政和元年歲辛卯。張商英再次拜相。
任尚書右僕射、兼中書侍郎。
天覺拜相當日，太史局便上奏，那彗星去而不見。
翌日，京城周邊久旱逢雨，世人皆為奇跡也。
官家大喜，親書“商霖”而宇賜予。
那呂維倒是個異數，倒是這門下侍郎不動，又兼任了一個吏部尚書。
如此便是離這權利的頂峰卻只是一步之遙，然亦是個遙不可及也。
如此，這朝堂，便又是一個一分為四。一派，是張商英的擁躉之人。二派便是元豐黨人，雖人數不多，也是位高權重。三則為元佑黨內與張相不睦者。
咦？怎的同黨而不睦？
倒是元佑初年司馬光去世後，高後欲制衡朝堂，致使元佑黨內部發生了分裂，蜀、洛、朔三黨也應運而生。
天覺先生乃蜀人也，自是洛、朔之人所不容。然，新增的一派，則是這呂維追隨者，由那些個低層官員組成。
官家拜相，引得朝廷內外又是一番的暗流涌動。
然，那呂維此時卻是不動如山，且是一個閑庭信步，笑看這朝堂之上的龍爭虎斗。只等得三方爭斗耗盡了元陽，便是拿了時機將那“德洪”之崇寧舊事，拿將出來，重新再說。
屆時，那三方定是爭得個眼紅耳赤，彼此仇怨積深，也顧不上什麼君君臣臣，道道德德。只求一擊必中落得個痛快而。
那呂維此時倒是個手中有糧心中不慌。冷眼看那現下三方摩拳擦掌齜目而視。此乃呂維所喜聞樂見的。三方間隙，不可調和，屆時，這呂維便又能左右逢緣，誘得雙方廝殺也。
但又一事煩心，便是那“非份之達”卻是牽扯這“龍踔一目”之人也。
那陳王倒是個事事小心，步步謹慎，對那呂維亦是個畢恭畢敬。讓那呂維費盡心思也尋不得一點錯處。
怎的？
這陳王怎麼這麼乖？
乖？
如果換你也是一樣！活命也！
如此這般倒是讓那呂維不好下手。心下由衷的感嘆，這髒活累活且不是費把子力氣，脫光膀子就能干！且是要有相當的智力。
咦？就不能派人把那“踔一目”陳王給暗殺了麼？簡單粗暴有效果！
殺王？瘋了？刺王殺駕那是要滅九族的！你咋想的？倒是處理你也簡單粗暴有效果！
呂維不傻，也不想步那王申、無雙的後塵。
這倆人，呂維且當作抹布使，自己何嘗不是別人的一塊髒了就丟掉的抹布？
若想保得住現下的榮華富貴、百官之尊，且是要藏了自家的鋒芒，再不敢行彼時殿上慷慨陳詞“清君側復皇權”之壯懷激烈。口號的目的已經達到了，做不做，能不能做到？哈哈，何必那麼較真呢？
無他，但凡是個人，一但得利在手，絕對會求一個穩字。
說是“富貴險中求”，但是，“富貴險中求”後面一句，卻是“也在險中丟”！
險中得道的富貴，講究一個“見好就收”。
但是，話又說回來了，什麼時候是個“好”？那就看人的心理素質和眼光見識了。
畢竟一旦橫財在手，便是一個錦衣玉食，名利雙收！那養尊處優的，誰也不願意再置身險境，作出一個有命掙沒命花。
呂維行那火中取栗，作出這“真龍”一案，且不是一個險字了得。
說白了，那可是賭上了全家，乃至宗族的性命去的！
如今卻也做得此時，獲了現在如此這大利，便是要守住這份權勢為首務。以一穩字壓了，圖一個長遠。
于是乎，陳王這事麼？且還需從長計議，斷不可貿然行事。
不過，他想求的一個長遠，但這官家卻不這麼想。倒是想了趕緊讓他做完這髒活，像抹布一樣扔了去。
畢竟，這“真龍踔一目”從元符年間開始，一直到現在，就沒一個消停的。
然，後面發生的一件事，饒是又給這官家一個驚心動魄！
皇帝也害怕？
看你說的，皇帝也是人，也有個感冒發燒的。感冒發燒也是個常見病，這有什麼可害怕的？
是個常見的病，而且，這玩意兒能自愈。
但是，自打哲宗帝因為一個“感冒”就去了太廟，這事盡管听上去有點扯，然卻也是個史書上有文有字的記載。
于是乎，這“感冒”也就扎扎實實的成為現在官家的一個禁忌。
