建國後不準修仙

第163章 歸山上表拜學師

類別︰都市言情 作者︰大橙小橘 本章︰第163章 歸山上表拜學師

    “那你先把二十萬給了,一碼歸一碼。”

    王玲可不想吃畫餅,“我男人現在就住在他家里,弄兩棵藥來,還不簡單。”

    要弄點藥對崔老板也不算難,他雖然折了胡龍貴黑哥等一幫手下,但人手還是有的,只是他才從葛家綁架案里脫出來,誰知道安安局那里還有沒有人盯著他呢,他還是先消停點吧。

    所以他讓王玲去做這事,那就沒事了,就是牽扯到他身上來,也完全可以推說是王玲自己偷了東西來賣給自己的,與自己無關,反正王玲都有前科在身上了,藥方都偷出來了,最後也就是離了個婚,也沒有追究法律責任。

    听她的口氣,和前夫還有聯系,弄到藥材還是很容易的樣子。

    “再給你十萬,萬一你拿不來藥材呢,只要你拿來那兩種藥材,弄出來的膏藥確實有效果,剩下的錢一分不少。”

    “哎,你還大老板呢,怎麼能這樣摳門呢,我都說了人家那膏藥可是有秘方的,我又沒有學全,怎麼可能弄的出那種膏藥來呢,這不是強人所難嘛。”

    王玲不高興地嚷道,“我看你就是想賴我的錢,這麼有錢還這樣算計,真是越有錢就越摳門。”

    “只要你能弄出比上次藥效更好的膏藥來,我就信你,就算你弄不出來,我檢測到這藥材確實有那種有效成分,我也給你錢。”

    王玲心道,能弄十萬是十萬,落袋為安。

    等拿到藥材,再來討要。

    至于能不能弄到藥材,她是一點都不擔心,她有一個殺手 放在葛家呢,她的兒子小雖然判給了丁清海,可她是有探視權的,而且丁清海那家伙,她自信的很,輕松拿捏,只是自己這次有點小失誤,事情過火了些,惹到了這個媽寶男最重要的兩個女人而已。

    小輝輝就是兩人的聯系紐帶,只要小輝輝在葛家一天,她就有再進葛家的機會。

    王玲這邊在想著再進葛家,這邊葛正豐父子已經在茅山上開始了拜祖師入錄弟子名碟的儀式。

    九霄萬福宮,香煙裊裊,鐘磬聲聲,一隊年輕的道士口唱經文,楊掌教著正裝道袍在三茅祖師面前燃起一柱香,手持長香,口中誦道,

    “三清在上,祖師列前,今天茅山弟子葛氏念平後人,葛正豐葛成林,具呈本命年)月)日)時),建生,即日拈香,秉誠叩干。大造意者,言念弟子,生居中土,忝列人倫,深荷生成之澤,常懷慕道之心,法源有幸,願念得成,今日歸山皈依,世襲香火,代代相傳,更取名為敏豐,持林。

    皈依以後,諸惡不做,見善奉行。茲值壬申)月甲申)日,恭對神前,焚香化疏,上答帝恩,下祈清泰。伏願,聖澤廣布,常顯遂通之靈,消愆解厄,洪恩普施,每見好生之德,災厄不侵,工作順利,身躬康寧,萬事通達,家泰人安,謹疏百拜。”

    葛正豐,葛成林跟在楊掌教的後面掂香跪拜,先拜三清,再拜三茅,又拜葛祖,再拜茅山列位祖師。

    最後拜太上長老,之後又是包括掌教在內的七位受字輩的長老,然後和敏字輩持字輩相互見禮,再就是懋字輩以下的小道士來給他們見禮。

    此次儀式,也是一個見面大會,參加的都是茅山隱脈一系弟子,包括了外門和內門所有弟子。

    那些現脈的普通道士並沒有資格參加,能入著隱脈的都是有修行天賦的,至少也要是個武者,或是在精通道門雜藝,比如符命相等道術方面有天賦的,才能被收入外門,能入內門的,要求就更高了,首先得是入了明勁才行。

    現在這個時代,能修武的都很少,再在武者里挑出能修道術的就更少了,所以這內外兩門加在一起也不過百十人,其中內門更少,只有二三十人罷了。

    “正豐,你是敏字輩,以後道號敏豐,成林字輩為持,道號持林。

    你葛氏道一脈都為祖脈相傳,不必再拜師父。

    不過,雖然不用另外拜師,所有道藏,皆能查閱,所有前輩,皆可解惑,凡有不懂,皆可請教。

    就是我這里,只要持林你有修煉上的問題,也可以隨時來找我。”

    太上長老這話是對著葛家父子說的,但是目光卻是看向葛成林,哦,現在應該要叫持林了。

    持林沒有想到,太上長老給了他這麼大的福利,自己這沒有師父的反而比有師父的還要待遇好嘛。

    人家有師父的只有一個人授業解惑,他一個沒有師父的,反而可以找所有人請教,連太上長老那邊也是可以隨時去啊。

    道教收徒是個很嚴肅的事,“道經不師授,則行之不神。”道無經不傳,經無師不明,由此可見師的重要性。

    皈依入道投拜師父如同睜眼抬胎,一日為師終生為父,要事師如父,這也是師父的由來,這里這個師父指的就是本師。

    道門有拜本師和學師兩種說法,本師稱師父,學師稱師傅。

    本師有只能有一位,但學本事學技術的學師師傅)就可以有多位,只要你學的過來,拜個幾十上百位都可以。

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    葛持林拜了寧思德為師父,這在茅山這邊看來,他是和寧思德學醫術的,寧思德算是他的學師。

    況且寧思德也不是道門中人,所以這個並不違背道教收徒的傳統,他們也樂見其成,還派人送了賀禮。

    並拉攏了寧思德的師門柳源醫派成盟友,要和給葛敏豐將來的道醫館鋪路。

    再一個就是葛家在茅山是世襲道士,爺爺傳給兒子,兒子傳給孫子,也不用再另拜師父。

    剛剛的歸山皈依儀式,拜了太上長老和七大長老,相當于這幾人都是他父子的學師了,只不過實質他們要教的也只是葛持林一人,葛敏豐只是附帶,而且他年紀也大了,也不可能從頭學起,就在外門給他搞個道醫館做做,他如果做的好,不僅自己一家的生活富足,也能將茅山的藥門一脈重新興旺起來,另一個他掛了茅山道醫館的名頭,除了自己收益,門派這里也要收管理費的,也是為門派創收了。

    為門派打理產業,這個本來就是外門弟子的任務。

    門派傳的今天,許多的門派都只剩下了一個空殼子,那些千年大派只是慢慢地分成了現派和隱派。

    現派就是普通人能看到的,比如茅山的宮觀里普通的道士。

    他們負責道觀的常規運營管理、接待香客游客、官方民間的外聯等,道藏文物的保管維護,還有道觀的維修建設等,他們做的是一個門派對外展現出來的基本硬件。

    而隱派的唯一工作就是修行。

    每個能傳到今天的門派都有自己的傳承,道釋儒都是這樣,佛門有苦行僧,道門自然也有修道士,今天來的七個受字輩長老都是隱派長老,內門三個,外門四個,外門的平日除了修行之外,還要做一些工作。

    例如維系現派隱派之間的聯系,茅山和官方特殊管理部門的聯系,各個門派隱派之間的交流合作,同時還要負責一些產業。

    畢竟修道也是要吃飯的,修煉也是要用上各種資源的,即使身在深山中,還是離不開紅塵事,處處都是要花錢的。

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