中國，是世界上最早生產鋼鐵的國家之一。
根據考古研究，中國在春秋晚期，就已經開始了鋼鐵的生產，發展到漢末三國時期，技術已經十分成熟。
當時最為普及的上好鋼鐵，被稱為百煉鋼，在魏晉時期達到頂峰。
在三國時代，冶煉鋼鐵的技術雖然成熟，但是效率其實不高，一把上好的武器，往往需要頂級的工匠，花費大量的精力去打造。
中國的鐵匠和武器匠師們，早在戰國時期，就已經完備了打造上等鐵質武器的條件。
首先，我國鐵匠們能夠制造一千兩百度以上的高溫煉鐵爐，從而可以進行鋼鐵高溫下的精煉，這是關鍵，也是基礎。
其次，發明了向高溫煉鐵爐輸送充足空氣的裝置——風箱。從而實現了高溫下的冶煉。而且在煉鋼方面，能夠連續地供給足夠空氣即始終維持高溫冶煉）的高性能風箱，早在紀元前就開始出現了。
第三，中國早從古代就不使用木炭，而是把熱量高的煤炭作為煉鐵的燃料。
和歷史上喜歡赤裸上身打鐵的竹林七賢嵇康一樣，在荊州的韓暨先生，其人在隱居時期，也喜歡研究冶煉技術。而他的研究成果，則是針對冶煉條件中的風箱，進行了技術升級。
漢末亂世，人們冶煉時，多用人力帶動的鼓風機械，即便是富裕如荊南，即便是士頌的軍用器械生產，不過是用馬或驢子等牲口，替代人力來轉動的鼓風器具，效率十分低下。
即便是在東漢光武時期，就已經有人發明了使用水力來完成鼓風的設備，但具體要怎麼做，卻已經失傳。沒有人關心這類典籍。
當然，除了這位韓暨。
《三國志•魏志•韓暨傳》︰“舊時冶作馬排，每一熟石，用馬百匹；更作人排，又費功力； 暨乃因長流為水排，計其利益，三倍于前。”
這位後來為曹魏冶煉兵器的天才，如今也遺落荊州。
士頌若是不知道，也就罷了，現在李嚴極力推薦給自己，自己當然要收下。
士頌以李嚴勞累為借口，讓李嚴先休息一天，同時為李嚴辦理好了他的任命狀，將典郡從事的印信交給了李嚴。
士頌手下，其實還有兩個典郡從事，便是在武陵學院里面當教學教授的劉熙和綦毋 。
對這兩位大儒而言，典郡從事更像是名義上官職，士頌給他們的任務，更多的則是照看好武陵學院。
李嚴當然也不會計較這些，他個新出山的小子，初入官場便和兩位大儒平起平坐，他已經受寵若驚了。
第二天，在李嚴的帶領下，士頌帶上了周泰和一隊頌衛營護衛，進入鄧縣。
反正鄧縣距離襄陽也不遠，不到半日便能到達。
見李嚴把士頌帶來見自己，韓暨也是大感意外，連忙出門迎接，只是看他的神色，似乎不那麼的興奮。
“看來這位韓暨對自己，並不是很感冒啊。”士頌察覺到了韓暨的冷淡，但還是強顏歡笑假裝對他很是熱情，沒辦法，別人手上有技術。
士頌這腹黑小子，心想只要是把這個技術學到手了，就可以隨便找個理由罷了他的官。也可以讓暗組的人，或者直接讓自己那位便宜老媽，暗中找人下黑手弄死這人。
居然敢對自己擺顏色，就你這身份。
士頌明面上不做聲色，進門後掃視一眼韓暨住處，堆滿笑容說︰“听說韓公至的志趣，非同常人，今日得見，果然名不虛傳啊。”
“哪里比的過荊南，武陵傳語上的荊南，就如同世外桃源一般，引誘天下人前去開荒居住，韓暨這點微末本事，想來在荊南算不得什麼的。”韓暨果然給了士頌個軟釘子，還好李嚴給他使眼色，讓他沒有繼續說下去。
“荊南如何，韓先生若是以後得空，可以南下去看看，或者就在荊州居住個兩三年，相信有了荊南的經驗，發展荊北各州郡，會順利的多。”士頌繼續保持著笑容，心里卻是恨不得把你韓暨一刀給剁了。
你這小子，居然如此怠慢我，當面折辱我。
“公至兄，我家主公這次特意前來拜訪，就是來請公至兄出山相助，士公子手上，有一後勤處。是專門為軍隊的後勤補給服務，其中有一處研究所，專門研究各類器械，公至兄對水排鼓風有獨特研究，我已向主公推薦，還請公至兄萬勿推辭。”李嚴擔心韓暨又說些出格的話，連忙說明來意。
也說的很清楚，老子現在已經在士頌手下當官了，還是我推薦的你，你好歹給點面子。
“研究水排，不過在下的興趣愛好而已，並非正途，我又不是個工匠，如何能以此技出仕，豈不是讓天下儒家笑話。”韓暨果然找理由推辭了。
