晨光剛至，汴京皇宮大殿里已齊聚滿朝文武。
龍椅之上，嘉佑帝端坐，神色平靜卻難掩審視之意，目光一一掃過殿下眾臣。
“有事上奏，無事退朝。”
禮儀內官的聲音打破了大殿內的寂靜。
這時，樞密使富弼趕忙出列。
他身著紫色官服，神色滿是憂慮，拱手行禮後，聲音洪亮卻透著焦急︰
“陛下，陝西四路樞密院機宜司緊急來報。
興慶府那邊有人提議，因我大周關閉榷場，致使西夏民怨沸騰，竟妄圖集結兵馬逼我朝重開榷場。
更要緊的是，卓羅和南軍司有兵馬集結，恐怕西夏得知我朝欲開拓河湟，打算先下手謀取蘭州。
臣以為，當務之急是往西疆提前籌備軍糧，讓陝西各路做好防備，以防西夏入侵。”
嘉佑帝听完，眉頭瞬間皺起，眼中閃過一絲憂慮。
副宰相申時行站出，神色鄭重︰“陛下，臣以為既然西夏人以榷場關閉為借口，如今西夏蠢蠢欲動。
若重開榷場，可緩和局勢，避免戰事；若不開，邊境百姓生計恐受影響，還望陛下聖裁。”
嘉佑帝皺了皺眉頭，不置可否。
他向朝堂眾人大臣問道“諸位愛卿可有其他意見否？”
副相文彥博氣沖沖的站出來道“不可重開！西夏集結兵馬，意圖逼迫我方，若此時妥協重開，豈不示弱？
且榷場關閉，雖有民怨，但也可借此整頓邊境貿易，防止西夏獲取關鍵物資用于軍備。”
環慶路的榷場，當年就是文彥博提議關閉的，當時逼得西夏，老實服軟認慫。
如今這申時行突然提議要重開榷場，這不是要打他的臉嗎？
大周朝嘉佑帝在位絕大多數能夠進入政事堂的相公，都有在西疆戰場上和西夏人掰過手腕的經歷。
最早和西夏人打交道的夏竦，便是憑借抵御西夏人的功勞拜相。
他在陝西路的一系列措施被後來的繼任的陝西路大臣們學習後，發揚光大。
後來的範仲淹在西疆改革兵制。
在延州修築青澗城，訓練了一支精兵，有效抵御了西夏的侵擾。
同樣憑借在陝西路的一系列舉措，有效抵御了西夏，穩定了西北邊境局勢，為大周朝朝的邊疆安全做出了卓越貢獻。
後來，慶歷三年，嘉佑帝任命範仲淹為參知政事，成為宰相。
如今的大相韓章，年輕的時候同樣對西夏很強硬，他甚至主張主動進攻西夏，以攻為守。
他認為西夏國小力弱，若宋軍集結兵力主動出擊，可破敵于邊境。
基于此，他制定了詳細的作戰計劃，積極籌備糧草、兵器等物資，為進攻做準備。
後來同樣是憑借對付西夏的功勞，逐步升到如今的地位。
副相文彥博在慶歷年間任陝西轉運副使。
他繼承範仲淹「以守為攻」思想，主導構建橫山無定河防御鏈。
在延州至保安軍間增築36座堡寨，形成「十里一烽，三十里一堡」的縱深防御網。
首創「空心敵台」設計，將倉儲與戍守功能結合，使守軍可獨立支撐三個月。
改革廂軍輪戍制，將陝西四路 延、環慶、涇原、秦鳳）兵力集中部署于西夏東進要道。
此舉使西夏騎兵突破成本倍增，李元昊當年曾嘆「每掠周境，折兵過于得粟」。
不僅如此，文彥博還推動了對西夏的經濟制裁。
他針對西夏依賴青白鹽貿易獲取軍費的弱點，
發布了青白鹽禁令，對西夏發動了經濟戰。
通過封鎖在河東路設「緝私巡檢司」，查緝西夏私鹽入境，僅慶歷二年就收繳鹽船237艘。
隨後，他上奏朝廷擴大解州池鹽產量至年300萬斤，以「官鹽票」形式低價供應邊境蕃漢民眾，收買了邊境的番族。
最後，他奏請銷毀邊境鐵錢，改發「鹽引鈔」遏制西夏貨幣滲透，打擊西夏貨幣。
文彥博此策導致西夏財政收入銳減四成，被迫在慶歷四年1044）重啟和談。
另外文彥博還對西夏進行民族分化。
文彥博深諳「以夷制夷」之道，對河湟吐蕃與橫山蕃部實施差別化策略。
通過扶持�g廝�@ ㄇＶ莆饗奈饗擼 甏筒杈羆壑 0萬貫，拉攏吐蕃人。
隨後，將歸順的黨項大族如野利氏遷往京西，賜田宅，離間黨項大族和李元昊的關系。
