就在同一天，當素真向空無提出想離開修行者學校時，空無只是微微頷首，應下了此事。
他知道，素真雖來第一分校任職時間不長，卻以嚴謹的治學態度、溫和的處世方式，贏得了師生們由衷的敬重。校長之位在她手中，不僅運轉有序，更添了幾分人文溫度。
然而，空無更清楚素真的內心。她明白俗家弟子本不禁止婚姻，世間情愛亦非修行之敵。可正因她修行至深，才更難在情感萌動時保持內心的澄明。
她無法坦然面對那些仰望她、信賴她的學生，仿佛一旦承認這份情感，就會動搖她作為師者的純粹形象。可這恰恰是她最深的執念︰把“修行者”三個字供上神壇，卻忘了修行者首先是人。
正因如此，空無沒有挽留，更未以責任或道義相壓。他深知，真正的修行不在廟堂之高，也不在經卷之深，而在心之所向、行之所安。
修行的本質，是直面自我，是不斷在塵世中打磨靈魂的稜角，而非逃避情感、壓抑本真。
若一處道場已成心障，那離開，何嘗不是一種更深的修行？換個地方，素真依舊可以听風觀雨，靜坐參禪，甚至在煙火人間中，尋得更真實的覺悟之路。
對于素真離開後的去向，空無並未草率決定。他沉思片刻，隨即提議前往九一寨，去見相爺。
車行于山間大道，陽光透過樹影斑駁灑落。臨近中午，他們抵達九一寨。寨前廣場上，那座古樸的相館靜靜佇立，青瓦白牆，檐角微翹。
三人會面後，並未直入正題，而是選擇在附近一家不起眼的小餐館落座。木桌粗碗，飯菜樸素，一盤炒山菌，一碗野菜湯，幾塊烤得焦香的紅薯，卻透著山野的清香。
相爺執筷輕笑，語氣淡然卻如鐘鳴︰“情非障道，執念才是。”
素真聞言，低頭不語，臉頰悄然泛紅。空無卻神色坦然，放下茶杯，直言道︰“正為此事而來，望相爺指點迷津。”
相爺目光如水，緩緩掃過二人，繼而說道︰“素真本是至情之人，只是父母離異，便將情感深鎖，以為壓抑即是清淨，克制便是修行。
殊不知，那不是放下，而是逃避。如今情愫萌動，並非墮入凡塵，而是終于開始修復當年的裂痕——不是失去了清明，而是找回了自己。”
他頓了頓，望向窗外遠山︰“真正的覺悟，不在斷情絕愛，而在知情識愛之後，依然能自在如風，不滯于物。
若能在愛中不失本心，在情中不迷方向，那便是最高境界的修持。”
空無听後，似有所悟。他凝視杯中茶影，忽然明白︰物質也好，情感也好，都不能成為執念。
執著于清貧，與執著于富貴，本質上並無不同。真正的“無執”，是既能入世，也能出世；既能深情，也能超然。
這就好比他在與人相處時所秉持的“無道”——無道並非沒有道，而是沒有一成不變的道。他不固守某種模式，不強求統一標準，而是隨緣應物，因人施教。
正因如此，他才能與剛強者共剛，與柔弱者共柔，在千變萬化中保持內心的平衡。
而素真的離開，或許正是她走向這種“無道之境”的開始。她不再逃避情感，也不再神化修行。
她只是選擇在一個更貼近生活的地方，重新學習如何做一個完整的人——有血有肉，有情有覺。
風起時，山林低語；心開處，萬象清明。離開，有時是最勇敢的歸來。