&34；兵未接而先慮，鋒既交則當斷。罷戈宜審得失，偃武猶礪鋒鏑。&34；
是說戰前應該多想，戰時必須果斷。戰後應該復盤審視得失，沒有戰斗的時候要修行、磨礪技藝。
這是岩君的教誨，付自安不敢忘，行動上也是這麼執行的。
開打之前是思考了許多。真決定打，那就求個短時間內讓敵人斃命。所以交鋒極快，付自安鉚足了力氣，兩三招便解決了對手。
至于戰後的思考，倒是有些草率……付自安只覺得自己有骨頭，那是真的好。
雪紗娘首領不是付自安的一合之敵，敗亡的極快。知之又用火焰解決了一片雪紗娘。
恐懼的情緒瞬間在剩余的雪紗娘中間蔓延開，後續的幾十個雪紗娘便急忙逃走。
雪紗娘首領手中的靈光劍刃也很快崩解，靈光益散之下，整個洞窟又變的明亮了許多。付自安在它手中，找到了那個能讓靈光凝形成劍刃的法器。
這法器形似劍柄，主材是某種奇骨或巨牙，靈紋就鐫刻在這骨質物中。骨質物的外圍還有金屬包裹。付自安也不知道是什麼金屬。其色白，多年無銹，亦無劃痕，表面依然光滑如新。
金屬柄上還嵌有奇石數枚，也不知道是用來裝飾的，還是靈紋的一部分。
實際上金屬柄上還有一些扣槽，應該是用來固定纏布、鞘皮的。不過，這防漢防滑的措施已經不見蹤影了。
這件法器材質特異、工藝卓絕，實在是法器中的上品。可比恪物院給大家提供那些要好的多。使用這法器的大修士，在國朝應該有些名頭的。
付自安也不知道能不能找到他的遺骨，或其它遺物。但有了這法器，應該就能知曉這位英雄人物的身份了。如果能借此渠道找到他的家人，將此重寶歸還，那就更是一件美事了。
實話說，付自安對這法器十分喜歡，也並非完全不起據為己有的心思。但說到底林姨教得好。羨而不貪、慕而不妒，此為道心通明。
付自安成自在大道是遲早之事。來了大愆寺，認識了虛魄魔妄，也知道內心被影響時，是如何的潛移默化。也就知道“道心通明”四個字有多麼難得，這比一件法器有價值的多。
所謂試煉就是這麼回事，到底能從中得到什麼，就看人追求什麼了。
收好法器，付自安又拿出羅盤看了一眼。這才猛然發現洞窟深處方向，正好是往西北方，氣機也算是祥和。
“但願貝悅沒事吧……”
救人要緊，先不管那個能夠動用法器的雪紗娘首領，是否有獸丹這種東西。付自安叫上知之繼續向洞窟深處行去。
……
讓付自安沒想到的是，這天然形成的洞窟，結構卻也很復雜，而且洞很深。踫到岔路口，付自安只能看著羅盤，選擇一個氣機看起來更好的方向。
路上也遇到了一些躲藏的雪紗娘。是有心抓個“舌頭”，奈何跟這種生物真的是沒有任何溝通可言。只好就手解決了，免得它們又禍害其他士子。
付自安就這樣一直跟著羅盤的指示往洞窟的深處找。
一直到了某個狹窄甬道口時，付自安發現有大量的雪紗娘企圖抵擋。
付自安心想應該是找到了重要的地方了，便讓知之以火猛攻！
……再次擊潰一群雪紗娘之後，付自安通過狹窄的甬道，便又見到了一只特殊的雪紗娘個體。
是個體型非常龐大，上身和下腹比例嚴重失常的個體。它的上身只比其它雪紗娘稍大，但下腹後尾的直徑超過三米，長度超過十米！它身上堆著厚厚的紗絮，付自安注意到那些紗絮之中，有些小東西在蠕動。
這個擁有肥厚“屁股”的雪紗娘已經失去了行動的能力。見到付自安闖進來驚慌失措努力的扭動，但挪動的距離卻十分有限。
付自安不知道的是，這才是雪紗娘育母。那個皮膚紅色如首領一樣的個體，便是它的配偶。然而事實上，所有雪紗娘包括那個配偶個體，其實都由這育母所生。
雪紗娘這種魔淵生物，會在必要的時候產生突變。成為育母個體，它自己就能生育。其中又有概率會誕生紅色的雄性個體。其它個體的繁殖行為，只會讓雪紗娘獲得分泌粘液的能力，並不會真的產卵。
