子曰“不在其位，不謀其政。”
子曰“不在其位，不謀其政。”《論語?泰伯》中的這句箴言，是孔子對社會秩序與個人職責的深刻思考。春秋時期，禮崩樂壞，原有的宗法制度與等級秩序逐漸瓦解，出現了 “陪臣執國命”“大夫專權” 等越位干政的現象，嚴重擾亂了社會運行。孔子提出 “不在其位，不謀其政”，既是對當時越位亂象的警示，也是對個人職責與社會秩序的規範 —— 每個人都應在自己的職位上履行職責，不超越自己的身份與權限去干預他人的事務。這句古訓穿越千年，在當代社會依然具有重要的指導意義，尤其在強調權責分明、分工協作的現代組織與社會治理中，為我們處理個人與集體、職責與邊界的關系了寶貴啟示。
一、溯源春秋亂世中的 “位” 與 “政”
要理解 “不在其位，不謀其政”，首先需要回到孔子所處的春秋時期，厘清 “位” 與 “政” 的內涵，以及當時 “越位謀政” 的社會亂象 —— 只有置身于特定的歷史語境，才能真正讀懂孔子提出這一思想的深層用意。
（一）春秋時期的 “位”等級秩序與職責邊界
春秋時期的 “位”，不僅指具體的官職，更代表著基于宗法制度的社會等級與職責邊界。西周時期，在周禮的規範下，社會分為天子、諸侯、卿大夫、士、庶民等明確的等級，每個等級都有對應的 “位”，每個 “位” 都有明確的職責天子統轄天下，掌管祭祀與天下大政；諸侯治理封國，向天子納貢述職；卿大夫輔佐諸侯，管理封邑事務；士則作為最低等級的貴族，或擔任官職，或從事文化教育；庶民則專注于農耕、手工業等生產活動。這種 “位” 的劃分，構建了清晰的社會分工與等級秩序，確保了社會的穩定運行。
到了春秋時期，周王室衰微，周天子的權威喪失，原有的等級秩序被打破。一些諸侯不再听從天子號令，擅自稱霸；卿大夫超越諸侯掌控國政，如魯國的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏 “三分公室”，實際掌控魯國政權；甚至連士階層也開始跨越等級，干預更高層級的事務。這種 “越位” 現象，導致職責邊界模糊，權力運行混亂，社會陷入動蕩。孔子一生致力于恢復周禮，重建等級秩序，“不在其位，不謀其政” 正是他維護 “位” 的邊界、規範社會秩序的重要主張。
（二）春秋時期的 “政”職位對應的事務與權力
“政” 在春秋時期，指的是與 “位” 相對應的事務與權力，即每個職位上的人所應處理的政務與擁有的權限。天子之 “政” 是統轄天下、制定禮制；諸侯之 “政” 是治理封國、保障民生；卿大夫之 “政” 是管理邑地、輔佐諸侯；士之 “政” 是履行具體官職、完成上級交辦的事務。“政” 與 “位” 緊密綁定，“位” 決定了 “政” 的範圍，“政” 是 “位” 的職責體現，二者不可分割。
在 “禮崩樂壞” 的春秋時期，“政” 的邊界也被打破。一些人憑借權力或武力，超越自己的 “位” 去干預他人的 “政”如大夫干預諸侯之 “政”，擅自制定政策、發動戰爭；士干預大夫之 “政”，越級進言甚至操縱決策。這種 “越位謀政” 不僅導致權力運行混亂，還引發了激烈的權力斗爭，如晉國的 “六卿專權” 最終導致晉國分裂，成為春秋時期 “越位謀政” 引發社會動蕩的典型案例。孔子目睹了這些亂象，深知 “越位謀政” 對社會秩序的破壞，因此提出 “不在其位，不謀其政”，主張每個人都應恪守自己的 “位”，不干預他人的 “政”，以恢復社會秩序。
（三）孔子的 “守位” 思想維護秩序與盡責的統一
孔子提出 “不在其位，不謀其政”，並非鼓勵人們消極避世、漠視事務，而是強調 “守位” 與 “盡責” 的統一 —— 在自己的 “位” 上盡職盡責，不超越 “位” 的邊界去干預他人事務。這種思想的核心，是維護社會秩序的穩定，同時確保個人職責的有效履行。
