吃著孔家的飯，還想砸了孔家的鍋？
謝子華听聞，撲哧一下就笑了，搖頭道，“小侯爺這話說得更不對了。王先生說的格物認真知，可我在格物的時候什麼都沒學到，這也是實際情況。”
“你說什麼？”王仲卿、孔震等人一怔，文士儒生們也猛地一皺眉。
“請問，小侯爺你對理學有什麼看法，你也格物嗎？”謝子華問道。
“這……”孔震搖搖頭，“我從不格物。”
“那王先生格物嗎？”謝子華又問。
“這……萬物皆可格。”王仲卿就覺得不對勁，可就是想不出來哪里不對勁。
“那王先生在格物中得到了聖人真諦嗎？”
“嘶！”王仲卿倒吸了一口涼氣，咱們再用理論來辯論新學和舊學，你總咬著理學格物不放，到底是幾個意思？
略微沉思，王仲卿捋了捋胡須，“眾物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理。聖人可學而至，方法就是格物，理就是格出來的。”
“既然一草一木都蘊含大道理，那為何學生卻格不出你所謂的理呢？”謝子華一臉費解，“相反，在藍田書院通過實踐，我們摸索到了適合自己的道理。”
“咱們可否先把格物放一放。”王仲卿有些著急，“我們要先從格者開始，窮究事物原理，從而獲得知識。首先要把面對的具體情況、具體問題了然于心，研究其中規律，運用科學方法加以解決，這才是格物致知之舉。”
“王先生又錯了，你說的這些很多人都做不到。既然萬物皆可格，那我們格物不知其意，不知其心，如何修身齊家治國平天下呢？”謝子華突然聲如洪鐘，“與其每天格物，還不如跟在莊戶後面種種田，感受一下民心。為何你們孔家和弘文館今年中秀才的人數加起來都不如藍田書院？就是因為你們所謂的格物根本就行不通啊。”
“你……你……”王仲卿被說得啞口無言，在實際結果面前，一切狡辯都是徒勞的。
思量再三，王仲卿厲聲呵斥道，“成績本就有好有壞，你也不能因為無法格物，就否認理學的存在。”
“王先生，你自稱學富五車，不格物就找到了聖人之道。程朱尚且在實踐中獲得知識，那你一點兒都不去實踐，如何配得上聖人栽培呢？又如何說不格物就無法探尋事情的真相呢？”
霎那間，全場嘩然，謝子華這句話說得太牛逼了。
王仲卿不格物，就沒有辯論的資格；說什麼都是道听途說。
“我們心學，是不反對理學，也不反對儒學的。趙院長和李爵爺提出來的心學，無非就是實踐出真知，絲毫沒有脫離聖人之道。”謝子華對著王仲卿拱拱手，“敢問王先生，為何說書院的心學離經叛道呢？”
話落，王仲卿心里不痛快了，被謝子華的一番話打得有些措手不及。
明明想用自己深不見底的理論去征服面前的年輕人，誰承想對方竟然用一套歪理把他殺得丟盔棄甲。
這個不怪王仲卿不行，理學是建立在儒學基礎之上的，听上去每個字都蘊藏大道理，但實際上太空泛了，䁱e妹揮小 br />
謝懟懟是知名大儒，作為孫兒的謝子華，從小就學習儒學，也用理學去實踐了，可最終卻沒有任何結果。
既然格物不行，那就听李北玄的，在實踐中尋找他想要的答案。
養馬、種田、修六藝的過程中，謝子華確實摸到了一些門道。
那就是︰在生活中思考、質疑、探究。
而不是抱著書本，去研究書中的每一個字，每一句話。
自始至終，藍田書院都沒說要拳打儒學、腳踢理學。
只是罷黜百家獨尊儒術之後，這群文人單純地不想讓新學說出現，找的借口罷了。
所以，第一場辯論，謝子華贏了。
說人話就是，你自己都不知道的事情，就別在我面前瞎比比了。
王仲卿也知道自己輸了，此時此刻他要做的就是虛心接受。
見老王敗下陣來，何章獻淡淡開口道，“聖人之道，富含陰陽造化，豈能是你們這群小輩輕易就能領悟的？”
謝子華沒有搭話，坐下後抿了一口茶，把這個機會交給了其余的師兄弟。
“何章獻，你認識我嗎？”房華不緊不慢地開口。
“你，你什麼意思？”何章獻不解地問道。
“我問你，你認識我嗎？”房華厲聲喝道，
“當然認識。”何章獻略微沉思，“你是房相的孫兒房華。”
“那你覺得我阿爺本事如何？”房華又問。
“治世能臣，深精聖人之道。”
“那何為聖人之道？”
“這……”何章獻撓撓頭，完全搞不懂房華說的是什麼意思。
“聖人講究的是仁德，仁德就是治世之道。你既然說我阿爺是治世能臣，卻不相信你發現的治世之道。這難道不是對儒學理學、對聖人的背叛嗎？”
房華搖頭嘆息，“每個人的接受能力不同，判斷能力也就不同，那麼他們所獲得的大道也就大不相同。比如鄭小龍，他今年考中了秀才。在別人的規劃中，將來中進士為官，封侯拜相。可他卻想著入司農署，提高糧食產量，讓百姓吃得更飽。這難道就不是他的道嗎？”
“天下莊戶數千萬，如果會種地就能成為聖人，那這天下豈不是人人都是聖人？”何章獻哈哈大笑，絲毫不掩飾內心的不屑和鄙夷。
支持他的文士們，也是對著鄭小龍幾人指指點點。
正所謂書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讀書的時候就該兩耳不聞窗外事。
“神農氏崛起之時，就是因為他嘗遍百草精通耕種。如果說讓百姓吃飽不是一生大道……”房華賤兮兮一笑，“那我可不可以理解成，在何先生心中，神農氏也不配稱作農聖呢？”
“我，我……我沒說。”何章獻瞬間敗下陣來。
“我們心學講究的是良知。簡單說就是對美好的追求，這完全不是離經叛道。聖人追求的，不也是天下太平世間美好嗎？”房華環視眾人，微微拱手，“可問題是，你們口口聲聲勤政愛民，卻不通過實際行動去完成你們的口號，那你們所謂的聖人良知又在哪里呢？”
剎那間，全場嘩然一片，就連遠處的贏世民、三閣老也肅然起敬。
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