上文說到。
那童貫跪在宮門凶位，與那宋正平惡討一個公道來。
但這公道卻是一個不好討，並不是因為這公道難討。
自古以來，這最難說的就是這公道二字。能說清楚就不錯了，更不要說去討來。
為什麼說難？
首先，你的能說清楚什麼是公道？
倒是一場公說公有理，婆說婆公道的糊涂官司。
若說公道自在人心？但是，每個人心中所謂的公道又是什麼呢？
估計一千個人心里有一千個公道。
無他，利益使然。
一件事情一旦與利益糾纏，那就和公道沒有太大的關系了。
那麼公道是屬于道德範疇之內的事嗎？
這個麼。也沒辦法說。因為道德這玩意沒有什麼標準的規則，一切在乎于人對這件事物的判斷。
所以，道德、公理，在人文科學領域是屬于精神的構成部分。
窮困潦倒的人覺得富有者不道德，覺得均貧富才是公理，才是公道。
那麼反過來再看，把地主富戶都殺了，田地財富都給分了，勞苦大眾就都能富有了嗎？
顯然，這是一個可笑的，而且是很可悲的答案。
因為沒有了利益的驅使，大家同工同酬，自是出工不出力的多些。人性尚私麼，都想多吃多佔，得不到就擺爛。也就是我們通常說的“少干活多拿錢，不干活也拿錢”。
不過，長此以往社會發展會停滯不前，從而導致整個國家的經濟崩潰。
所以，才會有另外一個偉人，在南海邊畫了一個圈。
但是，用追逐利益就是完全正確的嗎？也不能說全對，任何事無論好壞，都不能說絕對和完全。只有一個度的問題。
過分追逐利益，是能讓自己富有。但，絕對會讓人只屈從于利益，而不斷降低自己的底限，一直到沒有任何的底限。
這點很明顯，現在的道德危機、信任危機、欲望放大皆源于此。
如果所有的成功都是以金錢為唯一衡量標準的話，那將是整個社會的價值觀和道德體系的崩潰，那會在談什麼公道，絕對是一個很扯淡的事？
就這朝中非份之達的呂維而言。初始之心也不能說出一個壞字。畢竟“清君側，正君威，而達君正國強”總好過朝堂爭權奪利，群臣膠著一團，什麼事都干不了。
倒是路途走的遠了，便忘記了自己為什麼要出發罷了。
人，是很容易迷失的，也是最容易被自己的欲望左右的。
比如這官家，因為懼怕再有那“燭影斧聲”之事，而傾權與呂維一樣。
只不過是使出一招“借鐘打鬼”，借助呂維去瓦解宗族集團和黨爭的威脅，鞏固皇權。
所謂的公道，卻只是一個他們相互保命的籌碼。
息事寧人吧！在個人安危面前，公道也只能遵從于自己所在處境的判斷而已。
宋正平一家冤不冤？皇帝自然是最清楚的。
然，清楚歸清楚，但是也得裝糊涂。只能硬撐了說一句“不可變”。
正如那康王面南之後，便下了嚴旨︰“蔡京、岳飛，不可赦”一樣。
有人說，岳飛不是昭雪了麼？
我也曾翻遍了宋人文錄、野史。南宋共存在百五有二，經九帝。倒是無一人為岳飛昭雪。
有人說了，岳飛已經平反了的。要不然秦檜、萬俟�l等人怎麼會被鑄鐵像跪于武穆墳前？
好吧，姑且不說這武穆、鄂王的封號。
就這岳武穆碑前跪著的那幾位來說。
秦檜等人在岳飛墓前跪像，最早出現于明正德八年。是當時的杭州府都指揮使李隆用青銅鑄造。
彼時此事在明而不在宋，中間還夾了一個大元。也就說明，起碼不是南宋皇帝讓他們這樣干的，宋朝的皇帝也管不了明朝的官。
而且，造那跪像上亦無“敕造”二字，說明也不是當時明世宗朱厚照下令造的。
再看《宋史》。可查，上面寫的明明白白，岳飛罪有三︰“臨軍征討，逾期三日，指斥乘輿，清理相切”。
而真正釘死岳飛的是，岳家軍十二營主將中，有九名主將揭發舉報岳飛“致張憲意待謀反”。
然，《宋史》有載者，只有“赦其罪”而無“平反昭雪”字跡在內。
如果，真的是昭雪，你總得下旨。令御史台連同大理寺，重申案件，做出個甄別、復查吧？完事了，總的拉出個替罪羊來吧？
首當其沖的，最應該查辦的，就是那始作俑者秦檜。這貨絕對是個難辭其咎。
不過，這廝卻能一直維持申王爵位和“忠獻”的謚號。既然是昭雪，那是要找出元凶，或者是始作俑者，拉出來正法的。
