研究員立刻反駁道︰“我明白你的意思，但是你不能和現代相比。這是過于主觀的，雖然說金香玉和香料所產生的效果是差不多的，都有前調、中調、後調的氣味。但是在古代金香玉是絕對的帝王將相、達官貴人才可以擁有。而且我可以告訴你，一塊指甲蓋大小的金香玉在古代都是無價之寶，更何況打磨成粉，灌注在木材里，這需要多大的量。”
“這種做法，要麼出在盛世，國力有足夠的能力，還要有機緣巧合發現大量的金香玉才可以做到。而且有一些民間傳說，金香玉還有藥用價值，例如氣味可以解除迷藥、化解毒霧瘴氣等等。只不過這些目前無法得到證實。”研究人員直言不諱道。
王攀不解道︰“那不對啊！你不是剛才說國家已經發現了金香玉嗎？而且博物館里就有，為什麼不進行測試呢？”
“沒有測試的意義，存世量太少。它的作用很多現代產物都可以做到，所以就沒必要的去做實驗了。過度的研究造成的後果可能是相悖的。”研究員也是直言解釋道。
其實研究員的意思眾人也都明白。金香玉就算有這些藥用價值，那也並不是人類目前的藥物無法克服的。假如真的確定了金香玉的確有傳說中的作用，那恐怕現在的金香玉就不在博物館里了，怕是在某位不知名的大人物家中了。
也正是因此，有些傳說中的東西，只要可以替代就不要去研究了。假如說傳說中的功效不只是解毒的功效，如果是攻克癌癥的靈丹妙藥，那就算只有老鼠屎大小，恐怕也早就被研究的透透的了。
“按照你的說法，你覺得這種做法最有可能是哪個朝代？而且是不是還有一種可能，就是這種金香玉出現的時期，當時的人們並不覺得它十分貴重，所以才磨成粉末使用？”王攀也把自己的想法問了出來。
研究員想都沒想的回答道︰“絕不可能。像這種有奇特屬性的石料或者木料，只要現世必定會引起軒然大波。古時候假如普通人發現這麼一個奇特的物品，一般都會冠以祥瑞或者其他的說法，然後進獻給皇家以求榮華富貴。而皇家在得知有這種物品之後，那就更會宣揚，畢竟物以稀為貴嘛。所以從哪以後，這些東西基本上就不會再民間出現了。普通人得到這種東西，可能不是命好，是要被滅門的血光之災。”
“從現在的文字杜陽雜編）記載，金香玉最早出現應該是唐代中期。唐肅宗曾賜里輔國‘闢邪香玉’，香氣可聞數百步，據現代推測應該就是金香玉。所以可以肯定，最早出現金香玉的時期應該是唐代中期，仿佛也印證了這一層的唐代佛像。”
“那有沒有民間傳說？”王攀發現剛才研究員說了很多民間傳說，文字記載雖然可以算作佐證。但是他一路的經歷發現了一件奇怪的事情，那就是有的民間傳說並非空穴來風。所以他才有了此問，或許從民間傳說還有其他的線索。
“有，古董圈流傳著有人在漢墓中曾經發現過芳香猶存的玉石，只不過是不是金香玉不好說。還有就是先秦時期，秦國公主曾經佩戴過此種玉石。另外就是夸父追日的神話了，也曾經有過金香玉的出現。但是這些都沒有史料佐證，或者考古報告支持，都無法分辨真假。”研究員如數家珍的講了一遍。
王攀感覺這次這些研究員真的是寶貝，他們沒有變成靈體之前，只能在研究中心進行研究工作。而變成了靈體之後直接跟著他一起實地進行考察，這就大大縮短了他們見實物的時間。得到的資料也都是一手資料，對于他們判斷分別就顯得更為迅速。
同時也彌補了王攀對于各種其他事物的不解，有了這群靈體的文化、知識的補充，他簡直可以橫行于世了。俗話說的好，學好物理化走遍天下都不怕。他現在帶著一群這類天才，他還有什麼可擔心的。
有了研究員的科普，現在這座寶塔基本可以確定和唐代的關系更為緊密。和樓蘭古國的關系卻越來越遠，方法也根本沒有樓蘭古國什麼事情，唯一相連的可能就只有之前墓室的壁畫了。看來等之後有時間肯定要把墓室發掘出來，才能解釋究竟是什麼原因造成的景象了。
“既然如此，那我們就先下去吧！不過下去之前高強把這里的情況你上去匯報一下，我們在下面等你。”王攀給一旁還沉浸在思考之中的高強說道。
高強聞言回過神來，點了點頭，就順著繩索爬了上去。
研究員繼續提醒道︰“攀哥，如果真像我們推測的一樣，這里修建于唐代，這些石碑是一個個朝代流傳下來的，那恐怕這里並不是塔那麼簡單。這些修建用的材料，和這塊空白石碑的造型款式，都可以證明這里是皇家作品。那……”
王攀听到研究員的提醒，自然也明白了意思。如果說這里在唐代經過了唐朝人的修繕，那之前留下碑文的恐怕也不會是普通人。那究竟是什麼樣的地方可以讓這些古人一代一代的維護修繕。
這里到底有什麼樣的秘密，可以讓每朝每代的皇家都依循古跡。把自己的事跡刻在上個朝代的石碑之上，同時留下一塊空白石碑，等待後世的書寫。而且為什麼在唐代的時候會斷代呢？
如果說國力，那宋代的國力並不弱。從金錢的角度來講，宋代巔峰時期不比唐代巔峰時期弱，石質有過之而無不及。那為什麼宋代沒有在這里繼續留下碑文，難道說宋代的皇族就沒有發現這里的秘密嗎？
提起宋代，也是我華夏歷史上不能忽略的時期。但同時也出現了重文輕武的國情，但也是科舉制度最為完善的時期。在宋代寒門子弟得以入仕為官，文官體系高度發達，但也導致了軍事積弱。