在這里我也是想了，用之前我們那邊的佛道來表示信仰宗教，但後來我覺得這好像是抄襲，沒有什麼別的新型創作，關鍵佛和道這兩種東西不是什麼隨便就可以把人統治起來的，佛和道也是教人向善，而不是想要快速的統治人，所以我們要是直接讓人去學習佛和道這兩種宗教，那我們發展的時間肯定會很長，雖然我們知道發展的過程，但是過程也需要時間，能讓人有真正深入人心的信仰，那我們還是需要一個大規模的統一化，真的弄成了我們之前那邊的百家爭鳴，這可就不好收場了，想到這里我也是直接的和大家坦白了這個觀點，但我們要是新建立一個宗教，如何去說服別人呢？我們這里也沒有那些會蠱惑人心的人啊。靠，發傳單去當傳銷去，讓他們信那些不切實際的東西嗎？當然也不行，除了教人向善之外，還有的就是教人保護自己，但如果都保護了自己，也沒有人願意為這個世界付出什麼呢？嚴宏春雖說是這個世界的統治者，但是我們現在的想法已經超出了之前這個世界的發展，那我們一定要改變改變的是什麼？改變的是這個世界所要走的道路，我們要是在這里建立了我們的宗教，有了我們的信仰，那我們就可以把這里變成一個所謂的王權社會，但那樣真是我們想要的嗎？之前我們就說過，這里的科技比任何地方都領先和發達，如果崇尚宗教，那有沒有可能在很多年之後科技發展信息領域都會慢慢的不行？如果之後再出一個百加證明的話，那我們幾乎更沒有什麼收場的余地了，想要完美的收場，那我們還需要從長計議，吳巒培也是給我們做好了詳細的規劃，他現在所做的一切已經有了吳巒森之前的那點意思，現在看他們兩個人做事，慢慢的也是一樣起來，雖說是一個模仿者，但是模仿者做到這個程度也算是很難了，接著大家也是提出了自己的意見，鄭天龍對于這個世界來說，也是有了自己的提議，畢竟他認為，如果發展成一個王權社會的話，他很有發言權，他一直處于一個封建社會的領域當中，他也是明白戰爭的殘酷，也是明白人是為何有了信仰，怎麼樣才能臣服？但他卻不懂什麼科技與發展，他就懂得在這個社會想要立足的話，必須要發動起戰爭，如果真的發動了戰爭之後，那所有的人將會明白一個道理，不打就不能活，如果我把世界弄亂，那好像更容易重組在和平年代，想要完全脫穎而出，一個信仰讓人們沉淪很難。左晨偉說︰“哥，我覺得你說的不對，其實戰爭也不是那麼好的，你確實是連年征戰，我當時在那個世界也是，但是我到另一個世界就發現很多事情也可以通過和平解決問題，不是一事無成的，咱們都有錯誤，但是都有對的地方，都要互相學習優點，我後來到了那個世界科技，肯定比咱們之前那個世界要發達的多，所以我也是明白一些，一味的靠戰爭只會讓人們生靈涂炭，這樣的話給人們帶來的傷害太大了，我們是要把這里管理好，而不是把這里受到更的傷害，哥，要不你再想想，說不定還有更好的主意。”溫起華這個時候確實提出了一個不同的意見，在他的印象當中，好像沒有戰爭就沒有完整的世界，世界之所以能重組，是因為戰爭可以將這個世界分割開來，然後再重新的拼湊，不然的話，人生永遠要止步不前，人生永遠也會在那個原始的世界當中無法脫穎而出，想要完整的站起來，那必須要有戰爭，他也是將自己的家伙事拿出來說︰“看見這些刀和槍了嗎？我會弄來更多在這個世界有武器也是最厲害的，雖然我那邊的科技沒有你們這邊好，但是我也是隨著科技的發展慢慢的把我的家伙事發展起來的，現在可以根據現在社會發展的情況造出我們能用的家伙事。”