說這正月十五上元佳節，那官家動了玩心，輕車簡從了去那元宵燈會與民同樂去者。
卻也是個運氣不佳，同樂倒是同樂了，一場通宵達旦的歡樂倒是惹了個風寒侵體回來。
然這風寒來的猛烈，竟讓那文青皇帝一病不起。
其實吧，這“偶感風寒”，本來卻不是什麼大病，也就是現在的“傷風感冒”。身體好的，左右一個星期也就痊愈了。
原先宋正平在時，也就兩三服藥就給打發了的事。
但這會，那宋正平卻被這皇帝一桿子送到了千里之外，橫不能打個飛的回來給他瞧病。
那會也沒有什麼高鐵，虹橋機場這些個玩意。就是走也得個小半年的。
咦？沒了這張屠夫還吃不上不帶毛的豬了？太醫院沒人了麼？
哈，太醫院？
太醫院，別說御太醫，就連太醫都沒剩下幾個人來。
但凡是有些能耐的醫官，自打宋正平被流放之後，就棄官的棄官，掛印的掛印。
這就好比一個技術性單位，一個領袖般的領導被撤職了，這單位里，但凡是有點技術的也會跟著跑路。
怎的？
混不下去了唄，換上來一個外行領導？那叫一個任嘛不懂啊！
你跟他說什麼他都听不懂。
關鍵是，這貨要啥沒啥，還官癮傻大！什麼事都還的听他的！
但凡有點技術，有點心氣的，也不會留下來受這樣的窩囊氣。
況且，有一技在手到哪不能掙口飯吃？哦，你這棵樹大？還是好看？非要在你這棵樹上吊死？
留下的這些個人麼？雖不能說他們醫術不精，卻也是鑽營取巧者居多，心下所想並非懸壺濟世。
說白了，就這幫官迷瞪？爭權奪利還來不及呢，你指望他們去好好研究醫術？
再剩下的嘛，也就是些個技術不過關，跑出去也會餓死的混子。只能為了那死工資呆在單位里混吃等死。
如是，這太醫院也是這麼個情況。
新上任的御太醫本就不精岐黃。再加上，又不如那宋正平了解官家的身體。
這用藥行針，便求一個穩妥為上。治好治不好的且在其次，但求人不是在我手里死的就好！
于是乎，那御太醫認認真真開了些個溫和的藥物給官家服了去，那皇帝的病也就拖拖拉拉的不見個好來。
說這中醫沒用麼？那倒不是某些人口中那麼的不堪。
現代醫學屬于循癥醫學，即︰ evidenceedicine縮寫為eb，意為“遵循證據的醫學”，又稱實證醫學。
其核心思想是，醫療決策應在現有的最好臨床研究依據基礎上作出。
比如說感冒，循癥一般都根據臨床應用。哪種藥物最有效果就用哪種藥物治療，讓身體的各項指標回歸正常指標了，就算是治療結束。注意，這里是治療結束，並不是病給你治好了。
但是，話又說回來了，身體的各項指標都恢復正常了，人的病就算治好了嗎？
也只能說是個控制吧，說不上個痊愈。
因為人體是個整體，是個大系統。人類對自己身體的探索，也不到百分之十。比如說大腦的研究，一個物質存在怎麼能生出非物質的思想？目前還沒辦法解釋。
病，只不過是個表征。
中醫則是更注重病體個人，治療上，也更講究一個辨證施治，表里相通。
感冒，在中醫看來，並非單一的病癥。而只是一個表征。
根據證情區別風寒、風熱和暑濕兼夾，治療過程中，還需注意虛體感冒的特殊性。
所以，中醫對病人個體的體質，用“風、寒、濕、熱”去辨癥，而且，越了解病人的體質，用藥就越是有效。
用藥，也更注重病體個人身體各項的寒熱屬性進行調理。
究竟是哪個好？那還的看各位仁者見仁智者見智了。
想好得快的話找西醫，想調理身體增加免疫能力的你得去看中醫。
不過，這中醫遍地皆是，但好大夫饒是一個難找。
這玩意兒屬于特殊技術的手藝人，要培養出來且是不易。
據我所知，學中醫的，從小先背了湯頭歌。
然後，還要經過看方、抓藥、煎藥等等事體來熟悉那藥性。
而後，方可跟師行那望、聞、問、切。經過一段跟師的經驗積累，才能自己行醫積攢自己的經驗值。