孔子一生都在踐行 “守位” 思想。他曾擔任魯國的中都宰、司空、大司寇等職，在任期間，他兢兢業業，恪盡職守任中都宰時，制定合理的禮儀與制度，使中都社會秩序井然；任大司寇時，主持 “墮三都”，試圖削弱卿大夫的勢力，恢復魯國國君的權威。當他離開魯國官職後，雖周游列國宣傳自己的政治主張，卻從未直接干預他國的政務，而是通過游說諸侯、培養弟子的方式間接影響政治，始終恪守 “不在其位，不謀其政” 的原則。他曾說“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”（《論語?憲問》）強調在其位時應盡責獲取俸祿，不在其位時則不應貪圖利益干預政事，這正是 “守位” 思想的體現。
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二、解析 “不在其位，不謀其政”職責邊界與秩序維護
“不在其位，不謀其政” 的核心，是強調職責邊界與社會秩序的重要性。它包含兩層含義一是 “在其位，必謀其政”，即每個人都應在自己的職位上履行職責，不推諉、不懈怠；二是 “不在其位，不越其權”，即不超越自己的身份與權限去干預他人的事務，不越位、不越權。這兩層含義相輔相成，共同構成了孔子 “守位盡責” 的思想體系。
（一）“在其位，必謀其政”盡責是立身之本
“不在其位，不謀其政” 的前提是 “在其位，必謀其政”—— 只有在自己的職位上盡職盡責，才能談得上不越位干預他人事務。孔子認為，每個人都應珍惜自己的 “位”，認真履行 “位” 所對應的 “政”，這是個人立身于社會的根本，也是維護社會秩序的基礎。
1 歷史中的 “在其位，謀其政” 典範
歷史上，許多仁人志士都以 “在其位，謀其政” 的態度盡職盡責，成為後世的榜樣。戰國時期的商鞅，在秦國擔任左庶長、大良造等職，推行變法改革。他在其位時，頂住舊貴族的壓力，制定嚴刑峻法，獎勵耕戰，廢除世襲特權，推動秦國迅速強大，為後來秦始皇統一六國奠定了基礎。商鞅的改革雖然觸動了舊勢力的利益，最終被車裂而死，但他 “在其位，謀其政” 的盡責精神，卻被永遠銘記。
東漢時期的諸葛亮，受劉備托孤之任，擔任蜀漢丞相，輔佐劉禪治理國家。他在其位時，鞠躬盡瘁，死而後已對內，他整頓吏治，發展生產，安撫百姓；對外，他多次北伐，試圖實現 “興復漢室” 的目標。即便在晚年病重時，他依然堅持處理政務，制定軍事計劃，最終病逝于五丈原軍中。諸葛亮在《出師表》中寫道“鞠躬盡瘁，死而後已”，正是他 “在其位，謀其政” 的真實寫照。
2 當代社會的 “在其位，謀其政” 價值
在當代社會，“在其位，謀其政” 依然是個人職業素養與社會責任的核心要求。無論是政府官員、企業員工，還是教師、醫生、普通公民，都應在自己的 “位” 上盡職盡責，履行好自己的職責。
政府官員應在其位時，以 “為人民服務” 為宗旨，關注民生疾苦，制定合理政策，推動社會發展。如 “時代楷模” 焦裕祿，在擔任蘭考縣委書記期間，面對蘭考的風沙、鹽堿、內澇三大災害，他以身作則，帶領群眾植樹造林、治理鹽堿地，為改善蘭考的生態環境與百姓生活耗盡心血，最終病逝在工作崗位上，用生命詮釋了 “在其位，謀其政” 的內涵。
企業員工應在其位時，愛崗敬業，認真完成工作任務，為企業的發展貢獻力量。如 “大國工匠” 許振超，在青島港擔任集裝箱橋吊司機期間，苦練技能，創造了 “振超效率”，帶領團隊多次刷新集裝箱裝卸世界紀錄，為中國港口事業的發展做出了重要貢獻。
教師應在其位時，教書育人，關愛學生，傳授知識與道德。如 “感動中國” 人物張桂梅，在擔任華坪女子高中校長期間，堅守教育崗位，克服重重困難，幫助數千名貧困女孩圓了大學夢，用自己的行動踐行了 “在其位，謀其政” 的職責。