暫且不管那行動不利索的雪紗娘育母，付自安先在它的巢室中找了一圈。很遺憾，還是沒有找到貝悅，只是發現了一些被啃食過的動物軀體。
再回頭仔細觀察那雪紗娘育母，付自安才發現它的脖子上還掛著一塊玉佩。于是付自安抽刀一躍，刀刃寒芒劃過雪紗娘育母的脖子後，也摘下了它脖子上的玉佩。
對知之交代一句“交給你了”，便也不管知之如何點燃紗絮，把那些幼體烤的外焦里嫩，然後一口一個。
付自安立在一旁，仔細研究那玉佩。
難得的，付自安認出了這塊玉佩的材質。因為這塊玉石出自嶂州，是一塊質地通透的嶂山翠。圓形，正面雕刻獸面圖騰，背面有一圈裝飾的回形紋。
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並非法器，只是一塊漂亮的石頭。應該是做「禁步」用的。是給這塊翡翠配上彩染蠶絲流甦，然後掛在腰間。用于壓住衣擺，讓走路的姿態輕重得當，是為禮也。
讓付自安在意的是，它背面的回形紋中間，有後刻的真言字。字很小，但很多，也很復雜，感覺是出自靈紋師之手。猜想這有可能是鎮魔的前輩所留，付自安趕緊以神識探知。
果然，還真的是鎮魔前輩所留的遺言。
玉佩的主人，是恪物院學修，名叫周義馳。乃是大名鼎鼎「天殘先生」王有余的親傳弟子。是一名巔峰化神境的修士，距離神元大成超凡入聖不過是一步之遙。
但這區區一步，硬是挨了一個甲子也未能跨出。周義馳覺得是因為自己少年時氣盛不懂事。善妒，竊人學問，又敝帚自珍，從不與師兄弟分享自己的學問。因此損了道心，修為不得寸進。
後來，大約是在一百六十年之前魔妄有異動，恰巧被大愆寺得知。大愆寺便請各路高手前來鎮魔。
周義馳便趁此機會來到大愆寺。協助苦修鎮壓魔道是一方面。同時也想試試自己能不能在這里，戰勝自己的魔妄，有所突破。
于是乎，周義馳便在大苦修的加持下來到了淵底。
在與魔道大戰之後，周義馳終歸是心神失守被魔妄鑽了空子。那時候，他還是有一些意志。擔心自己會入魔又傷害同門，便自己毀去了「歸符」藏在了淵底。
之後，便是孤身一人與魔妄對峙，時不知幾許。
等他發現自己已經戰勝了心中魔妄，道心通明的時候。卻也發現自己油盡燈枯，命數所剩無幾。
這時候周義馳對于“超凡入聖”已經沒了執念。覺得自己一身修為，最後用在鎮壓魔道之事上，也算活了個夠本。再加上求道成痴，既沒有道侶，也沒有子嗣，沒什麼好牽掛的，死便死了。
唯有兩件事情，周義馳仍然耿耿于懷。首先就是那「含光道劍」乃是師兄心血所鑄，埋沒于魔淵太過可惜。其次，自己窮畢生所學自創的術法，沒有傳人也實在是遺憾。
于是，周義馳生命最後的歲月里，便一路伏魔努力往上層攀登。終于來到能夠見到靈脈的魔淵上層。
然後他又找到了這個洞窟，將自創術法刻在了玉佩上，把玉佩和道劍以衣甲包裹好，貯于洞內。
至此周義馳的壽數將盡。知道自己時日無多，又恐遺骸遭到蟲獸所食，索性就自己找了大堆的魔枝枯柴，一把火將自己燒了個干淨。
他在天之靈，便只盼著以後有玄天修士能找到藏在洞里的寶貝，讓它們重見天日了。
他說︰“……到時候，師兄恐也已經百年，「含光」便歸你這有緣人。術法你若學的通，想如何處置都可以。你若學不通，不如交給恪物院換些東西。別讓它消弭于世即可……罷了，我去矣，赤條條，正如來時。”
再之後的，便是術法訣竅，付自安不敢深研。
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