會議結束後，空無與素真駕車前往修行者學校。一路上，兩人回顧著會議的內容，也對即將展開的交流充滿期待。
抵達學校後，他們在食堂共進晚餐，飯菜雖樸素，卻別有一番滋味。飯後，兩人前往賓館的會客廳，與早已等候在那里的厲文會合。
三人圍坐，茶水溫熱，談話自然展開。他們的話題從鄉村文化談起，逐漸延伸至都市文化，最後聚焦于修行文化，三者之間的聯系與差異在交流中逐漸清晰。
空無首先向厲文介紹了鄉村文化與都市文化融合的現狀與趨勢。他提到，這種融合並非簡單的疊加，而是一種深層次的文化再創造。他具體闡述了三個階段的實踐過程︰
第一階段，是通過《古村︰愛之界》這款沉浸式游戲，讓都市人群得以“穿越”到古村，親身體驗原生態的鄉村生活。
游戲以真實的古村為藍本，構建出一個充滿溫情的世界。玩家可以在其中參與農事、節慶、手工藝制作等活動。
這種方式不僅喚起了人們對鄉村文化的興趣，也讓鄉村文化以數字化方式傳播。
第二階段，則是通過《都市種田》游戲，將鄉村的農耕元素巧妙地植入都市生活場景中。
這款游戲以城市公園與社區農場為背景，讓玩家在繁忙的都市節奏中，也能體驗種植的樂趣與收獲的喜悅。
它不僅滿足了都市人對自然的向往，也在潛移默化中提升了他們對生態的認知。
第三階段，是兩者的進一步融合，形成了《都市種田小區》這一全新的生活體驗項目。
這個項目將虛擬與現實結合，在現實社區中引入鄉村生活的元素，如共享菜園、傳統手作工坊等，讓居民在都市喧囂中也能感受到鄉村寧靜。
這種復合型生活方式，既保留了都市的便利與高效，又融入了鄉村的慢節奏與人文關懷，成為新的文化現象。
在空無的敘述中，厲文頻頻點頭，不時提出問題與見解，三人之間的對話愈發深入。
他們不僅探討了文化融合的路徑，也反思了修行文化在其中可能扮演的角色——如何在快節奏的現代生活中，保持內心的寧靜與覺知。
厲文沉吟片刻，緩緩說道︰“修行文化，其實正是這種融合的內在支撐。它不顯山露水，卻深深植根于生活的每一刻。”
他以茶代酒，輕輕一抿，繼續道，“就像游戲和社區項目，它們不只是文化載體，更是一種修行的實踐方式。”
素真點頭附和︰“確實，修行並非一定要遠離塵世，它可以在田野間，也可以在高樓中。關鍵在于人是否能保持覺知與專注。”
她提到修行者學校的學生，在日常勞作中修心，比如掃地、種菜，皆可成為修行的一部分。
厲文眼中閃過一絲興趣︰“那我們是否可以設想，將修行文化作為主線，融入到項目中？
比如在《都市種田小區》里，設立‘節氣修行課程’，引導居民在順應自然節律中，找回身心的平衡。”
空無眼前一亮︰“這不僅能增強項目的文化深度，還能幫助都市人緩解焦慮，找到內心的歸屬。”
三人相視一笑，仿佛一幅融合鄉村、都市與修行文化的新藍圖，正在他們心中緩緩展開。