東漢熹平四年175年），河東郡楊縣的暮春時節，汾水河畔的桃林正落英繽紛。
年僅十歲的徐晃蹲在岸邊，專注地用柳枝在河灘上勾勒兵陣圖，腰間懸著父親遺留的青銅劍——那是位曾隨班超經略西域的老兵，卻在黃巾之亂中為護鄉親血染衣襟。
少年抬頭望向對岸連綿的中條山，山影如鐵，恰如他日漸堅毅的心境。
漢靈帝中平元年184年），黃巾起義如野火燎原，三十六方義兵並起。
二十歲的徐晃已在河東郡衙為吏，負責錢糧調度。
某日，他目睹郡兵征討黃巾潰退而歸，傷者橫于道，吏卒劫掠民財，不禁喟嘆︰“此等官軍，與盜何異？”遂棄筆仗劍，慨然道︰“大丈夫當提三尺劍，立不世功，非屈身于刀筆之間也！”
是夜，他于縣衙後堂挑燈夜讀《孫子兵法》，燭花爆響處，忽聞窗外馬蹄聲急——一隊黃巾殘部突襲縣城。
徐晃提劍沖至城門，見縣令欲攜印信而逃，大喝︰“公為父母官，當與城共存亡！”遂振臂一呼，聚集衙役、青壯數百人，登城死守。
五更時分，援軍至，賊眾潰散。
此戰過後，徐晃名震河東，郡太守親書“忠勇可嘉”匾額相贈。
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時漢獻帝車駕至安邑，缺衣少糧，群臣饑困。
徐晃冒死率數十騎突入敵軍糧道，奪得粟米千斛，獻帝執其手曰︰“卿真社稷之臣也。”
拜騎都尉，賜鎧甲一副。
然徐晃見韓暹等軍閥專權跋扈，知其難成大事，常于月夜登城遠眺，見中原大地烽煙四起，暗自立下“尋明主、定乾坤”之願。
某夜，他與部將陳宮非兗州陳宮）飲酒論時局，慨然道︰“今群雄並起，袁紹外寬內忌，袁術驕奢淫逸，皆非明主。唯曹公奉天子以令不臣，或許……”
話音未落，忽聞帳外馬蹄聲，二人相顧沉默——在這亂世，每一句心聲都可能招來殺身之禍。
建安三年198年），徐晃在滿寵引薦下至許昌拜見曹操。
時曹操正于帳中批閱軍報，見徐晃頂盔貫甲而入，身長八尺，虎背熊腰，眉峰如刀，心中暗贊。
“聞公明在韓暹帳下，屢立奇功，何以屈就于豎子？”曹操目光如炬。
徐晃肅然答道︰“良臣擇主而事，今觀明公奉天子以令不臣，唯才是舉，乃真命世之主也。”
曹操撫掌大笑，親解自己所佩青 劍鞘相贈︰“願與公明共定天下。”
是年九月，曹操東征呂布。呂布部將高順號稱“陷陣營”統帥，所部鎧甲精煉，驍勇無匹。
徐晃請命為先鋒，率五千精兵直撲高順營壘。
時值深秋，朔風卷地，徐晃令士卒盡棄盾牌，只持短戟、背插火把，夜襲敵營。
火光中但見他躍馬挺戟，如入無人之境，連斬敵將三人，高順營中大亂。
戰至酣處，忽有流矢射中徐晃左肩，鮮血浸透戰袍。
部將急呼︰“將軍暫退！”徐晃卻拔箭斷矢，怒吼︰“今日不破此營，吾不還也！”
率軍直沖高順中軍大旗。高順見其悍勇，心生怯意，拔馬而走。
此役過後，曹操拍其肩曰︰“吾知公明之勇，不下當年呂奉先也！”
並特賜金瘡藥一匣，令軍醫每日為其敷治。
建安五年200年），官渡對峙進入膠著。
袁紹遣淳于瓊率萬余眾屯糧烏巢，謀士許攸來降，密報屯糧虛實。
曹操召眾將議曰︰“誰敢領此奇襲之任？”
徐晃越眾而出︰“某願往！然需借曹公‘虎豹騎’三百，扮作袁軍旗號，方得近敵。”曹操頷首。
是夜，徐晃率部人餃枚、馬裹蹄，偽裝成袁紹運糧部隊，騙過數道崗哨。
至烏巢外圍，他登高觀望，見糧囤連綿如小山，遂令士卒于上風處縱火，一時烈焰沖天，袁軍大亂。
徐晃左手持盾格擋流矢，右手揮斧砍殺，直至黎明方見曹洪率援軍至。
此役焚糧萬車，袁紹軍心大潰。
戰後論功，有人言︰“此役若使張遼往，恐更迅捷。”
曹操卻搖頭︰“非也。公明素知袁紹軍制，故能扮敵無誤；且其臨陣沉穩，能忍至雞鳴方動，此乃大將之風。”
遂遷徐晃為偏將軍，賜爵都亭侯。
