吳仙指尖的“環”懸在新舊域之間，像枚剔透的玉 。環內，舊域的修士正循著“覺”的軌跡踏入新域，有人捧著丹爐，想將新域的混沌煉作舊域的靈液；有人揮著法劍，想把新域的“待顯之影”斬作馴服的靈寵——他們帶著舊域的“序”，試圖給新域的“亂”刻上規矩。
環外，新域的“在”也在回應。那長翅的魚不再溫和，對著丹爐噴出帶著“無序之能”的水泡，泡碎處，靈液竟逆著煉化之序，變回了混沌；那會思考的風卷著法劍的劍氣，繞著修士打轉，氣散時，劍招竟順著風的“亂”，成了自相矛盾的殘影——新域的“亂”，在抗拒被舊域的“序”框住。
“這環，原是‘序’與‘亂’的交界。”吳仙望著環內外的拉扯，覺道印在眉心微微發燙。他想起舊域的修士總說“大道有序”，卻忘了序的盡頭往往藏著新的亂；新域的“在”執著于“自在”，卻不知亂的深處早已孕著新的序——就像江河奔涌時，浪花的“亂”是水流的“序”在沖撞，河床的“序”是浪花的“亂”在雕琢。
他抬手撫過環壁。環上的紋路忽然流轉︰“我在”的筆畫與“道在”的墨跡交織，竟顯出“序亂相生”四字。字剛顯形，環內的丹爐忽然炸開，卻在碎片中飛出一縷“新序”——那序不再是舊域的“煉化”，而是“共生”︰混沌與靈液像水與墨，既能各自成形，也能相融成暈。
環外的風也停了，卷著劍氣凝成一枚“新亂”——那亂不再是蠻橫的沖撞，而是“靈動”︰風可隨劍勢變向，劍亦可順風勢改招，亂中藏著彼此呼應的默契，像兩個初習舞步的人，雖踩不準節奏，卻已有了共舞的意。
“序不是捆住亂的繩，亂也不是撕碎序的刃。”吳仙的“念”沉入環中。他看清了，舊域的“序”原是從無數次“亂”中沉澱的果︰古修士最初面對火焰時，不知“燃之序”，被燒得遍體鱗傷亂），後來才悟透“氧助燃、風助勢”序）；新域的“亂”原是待顯的“序”在蓄力︰那倒懸星空中的“未名之字”，此刻正順著修士的“覺”與“在”的踫撞，漸漸聚成新的道語，像孩童學字，先涂鴉亂），再成句序）。
有個穿青衫的修士在環中跌坐，他剛被新域的石果砸中了道心。那石果本是順著“亂”的勢滾來，他卻用舊域的“守序”之法去擋，結果道心被“無序之能”撞得震顫——他此刻望著石果，忽然悟了，抬手接住另一顆滾來的果，任由果上的藤蔓順著他的衣袖攀爬，竟在他臂上開出朵帶著“新序”的花。
“原來，序是亂的沉澱，亂是序的新生。”青衫修士撫著臂上的花，聲音里帶著釋然。
吳仙望著他臂上的花，忽然懂了“環”的真意。這環從不是“分隔”，而是“轉承”︰舊域的序注入新域，不是為了消滅亂，而是讓亂有了沉澱的方向；新域的亂涌入舊域，不是為了打破序，而是讓序有了新生的可能——就像四季的環，春的“生序”里藏著冬的“藏亂”，秋的“收序”里裹著夏的“長亂”，環轉不息，才成了歲月。
他指尖的“環”忽然開始轉動。轉得慢時，環壁上浮現出舊域的“成規”︰靈根分九品，修為有境界，法則按強弱排序——這些序像刻在骨頭上的印記，讓修士知道“路該怎麼走”。轉得快時，環壁又映出新域的“變數”︰靈根可在混沌中變異，修為能逆著境界攀升，法則會隨“在”的顯隱換序——這些亂像藏在葉下的嫩芽，讓道途有了“意外的驚喜”。
轉至極致時，序與亂竟在環中融成了“流”。那流里，舊域的丹爐不再硬煉混沌，而是順著混沌的“亂”，煉出了帶著“活序”的丹——丹成時會自己擇主，遇善則溫，遇惡則烈；新域的待顯之影也不再抗拒馴服，而是跟著修士的“序”，顯化成了“可變之形”——時而為寵，時而為友，時而為鏡，照見修士心底的序與亂。