他又奏請在保安軍建「蕃學」，延請吐蕃高僧講經，吸引西夏境內信徒，達到對西夏宗教滲透的目的。
通過以夷制夷的手段，嘉佑二年，橫山地區已有47個蕃部歸周，西夏失去重要兵源地。
另外，關于大周朝和西夏的歲幣也被他玩出花來了。
在慶歷和議談判中，文彥博主張「以金帛換時間」政策。
大周朝表面接受年賜絹15萬匹、銀7萬兩，暗地要求西夏稱臣文書用「夏國主」而非「夏國王」。
條約中規定西夏使臣入京不得經潼關，改走商州道，便于沿途監控。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
在和議中夾帶「賜九經、釋典」，推動儒家文化西傳，對西夏進行文化輸出。
總之大周朝的相公們，雖然打仗不見得有多厲害，但是用文化和經濟手段來對付西夏和遼國還是有一手的。
申時行皺了皺眉頭，耐心解釋︰“文相公所言雖有道理，但邊境百姓多依賴榷場貿易為生，關閉榷場，百姓生活艱難，恐生民變。況且，重開榷場，也可作為緩兵之計，為我朝備戰爭取時間。”
文彥博神色嚴肅，語氣堅決︰“申相公此言差矣！
示弱只會讓西夏更加囂張，如今我朝已做好防備，何必懼怕西夏威脅？
民怨可通過其他方式安撫，絕不能因小失大。”
兩人各執一詞，爭論不休，朝堂氣氛愈發緊張。
嘉佑帝靜靜地听著，目光在兩人之間來回掃視，心中權衡利弊。
此時，韓章站出來打圓場︰“陛下，兩位大人所言皆有道理，此事確實棘手，還望陛下深思熟慮。”
韓正當年也是對西夏的強硬派，如今年紀大了，倒顯得老成持重些。
他心里同樣不願意重開榷場，但是真實性作為他政治上的盟友，又不能太過于駁他面子。
不如讓嘉佑帝來決斷！
嘉佑帝沉思片刻，緩緩開口︰“朕意已決，環慶路榷場不再重開。
咱們現在來討論一下要調多少錢糧到西疆吧！”
一提到錢糧，申時行又來勁了。
他先恭敬地向嘉佑帝行了大禮，才緩緩說道︰“陛下，如今江南各路的糧草還沒運到汴京。要是調糧去西疆，少說也得兩百萬擔，不然根本禁不住水路的損耗。
如今汴京周邊各倉一共才存糧四百萬擔，這汴京可是咱朝堂的根基，要是糧食少了，萬一出點亂子，後果不堪設想，還望陛下慎重考慮啊。”|
這文彥博和申時行的爭斗便是新黨和舊黨的爭斗。
這大周朝的文官們，按照政治立場，主要分為新黨和舊黨。
周朝新黨和舊黨出現的原因主要包括，政治理念分歧、利益沖突、學術思想差異。
政治理念方面，大周如今面臨“三冗”問題，財政危機嚴重，社會矛盾尖銳。
新黨主張通過全面變法來改變現狀，如推行青苗法、免役法、方田均稅法等，以增加財政收入、加強軍事力量和促進社會經濟發展。
而舊黨則認為祖宗之法不可輕易更改，擔心變法會引發社會動蕩，主張維持舊有制度，通過節流等方式解決財政問題。
新黨打算變法必然觸動了許多官僚、貴族和富商的利益。
例如，青苗法限制了高利貸商人的利益，免役法損害了一些官僚地主的特權，他們便支持舊黨，反對變法。
新黨為推行變法，必然會重用了一批支持變法的官員，從而打破了原有的官僚晉升體系和權力平衡。
這引發舊黨官員的不滿，雙方在權力爭奪上日益激烈。
新黨受新學影響，強調經世致用，注重對經典的重新解讀以適應現實政治需要。
舊黨多遵循傳統的儒家經學，強調道德修養和祖宗成法，在學術思想上存在著對儒家經典理解和應用的不同。
這也導致了他們在政治決策和治理理念上的差異。
文彥博和申時行兩人的爭論同樣體現出了兩人的政治立場。
文彥博作為新黨中人，做事偏向于務實。
而申時行作為舊黨人物，執政理念則偏向于維持穩定。
總而言之，政治立場沒有對錯，只有利益。
喜歡重生古代︰庶子的開掛之路請大家收藏︰()重生古代︰庶子的開掛之路書更新速度全網最快。