高宗只是下詔“令見拘管州軍並放令逐便”意思就是，岳飛的家眷，“自便”。不再“拘管”，跟現在的刑滿釋放差不多。
宋孝宗下詔︰“追復岳飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用”。
然，在朝廷文告中，岳飛之死，依舊是個“坐事以歿”，只字不敢提“冤獄”。
開禧二年，宋寧宗“追奪秦檜王爵，命禮官改謚”,同意韓�@薪 罔碲趾擰爸蟻住備內幀懊 蟆薄２還 輳 閿小案辭罔磽蹙簟 幀薄 br />
直到寶慶元年，朝廷就岳飛案件頒布《賜謚告詞》。告詞中，才敢出現岳飛“冤情”二字，並“追封鄂王，特與賜謚忠武”。
這就是岳飛、秦檜，這對冤家最後的結局。
御史台、大理寺，到最後也沒有任何案件的甄別與復查。
也就是基本沒有給一個明確說法。
頂天了，就算是個施仁政而已，或是政治斗爭的一個附屬產品，跟平反沒什麼關系，更不要說昭雪什麼的了。
真若得平反，那岳飛的兒子岳霖也不會在紹熙三年十月，病危臨死之時抓著岳珂的手叮囑︰“先公之忠未，冤未白……”之語。
倒是元朝編撰《宋史》完全采信了岳柯的說法。將秦檜等人害死岳飛終成鐵案。
但是，誰都知道岳飛冤，而南宋用了一百五十年也沒說個清楚。倒是元人編撰的《宋史》敢說。若岳霖泉下有知，也不知道是該瞑目。還是該嘆息。
而且，在當時只是岳家後人喊冤，朝廷之內也是誰也不敢接他那茬。
話又說回來了，自古以來，讓皇帝沒事干抽自己臉玩的能有幾個？
但是，如果將岳飛之死所有的罪責都怪罪于一人或是某一方面，顯然有失公允也過于偏頗。
畢竟早在仁宗朝嘉佑元年的“狄青案”就有例在先。
而且理由比那“莫須有”更扯。
就是因為發大水，狄青搬到相國寺暫住，結果就有了“水者，陰也，兵者，陰也，武將者，亦陰也”。荒唐麼？不荒唐，僅一句“無他，朝廷疑爾”。
注意，這里且還不是“帝疑爾”，只是“朝廷所疑”便定下了一個生死無問。
歷史，是有其固有的復雜的，任何事情的真相都不可尋。
因為“真相”和“事實”且是一個風馬牛不相及兩件事物。就像喝水和杯子的關系一樣，你能拿杯子喝水，但是，把杯子當水喝，行為上就有點可笑了。
話不多說，這個屬于文史學術界的問題。還是讓專家們去探討吧。
書回正傳。
就如現在的宋正平，官家準其“尸骨還鄉，原官品級下葬”已然是一個有著莫大仁慈的大赦了。
畢竟，做在死人身上的事，是給活人看的。
如是，私下封賞了童貫，準其留宮伴駕，以示安慰。
于是乎，便又是一個息事寧人，且讓自家能再度躲入那奉華宮，看那黑虎過白砂，空林殘雪，入道“天青一色萬般，青苔一餅樸禪”的禪意之中。喚來宮中畫師，言說那祥鶴白翅黑羽于宮闕去者。
童貫則得了一個“留宮伴駕”的榮寵。
伴駕？
說得好，官家身邊一大幫子人伺候，“伴駕”倒是用不到他插一腳去。
這聲“伴駕”其中意味倒也有一個不言而喻——不可私動也。
這 “不可私動”意思，就是告知了那些想要拿此事作妖的人，別打童貫的主意。同時，也綁了那童貫的手腳。
那童貫心中也是個郁悶，自請去了永巷大牢，找那李岩去玩耍去者。
官家厭煩了他的哭喪。。
心道︰便是去了那大牢也是一個無人惹他，你愛去哪去哪，反正不出宮就行。
說那呂維听的消息，說那童貫入宮，也是驚出了一身的冷汗。
心道，這姑甦疫情未除，此時這童貫悄悄回京面聖，倒是怪哉。這事出無常必有妖也！
終是自家行的諸多不義之事，且不知那自家的老管家呂尚現在何處，心下亦是一個惴惴，終是夜不能寐。
且是將那與呂尚的書信一一看了一遍，縱有千般不舍，也是毅然將之投與火爐之中。
倒是最後兩封書信且是一個緊要，便又捏在手里看了又看。
說這呂維且是重情，念了故舊不舍燒了它麼？
倒也不是，只是因為那呂尚的一個生死未卜。別說是生死未卜，即便是個死人，也會被拿出來做出個文章來！