建安二十四年219年），關羽水淹七軍，擒于禁、斬龐德，威震華夏。
樊城守將曹仁登城而望，但見關羽大旗“漢壽亭侯”隨風獵獵，城下戰船密布，水勢滔天。
曹操急召徐晃于南陽，執其手曰︰“樊城若失，許都危矣。公明素知兵，必能解此危局。”
此時徐晃所部多為新兵，眾將皆憂，獨徐晃從容曰︰“戰貴于謀，非徒恃勇也。”
徐晃駐軍陽陵陂，每日五更即起，親率士卒演武。
他命人制作與關羽軍相同的旗幟、衣甲，令新兵反復模擬對抗演練。
見有士卒畏縮，便厲聲呵責︰“關羽雖勇，亦血肉之軀！汝等若連草木皆懼，何以臨敵？”
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又仿造關羽軍“九屯”營壘模型，與副將王平推演破敵之策，常至深夜方休。
某日夜，徐晃巡營，見一士卒躲在草垛後哭泣，問之，乃汝南籍新兵，思念家中老母。
徐晃沉默良久，解下自己的干糧袋遞與他︰“吾亦有母在堂，每戰必思。然汝若不用心練戰，何以存活？何以歸家？”
次日，他特準該士卒每日卯時單獨練劍，月余後，士卒竟成隊列中最勇健者。
十月，徐晃率軍進抵樊城外圍。他先于沔水上游大張旗鼓修建營寨，做出欲從正面強攻的姿態，卻暗遣哨騎探得關羽在郾城至樊城之間設“九屯”，互為犄角。
某夜，月黑風高，徐晃命部將徐商、呂建率偏師佯攻頭屯，自己則親率主力餃枚疾走，繞道敵後。
行至馬冢屯，見屯外壕溝深丈余，遂令士卒以土囊填壕，突然殺入營中。
時關羽正于主帳議事，聞報馬冢火起，驚曰︰“徐晃此計，吾竟未察！”
急率親兵馳援，卻見徐晃已立旗于屯中，旗下鐵戟如林，寒光奪目。
關羽坐騎赤兔馬如閃電般馳至陣前，遙見徐晃銀槍白馬，不禁大呼︰“公明別來無恙！”
徐晃卻立馬橫槍，朗聲道︰“今日乃國家之事，某不敢以私廢公！”
二將大戰三十合，不分勝負。關羽忽覺徐晃招式中暗含守勢，心中一動︰“此公非來決戰，乃拖時間耳！”
果然後方喊殺聲起，原來關羽營寨多處火起，乃徐晃預先埋伏的伏兵趁亂縱火。
關羽回望濃煙蔽日，心知腹背受敵，只得拔馬而走。
徐晃率軍追殺二十里，直至漢水邊方止，此役斬俘敵軍萬余人，樊城之圍遂解。
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徐晃治軍，以“嚴”聞名。
某年率軍過楊縣，有同鄉士卒私離營寨歸家探視母親，徐晃得知後，立斬于轅門。
眾將求情︰“此卒孝行可嘉，乞將軍開恩。”
徐晃流涕曰︰“吾非不念其孝，然軍法如山，若縱一人，何以服眾？”
遂遣人厚恤其家。從此，所部士卒莫敢違紀，時人稱其“徐晃之兵，止如丘山，動如雷霆”。
然對待百姓，徐晃卻有慈柔之面。
建安二十年215年）征張魯，途經陳倉，見百姓因戰亂流離失所，他下令“敢有劫掠民財者，斬！”
並開倉賑濟饑民。當地百姓感其德，自發編歌謠傳唱︰“左將軍，徐公明，馬不食粟，兵不擾民，千里無煙，忽聞雞鳴。”
黃初七年226年），孫權遣諸葛瑾攻襄陽，時徐晃已染沉痾，仍強撐病體率軍御敵。
他坐在擔架上，指揮若定，令士卒于峴山設伏，大敗吳軍。
班師回朝時，曹丕親至洛陽城門迎接，見徐晃須發皆白，形容憔悴，不禁落淚︰“將軍老矣，真吾之廉頗也！”
太和元年227年）春，徐晃病情日重。
他喚來長子徐蓋，口述遺表︰“吾本寒微，蒙太祖、文帝厚恩，位至列侯。今病重將終，唯願陛下輕徭薄賦，慎用兵戈，使百姓得安。吾死後，以布衣殮之，墓中勿置金寶，違吾志者，非吾子孫也。”
言訖，取鐵劍置于枕邊，凝視窗外飄落的梅花，喃喃道︰“公明一生，無愧于天，無愧于君，足矣……”
是夜，星隕于箕尾之位，享年六十有五。臨終前，他忽然握住徐蓋的手，目光炯炯︰“切記，為將者，膽欲大而心欲細，智欲圓而行欲方……”語未盡，氣絕。