“這才是環的真容。”吳仙望著那道流，覺道印與環徹底相融。他“看”到環的核心，藏著一道比“序亂”更本源的“道”︰序是“定”的相，亂是“動”的勢，定中有動，動中有定，才是“生生不息”的根——就像琴弦，繃得太“定”死序）則易斷，松得太“動”死亂）則無音，唯有定動相濟，才能彈出千變萬化的曲調。
忽然，環外傳來一聲震耳的轟鳴。新域的深處，那倒懸的星空竟開始坍塌，光河中的“未名之字”亂作一團，像被什麼東西攪散的墨。吳仙抬眼望去，只見一道裹著“死寂之息”的黑影，正從星空的裂痕里鑽出來——那黑影所過之處，新域的“在”不再顯形，舊域的“覺”也失去了方向，連環中的“序亂流”都開始凝滯。
“是‘滅序之影’。”吳仙的“念”驟然繃緊。他認出這氣息，是從“道的盲區”里漏出的存在——它們不屬序，也不屬亂，只以“消解一切相”為意，像塊浸了墨的布，要把所有的“顯”都染成“無”。
那長翅的魚撞上黑影，瞬間失去了翅膀的形，變回混沌的霧；那青衫修士臂上的花遇上黑影，花瓣片片凋零，連帶著他的道心都開始模糊。舊域的修士祭出法寶抵擋，法寶觸到黑影，竟順著“滅序”的意，化作了凡鐵。
“它在消解‘覺’與‘在’的相。”吳仙眉心的覺道印亮起，“序與亂若沒了‘相’，便成了空茫的死寂。”
他將環猛地拋向黑影。環在空中炸開，序亂流化作萬千絲線，纏向黑影——絲線里，舊域的“序”凝成網，想困住黑影的“滅”；新域的“亂”化作刺，想刺破黑影的“寂”。可黑影穿過網時，網的序在消解；撞開刺時，刺的亂也在消散。
“序與亂，仍在‘相’中掙扎。”吳仙忽然明悟。他想起“在覺源”的本意——“在”與“覺”從不是固定的“相”，而是永恆的“交互”。他抬手按在自己的“念”上，將“我在”與“道在”的紋路從“相”中剝離，化作一縷“無形容”的意。
這意沒有序的框，也沒有亂的形，卻帶著“覺與在”最本真的“交互”︰像陽光落在水面，不必刻意定出“光該如何照”“水該如何流”，卻自然有了波光粼粼的美；像春風拂過草木，不必強行規訓“風該吹多快”“草該長多高”，卻自然有了生機盎然的景。
當這縷意觸到黑影時，奇跡發生了。黑影的“滅序之息”竟開始遲疑——它能消解“相”，卻消解不了“交互”︰就像能抹去紙上的畫，卻抹不去畫者與觀者相視的那一眼；能吹散琴弦的音，卻吹不散彈琴人與听琴人共有的心動。
吳仙趁機將“序亂流”重新聚成環，只是這一次，環不再有內外之分，而是化作一道“無界之膜”，將黑影裹在其中。膜上，序與亂仍在流轉，卻不再執著于“定”或“動”，只專注于“交互”——黑影的“滅”撞上膜，竟被“交互”的意引著，生出了一絲“生”的趣；膜上的“生”觸到黑影，也借著“滅”的力，褪去了多余的“相”。
黑影漸漸變得透明，最後化作一縷“清息”，融入了“無界之膜”。膜上的序與亂忽然變得更靈動，像有了自己的“覺”，開始主動尋找新的“交互”。
吳仙望著那道膜，忽然“看”到膜的另一端，有無數個“環”在轉動，每個環里都有不同的“序”與“亂”在交互——有的環里，石頭能覺痛，流水會思考；有的環里，修士與草木互換了修行的路；有的環里，時間是倒著流的，先有果，後有因。
“原來，新舊域之外，還有萬千‘交互之境’。”吳仙的“念”里生出向往。
那道“無界之膜”輕輕顫動，像在邀他邁步。
下一章，當向“交互之境”。
未完待續）