最後，經師首肯，讓你獨自號脈，這才能算出師。到這個程度才能稱得上是個大夫。
這夯里瑯 下來，上下下來沒個十幾年的死工夫就想出師？你想的有點多了。且不是上個幾年的中醫學校就成中醫了。
我小時候也是背過《湯頭歌》的。
那玩意文字詰屈聱牙，內容晦澀難懂。
說出來倒是長篇大論倒是沒幾個人能听明白。
然，有心之人就用了這古奧之詞裝作大師騙了不少人去，搞的看個病就跟算命般的神神叨叨。就是這幫人的存在，才導致這中醫近些年來被人所詬病。
但此事也是看人的，有道是“萬事皆在人為”。
無論中醫、西醫，還是現代醫學，效果好了自然有人推崇，效果不好的話，也就慢慢的沒落，直至被淘汰。
卻是世人都急功近利麼？
也不能那麼說。這就好比給人打工一樣，老板發你薪水並不是購買你的勞動力，而是購買你的勞動成果，而且你的勞動成果切切實實的能讓他獲利。
並不是天天上班，不遲到，不早退。倒也不是因為你學習多辛苦，受過多少罪，看了多少書，獲得什麼學歷，拿過什麼獎。
且是不說了。
中、西醫探討不在本書所述範圍之內。
不然又要被黑中醫之人罵了個狗血噴頭，什麼宣揚封建迷信，崇尚文化糟粕什麼帽子都能扣上。
這事吧，也不是現在才有的。
比如，說歷朝歷代的《五行志》也是正史。
我爹和他的同事們拿這玩意來研究中國古代的氣候的。你非得說出個牛鬼蛇神，神仙老虎狗的，還得扣了個三角的帽子，掛了個封建迷信的牌子，滿大學的游街示眾。不應該去審視一下你自己心理有什麼問題嗎？
文化究竟有沒有糟粕？我個人覺得只不過是個人對文化的理解不同罷了。更甚之，是站在各自的立場，用所謂的“文化”去夾帶了些個私貨而已。
比如說斷章取義，比如說曲解釋義。比如說中醫講究“天人合一”。
我見識的少，至今還沒見過任何一個正經瞧病得大夫說什麼“天人合一”“金木水火土”的。
更多的是早睡早起，日出而作日落而息，不抽煙，不喝酒，飯前便後要洗手。
如果嚴格按照他們的話去做，端是讓你覺得活著沒太大意思而已。
好吧，書歸正傳。
這御太醫用藥溫和倒是也個穩妥，然這病卻去的要慢一些。
再加上，這文藝青年的多愁善感的脾性使然。
本就是個風花雪月，無病呻吟的主，沒病都能作出個病態來。如今，真的病了，那就更加的一發不可收拾。
一場“風寒侵體”竟然讓這官家哼哼嗨嗨了臥床不起。
病中夢魘，倒是連日的“燭光斧影”之事。
饒是嚇得這官家每每一身身的冷汗驚醒。
那宮中新任起居官倒是個直爽盡責，且是將那夢境仔仔細細的問了，樁樁件件的那筆記下，倒是一點細節不肯放過，唯恐是誤了上天托夢給與的暗示。
倒是忘了你就是一個醫生，不是周公！與人解夢不在你的職責範圍！
卿本佳人啊！沒事犯那個賤干嘛？
原就這夢魘之事，雖不說是子虛烏有，且也是跟現實搭不上什麼太大的關系。
就好比我經常夢到有人大把大把的給我塞鈔票，好多富家千金死氣白賴的愛上我，那叫一個甩都甩不掉。
不過醒了就醒了，也沒見我發什麼財。這事，自己個偷著樂一下就得了。做人，認真了去玩是可以的，去玩認真？倒是個萬萬使不得。
正平先生任此職差之時，且知這官家性情，倒是個不問，也就是你說我听。
而後，勸慰幾句，扯了一些新鮮有趣的事說來，也就讓這個小文青將那夢魘忘的一個一干二淨。
夢魘便是夢魘，忘記便是。
但是，讓這新任起居官便要細細問來，強行給那官家加深印象。如此一來那官家倒是一個有的沒的，添油加醋的重新想起，那叫一個記憶猶新。每每想起也只會自己嚇自己。
于是乎，經過這御太醫的一番治療，更是一個整日的愁眉不展，惶惶而不可終日，與那病榻之上哀嘆生死之事。
此乃是“病之七分且在心”也，倒是怨不得旁人去。誰閑的沒事干，自己嚇自己玩？
