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天門儒山。
某處蘊含天地至理的靜室。
梵淨聖佛與四象道宗道主相對而坐，主位之上，氣息浩渺如萬古青天的儒山之主，目光平靜地落在兩位不速之客身上。
“那幾位小輩，已然深入蠻荒腹地。”儒山之主的聲音听不出喜怒，如同陳述一件與己無關的小事。
“你們二位，一個梵淨之主，一個道宗魁首，不去阻攔自家後輩的莽撞行徑，反倒聯袂來我這窮山僻壤做客？倒是有趣。”
道主聞言，撫掌輕笑，笑聲中帶著一種看透世情的灑脫，道“阻攔？道法自然，何須阻攔？少年意氣，本就該如鵬鳥擊空，蛟龍入海。”
“他們心有執念，身負因果，那蠻荒縱是龍潭虎穴，亦是他們必經的磨刀石。強行阻攔，非但無益，反而可能折了那股銳氣，壞了那份道緣。”
“誰有這個資格，又何必去阻攔青年的肆意張揚？任其翱翔，方見真章。”
梵淨聖佛眼簾微垂，指尖木質佛珠緩緩捻動，聲音空寂而遼遠，道“是緣，亦是劫。是因果糾纏，亦是定數使然。”
“他們腳下的路，早已在無數心念交匯、業力牽引下鋪就。強行扭轉，如同逆流挽舟，徒增業障。”
“順其行，觀其變，方是見證‘道’與‘佛’如何在紅塵劫火中淬煉真金的契機。”
他話語中蘊含著對宿命的深刻洞察，以及對弟子選擇的默然支持。
儒山之主沉默片刻，室內的空氣仿佛凝滯了幾分。
他端起手邊溫潤如玉的茶盞，指腹輕輕摩挲著杯壁，目光變得深邃如淵。
“虛言客套，非我所好。二位聯袂至此，所圖者何？直言吧。”
道主與聖佛對視一眼，彼此心意已通。道主收斂笑意，正色道︰“大周新主，那位暫代聖位的四聖子姬承影，連下聖旨。”
“其一，昭告天下，大齊徹底並入大周版圖，南華州一統。其二，也是最重要的一道——立‘三教並舉’之策，敕封梵淨佛門、天門儒山、我四象道宗，並立為大周國教！”
他頓了頓，目光炯炯地看向儒山之主，道︰“此策，非為尊崇虛名，實乃以國教之名，將我等三教萬載傳承，納入聖朝法統之下！”
“其心其志，可稱雄渾。我四象道宗，已接旨受封。梵淨佛門，亦已佛諭天下，認可此策，願承國教之責。如今，三足鼎立之勢，唯缺其一。我二人此來，便是要你，一個明確的答復。”
儒山之主手中的茶盞，懸停在唇邊。他沒有立刻飲下，室內落針可聞。
“並立國教……”儒山之主的聲音依舊平靜，但相比之前已然是多了幾分不平靜。
“將聖朝法統凌駕于三教超然地位之上？好大的手筆，好深的算計。”
“道主，你四象道宗向來最重逍遙超脫，此番竟第一個俯首稱臣，倒是令本座意外。聖佛，你梵淨佛門清淨之地，也甘願卷入這俗世權柄的漩渦？”
道主神色不變，坦然道︰“順勢而為，借力打力。聖朝氣運正熾，周承禹此人，膽魄手腕皆屬上乘。”
“與其被其視為阻礙，不如順勢而為，入其局中，以國教之尊，導其氣運，護我道統不失，亦可借聖朝之力，滌蕩寰宇邪氛。此為‘和光同塵，利己利蒼生’之道。”
聖佛接話道“萬法皆空，因果不空。國教之名，亦是渡世之舟。身在紅塵，心在彼岸。入世渡劫，亦是修行。”
“聖朝法統，護持蒼生，佛門入世，又有何不可？此非俯首，乃是以身為橋，引渡迷航。”
儒山之主靜靜听著，臉上無波無瀾。
待二人說完，他沉默的時間更長。
空氣仿佛凝固成了實質，無形的壓力彌漫開來。最終，他抬起眼，目光銳利如能穿透人心，直視道主與聖佛，一字一句，清晰無比地問道︰“若我天門儒山，不同意呢？”
這三個字“不同意”，平靜地吐出，卻重逾千鈞！仿佛一道無形的壁壘轟然矗立在靜室之中，瞬間將方才道主與聖佛所闡述的“順勢”、“入世”、“借力”等理由，都逼到了牆角。
這不是簡單的拒絕，而是代表著儒家正統對“禮法綱常”的堅守，對自身“道統獨立”不容僭越的宣言！
它意味著三教並立的藍圖將徹底崩塌，聖朝與儒山之間，將不可避免地劃下一道深深的裂痕，甚至可能引發席卷南華州的滔天巨浪！
道主臉上的從容微微一凝，眼神變得深邃莫測。
梵淨聖佛捻動佛珠的手指，也極其細微地停頓了一瞬。
靜室之內，只剩下儒山之主那平靜卻蘊含著山岳般重量的目光，以及那句“不同意”所激起的、無聲卻震耳欲聾的回響。
儒山的沉默，終于化作了最清晰的表態，而這場關乎天下格局的博弈，也終于被推到了最尖銳、最無法回避的懸崖邊緣！
“南華州歷經聖皇隕落之痛，冥夜夜也在蠢蠢欲動。值此危難之際，南華州若再陷于聖朝與儒山之爭，乃至三教離心離德，豈非自毀長城？”
“統一號令，凝聚人心，方是抵御大劫、護持蒼生的唯一生路！此乃天下大勢，非一人一教之私願可逆！”
道主言辭犀利。將“冥夜將至”的威脅與“統一大勢”的必然性推到台前，試圖以蒼生大義壓過儒山的超然立場。
“道主既言統一乃大勢所趨，本座亦深以為然。然，這統御南華、號令群倫的‘共主’之位，憑何就一定是大周聖朝?”儒山之主反問道。
道主一愣，鏗鏘道“你我皆知，聖朝為南華犧牲巨大，若沒有周天子力挽狂瀾，南華州早已生靈涂炭！”
“本座沒有否認聖朝的功績，也沒有人可以否認聖朝的功績。”儒山之主道“可這南華共主之位，當以實力為尊！如今的大周聖朝，顯然已經不夠這個資格。”
“棋聖已經踏入仙聖境，本座倒是認為七聖山比大周聖朝更適合這共主之位。”