今日臘八。家中卻是一個冷清，原先過年，且是一個門前過萬，然，這童貫入內的消息傳出，便也不見個來往。
終是些攀炎附勢之人，如今這童貫悄然回朝面聖且是福禍難辨，終是怨不得別人也。
但是，這府中家人也是不如以前親近。
卻說是子女雙全之人倒是不見他們蹤影。
燒罷書信，抬頭環顧那偌大個中堂，饒是空空如也，那燒罷書信的煙霧倒是個縈繞不去。
紙灰乘了那爐中的火力，冉冉飄轉，高者掛了房頂，低者又落于廳堂青磚之上，留戀纏繞，倒是如這人生常態。
呂維起身，推開中堂大門，便見那鉛雲于天，園中一片蕭條，倒是不見家丁身影。
冷風拂面，但覺身上一冷，卻也不想再回那房中。只得長嘆一聲，攏了袖口望那皇宮大內方向，倒是料不定幾分福禍，且在旦夕之間也。
且在惴惴惆悵之中，卻見家丁自二門入內，躬身施禮道︰
“家主，門外御史台劉御史請見。”
那呂維听罷一愣，心道︰這劉榮倒是一個奇人也。
呂維起“真龍案”之時便是追隨，且是心智過人，但命中卻是一個無運。
自姑甦疫起，祥符碼頭一別便再也不聞此人音訊。
此次登門倒是讓那呂維有些意外。然，也在意料之中。
在呂維看來，此人雖命中無運，于他，卻是個福星一般的存在，且是能在他危難之時一語中的。
如是那宋正平寒冬流放上海務，眾人不忍，便是三帥堵門。彼時，著實的讓那呂維一個惶恐。倒是得了這劉榮的一語中的，化解了危機。
吳雙、王申事發，那呂維亦是如現在一般如坐針氈，倒是得這劉榮一番“大衍之數五十，天衍四九”之論讓那呂維恍然大悟，自此渡了一劫去。
姑甦疫，兩黨爭執不下，致使朝廷賑疫藥、糧不發。又是這劉榮，一番不冷不熱的言辭倒是讓呂維站得了一個先機。
如今想來事事如此，且覺得冥冥之中，倒有一番深意在其中也。
這劉榮的平章先生的混好，饒也不是浪的來的。此人對時局的判斷，確是無人出其右。
因何如此說來？
這平章先生也算個奇人。揣測聖意不可不為一絕。
先是看出這天覺執政多謀寡斷，倒是彈壓不住這滿朝兩黨的爭執，官家用他也是權宜之計。
果不其然，即便是再獲權柄也是枉然，倒是不如這官家之意。
于是乎，又出謀劃策，用一個和尚便將他牽扯入那“真龍案”之中。
呂維順勢為之，將事情做得一個干淨利落。成功送那張商英做得一任河南知府，且沒有一絲的後顧之憂。
不過，話又說回來。若說此人多智，卻也能干出彈劾“陳王”這等傻事，妥妥的斷送了自家的前程。這官作的，也是夠奇葩的了。
此人此時到此地，倒是一個是非無常。
且是听他一番妙論來去權當是解悶也好。
呂維想罷，便吩咐下人開了內院的中門，親自迎接。
那劉榮見二院開了中門，呂維親迎，慌忙放了茶盞，迎上前。躬身道︰
“啊呀，這怎使得？”
說罷，便侍立在原地，不肯再往前一步。
呂維倒是個不拘，上前一把拉住那劉榮，上下左右看了，道︰
“平章先生別來無恙？”
劉榮且是嬉笑了，退了一步，重新拱手道︰
“特地與令公道喜，怎敢有恙前來？”
此話說的一語雙關，讓那呂維也是一愣。
旋即便笑問了︰
“平章先生差矣，到不知喜從何來？”
劉榮听罷便是哈哈一笑，道︰
“且是臘八時月，天寒地凍的，實在難捱。還是請了尊屬開了暖閣為好。”
說罷，那眼，卻是左右看了一下。
呂維心下明了，此時說話便是要避了耳目去。且不露聲色了吩咐下人道︰
“快去開了暖閣，溫了酒菜，我與先生暢飲。”
那呂府家人勤快，不需片刻，兩人便坐在那暖閣之中酒過三巡。
此時，劉榮示意呂維屏退下人。
卻見人去，劉榮卻依舊不語。只待到家人腳步走遠，這才起身，整了衣冠，正色拱手道︰
“恭賀令公。”
這話說出，倒是讓呂維又愣住。
且不等他發問，卻見那劉榮向前一步，自袖口抽出紙卷遞上。
呂維倒是滿心的疑惑，便是看了那劉榮一眼，心道，上次這廝給了我一張紙，便扳倒了商英相，這次這張紙，且算不出又有何等的功力！
且拱手一下，雙手接過，緩緩打開那紙卷，細細看來！