這心情不好了，嫌這宮人伺候不周，打了罵了也是個常事。于是乎，宮人也是個紛紛的躲了，不敢近身。
但是，這文青如此的狀況，卻讓那黃門公一籌莫展，心急如焚。
便要再下一招狠棋，逼那呂維動手，且做的一個一了百了吧！這玩意兒太鬧心了！
這消息傳到童貫那里，那童貫也是郁悶。
這官家的悶倒是沒解，卻平白的弄出這麼多事來，讓他也跟著郁悶。
于是乎，便是一封書信調動了楊戩、周亮。
那陸寅也不得一個安生，自是如那朝堂群臣一般，且是一個“大觀舊事政和再來”，穿了新鞋走得老路。
又從那漏澤園重新回到那“曉風鏡湖”繼續做他的“曉鏡先生”做得“騷客”一名，賣弄了“風騷”騙人家女兒去者。
但是，這病皇上卻不思怎麼去養病，倒是個消停不下來。于是乎，由那自怨自艾，多愁善感，逐漸演變成了怨憤！
動輒，便是斥責身邊嬪妃宮人平日獻得殷勤，討得好處。如今，自家于病榻之上，都行將就木了，這端茶倒水，虛寒問暖的，倒是一個沒有！
這一下，且是唬的那宮內之人，上至貴妃，下至宮人各個膽戰心驚！生怕平白的惹了殺身之禍。
如此便是各個謹慎，多一事不如少一事的，沒事便不去惹那病榻之上的官家。
那官家將身邊的人都打罵了一個遍。這人都給罵跑打干淨了，卻又怨那嬪妃宮人薄情寡義。
一時間，竟鬧的宮中人人自危。
且說這有病之人想的倒是多了些也是常事。病體不爽，口中埋怨些個卻是個平常。
但是，這官家卻不一樣，這玩意能殺人啊！那豪橫的，跟個流氓團伙頭子一樣。心情好了說砍誰就砍誰，心情不好了？那就是個做足療的大姐姐！上來就捏你九族！捏你一個你呲牙咧嘴，渾身亂扭，且不是開玩笑的！
黃門公也是個無奈，只能訓斥了宮人，心下卻是一個暗自叫苦︰若是那宋正平在且不會有如此難堪之事也，左右便是一副藥便是妥當。如今這御太醫倒是連續幾副藥，這都兩個月了，怎的仍不見個好來。
然于此時，卻有臣工上書。
有“上有疾，伏請崇恩太後垂簾”之言。
誒？那哲宗帝的太後集團中，唯一碩果僅存的向太後，不是在“靖中建國”前就薨了嗎？
怎的現在又出來個太後來？從墳里扒出來垂簾听政啊！那是人，不是家具，刷上漆就能當新的用！
呃……這個……還是有的。
這所謂的“太後”麼，便是哲宗的第二任皇後，贈太師、東平郡王劉安成之女。現，養老崇恩宮的那位元符皇後。
哲宗？不是現在這位的哥哥嗎？他老婆是太後？這不是亂輩分了嗎？
她應該是現任皇帝的嫂子啊。怎的就成“媽”了？
倒也不是什麼太後，只不過是現在這位官家“尊”其為“太後”。說白了，也就是個尊稱而已。沒有人真把自己的嫂子當媽。
不過有臣工上書，也是有人附議，下面倒是一片“伏請”之聲。
“上有疾，伏請崇恩太後垂簾”的意思就是，你都病了一個月了，也沒人上朝辦公，這也不是個事。畢竟，這“國不可一日無君”啊！不如叫那個崇恩宮的“太後”出來撐撐場面吧。
這下把那文青皇帝嚇得不輕。心道，你真這是要篡權啊！
咦？他一個當皇帝怕什麼？大不了你病好了再來啊？
病好了再來？你說的輕巧！
病好不好的了，姑且不說，怕的是和他那短命的哥哥一樣，二十多歲就“後以不謹，無疾而崩”。
而且，現在自己得的這個病也是個湊巧，和他那哥哥一樣，都是一個“感冒”！
于是乎，便是一個“使人當殿門，與之劍。若非宣召，勿問何人，入門者便斬之”。
這意思很明確，讓黃門公拿了天子劍把門！不是皇帝召見，誰敢進門，立馬拿劍先砍了再說！
這都逼的太監掌劍守門了，可見這文藝青年也是真真的怕了。
一時間，和宮內外，便是一個人心惶惶。
然那朝堂之上，亦是一個暗流涌動。各方勢力枕戈待旦，且等那皇帝大行的消息來至！
畢竟這事已經有過一個先例了，而且，這事過去也不過才十幾年。朝堂中好多大臣也是親身經歷，記憶猶新。