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太和三年229年），明帝遣使至徐晃墓前祭告，見墓前有老卒三人，皆斷臂跛足，正焚香哭拜。
問之，乃當年樊城之戰時徐晃部下，曰︰“將軍嘗言‘戰陣之上，無父子，無兄弟，唯有忠勇’，吾等雖殘，猶記將軍之恩。”
《三國志》作者陳壽曾于書中這般勾勒徐晃︰“性儉約畏慎，將軍常遠斥候，先為不可勝，然後戰。”
此語道破其用兵精髓——不打無準備之仗。
與張遼的“勇而善變”、樂進的“猛而無前”不同，徐晃更似一位冷靜的棋手，每落一子必謀全局。
他的“長驅直入”戰術，被後世兵家寫入《百戰奇略》，成為“兵貴神速”的經典案例。
唐代建中三年782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為其設廟享奠，徐晃赫然在列。
宋代《武經總要》亦將其樊城之戰列為“圍魏救趙”的變種範例，稱其“避實擊虛，因敵制勝，真良將之法”。
明代名將戚繼光在《紀效新書》中多次引用徐晃治軍之法，強調“令行禁止，始可論兵”。
在民間傳說中，徐晃被演繹為“鐵戟神”，言其夜間常于冢間舞戟，寒光映月，鬼魅皆避。
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雖為附會，卻足見其在百姓心中的英雄形象。
元代雜劇《徐公明大戰沔水》更是將其與關羽的對決搬上舞台，劇中徐晃唱道︰“非是某無情義，奈如今社稷為重！”道盡亂世名將的無奈與堅守。
站在許昌城外的荒野，遠眺徐晃當年屯兵之處，猶見斷戟殘戈埋沒于荒草之間。
這位從汾水河畔走出的寒微少年，用一生的征戰，在三國亂世刻下了屬于自己的印記——他是曹操手中的“亞夫之將”，是令關羽“大意失荊州”前最忌憚的對手，更是中國軍事史上“慎戰”與“善戰”結合的典範。
當歷史的硝煙散去，那柄曾斬破蒼穹的鐵戟或許早已銹蝕，但徐晃的忠勇之名，卻如汾水之水，流淌在華夏文明的血脈之中，亙古不息。
在《資治通鑒》中，司馬光對徐晃的評價尤為深刻︰“徐晃之解樊城，非特善戰，實乃知義。其陣前拒關羽之誼，正見臣子事君之節。”
此語道破徐晃性格中“忠”的內核——他並非單純的武夫，而是將“忠君”與“守義”深植于心的儒將。
南朝史學家裴松之在為《三國志》作注時，特意收錄了徐晃拒受曹操額外賞賜的細節︰“太祖以晃功，欲益其封邑，晃固辭曰︰‘此乃諸將之力，某何敢獨貪？’”
寥寥數筆，勾勒出其謙遜之風。
唐代詩人杜牧路過徐晃故里，曾作《過楊縣懷徐公明》︰“鐵戟沉沙銹未銷，當年義膽照青霄。三分天下功名在，不及汾河月色遙。”
以鐵戟、青霄、汾月等意象，寄托對這位亂世名將的追懷。
宋代文豪甦軾在《赤壁賦》中雖未直接提及徐晃，卻以“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的慨嘆，暗合徐晃臨終前“布衣殮之”的淡泊——功名雖顯赫，終不過是歷史長河中的一粒塵沙。
在山西運城一帶的民俗中，徐晃被尊為“平安神”。
每逢年節，百姓便會在門上張貼繪有徐晃持戟的年畫，謂之“鎮宅避邪”。
當地傳說，清光緒三年1877年）大旱，百姓于徐晃墓前祈雨，竟得甘霖普降。
雖為迷信，卻折射出民眾對忠勇之士的樸素敬仰。
更有匠人以徐晃的鐵戟為原型，打造出“鎮河鐵戟”，立于汾水險灘處，祈望其英魂能鎮住水患，護佑一方安寧。
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