“非也，研究所內，又豈止只是尋常匠人可以進入的。”士頌又進入了大忽悠的模式。
這時，三人已經安坐，韓暨家的僕人也端上來茶水，士頌微微抿了一口，韓暨家的茶很是苦澀，但他還是咽了下去。
“還請士公子指教。”
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你願意听我忽悠就好，士頌又掃視了一眼韓暨住宅的擺設，心里有了個猜想，他決定賭一賭。
微笑說道︰“在下所設立的研究所中，除了匠人之外，更多的則是墨家弟子。韓先生既然知道武陵傳語，想來也知道武陵學院。武陵學院之中，我推崇的是百家爭鳴，希望諸子百家，都能發揚自己的理念，最近墨家的典籍《墨經》已經正式進入了學院的教程之中，而墨家的現任鉅子高磊，也正在研究院中任職。”
“同時，墨家也在武陵學院中招募弟子，而墨家學術之中，節用、尚賢、天志三理，已經被認同，別的不說，墨家已經得以保存，至于能否發揚開來，就看他高磊的本事了。”
“高磊也敢自稱墨家現任鉅子？笑話，他們楚墨赤派子弟，行事極端，根本不是墨家正統。”看到韓暨氣急敗壞的樣子，士頌知道自己賭對了。
“噢？韓暨先生對墨家也有所了解？”士頌明知故問。
“不滿士公子，韓暨也是墨家門人。當然了，我也演習儒學，但個人而言，更傾向墨家的理念，士公子大義，刊印《墨經》，讓我墨家學術得以流傳，韓暨感激不盡。然墨家矩子之位，尚無定論，墨家各派多有爭執，並非他高磊。”韓暨說話的口氣變了，對士頌也變得恭謹起來，士頌知道，這人怕是有求于自己了。
不出士頌的意料，韓暨接著說道︰“承蒙公子錯愛，韓暨願為公子效力。只求公子將我調往武陵，一來，在武陵學院之中傳授弟子，訓練工匠；第二，在下也能在武陵學院中講解一些墨家正統學說，還請公子成全。”
“什麼成全不成全，理應如此。韓先生思慮周全，在武陵學院中，不但可以將水排流程傳授弟子和匠人，還能將水排流程記錄在冊，避免再次失傳，韓先生這是造福千古的功績啊。”既然別人投靠了自己，士頌當然把好听的話，不要錢似的丟到韓暨身上。
接著，韓暨便向士頌講解了水排系統的原理和工序。原理其實很簡單，選擇湍急的河流的岸邊，架起木架，在木架上直立一個轉軸，上下兩端各安裝一個大型臥輪，在下臥輪水輪）的輪軸四周裝有葉板，承受水流，是把水力轉變為機械轉動的裝置。
在上臥輪的前面裝一鼓形的小輪，與上臥輪用弦索相聯。在鼓形小輪的頂端安裝一個曲柄，曲柄上再安裝一個可以擺動的連桿，連桿的另一端與臥軸上的一個齒輪相聯，臥軸上的另一個攀耳和盤扇間安裝一根直木。
這樣一來，當水流沖擊下臥輪時，就帶動上臥輪旋轉。
由于上臥輪和鼓形小輪之間有弦索相連，因此上臥輪旋轉一周，可使鼓形小輪旋轉幾周，鼓形小輪的旋轉又帶動頂端的曲柄旋轉，這就使得和它相連的連桿運動，連桿又通過齒輪和臥軸帶動直木往復運動，使排扇一啟一閉，進行鼓風。
士頌雖然是文科生，但是簡單的基礎物理還是學過的，其實和後世的水力發電原理相同，只是用水排的力量，不會停歇，比起人力和畜力更加流暢省事。
既然韓暨已然納入麾下，士頌當然便將推廣水排的工作交給了他。
士頌任命韓暨為荊州牧掾吏，兼任武陵學院從事，讓他先在襄陽給自己制造出一台原型機。而後，再南下武陵學院，在武陵學院中，再造一台教學用原型。
這個原理其實不難，士頌將研究院中的老工匠調了數人過來襄陽，圍著原型機轉著看了看，便能仿造出來。
而鐵匠們看到這台機械，一眼就能看出怎麼用，以及水排的好處，推廣起來，更是方便。
只是日後，在荊州境內的大小河流邊上，將會出現不少的制鐵坊了。
另外為了提高軍隊制鐵的效率，士頌在荊南荊北分別選址，建造了兩個大型的靠近河流的制鐵場，專門為自己的軍隊用鐵，提供補給。
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