（二）“不在其位，不越其權”邊界是秩序之基
“不在其位，不謀其政” 的另一層含義是 “不在其位，不越其權”—— 不超越自己的身份與權限去干預他人的事務，這是維護社會秩序與組織高效運行的基礎。在任何社會或組織中，清晰的職責邊界都是分工協作的前提，若每個人都超越自己的 “位” 去干預他人的 “政”，必然導致權力混亂、效率低下。
1 歷史中的 “越位謀政” 之禍
歷史上，“越位謀政” 往往導致權力斗爭與社會動蕩。西漢時期的外戚王莽，原本是外戚身份，卻超越自己的 “位”，干預朝政。他通過拉攏朝臣、收買人心，逐漸掌握實權，最終篡奪西漢政權，建立新朝。王莽的 “越位謀政” 不僅引發了激烈的社會矛盾，還導致了綠林、赤眉起義的爆發，使社會陷入長期戰亂，百姓流離失所。
明朝中後期的宦官專權，也是 “越位謀政” 的典型案例。宦官本是為皇帝服務的宮廷侍從，卻逐漸超越自己的 “位”，干預朝政劉瑾、魏忠賢等宦官，通過控制皇帝、拉攏官員，掌握了朝政大權，他們結黨營私、陷害忠良、搜刮民財，導致明朝政治腐敗、社會矛盾激化，成為明朝滅亡的重要原因。這些案例都證明，“越位謀政” 會破壞社會秩序，給國家與百姓帶來深重災難。
2 當代社會的 “邊界意識” 重要性
在當代社會，無論是政府組織、企業單位，還是家庭與社交關系中，“邊界意識” 都至關重要。在政府治理中，不同部門、不同層級都有明確的職責邊界，若上級部門過度干預下級部門的具體事務，或同級部門相互越權干預，會導致行政效率低下、責任推諉。例如，在地方治理中，中央政府負責制定宏觀政策，地方政府負責具體執行，若中央過度干預地方的具體執行細節，會限制地方的自主性與創新性；反之，若地方超越權限制定與中央政策相悖的規定，也會破壞政策的統一性與權威性。
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在企業管理中，清晰的職責邊界是團隊協作的基礎。不同部門（如研發、生產、銷售、財務）、不同崗位（如經理、主管、員工）都有明確的職責，若員工超越自己的崗位去干預經理的決策，或銷售部門干預生產部門的生產計劃，會導致企業管理混亂、效率低下。例如，某企業中，一名普通員工未經授權，擅自修改了產品的生產標準，導致產品質量出現問題，不僅給企業造成了經濟損失，還影響了企業的聲譽，這正是 “越位謀政” 在企業中的危害。
在家庭關系中，“邊界意識” 同樣重要。父母與子女、夫妻之間都應有合理的職責邊界，若父母過度干預成年子女的工作與婚姻選擇，或夫妻一方過度干預另一方的社交與職業發展，會引發家庭矛盾，影響家庭和諧。例如，一些父母在子女成年後，依然強行決定子女的職業與婚姻，導致子女產生逆反心理，甚至引發家庭沖突，這正是缺乏 “邊界意識” 的後果。
三、辯證解讀“不在其位，不謀其政” 的邊界與彈性
“不在其位，不謀其政” 並非絕對的 “不作為”，也不是鼓勵人們漠視公共事務，而是強調在尊重職責邊界的前提下，合理參與社會事務。在不同的場景下，“位” 與 “政” 的邊界具有一定的彈性，需要結合具體情況辯證看待，避免陷入 “絕對化” 的誤區。
（一）“不謀其政”≠“不關心公共事務”
孔子提出 “不在其位，不謀其政”，並非反對人們關心公共事務，而是反對超越權限干預他人事務。在不越位的前提下，每個人都應關心社會公共事務，積極為社會發展建言獻策，這與孔子 “以天下為己任” 的思想並不矛盾。
例如，孔子雖然在周游列國時未擔任他國官職，但他依然關注各國的政治與民生，通過與諸侯對話、培養弟子的方式，傳播自己的 “仁政” 思想，為社會發展貢獻智慧。在當代社會，普通公民雖然不擔任政府官職，但可以通過人大代表、政協委員、信訪制度、網絡問政等合法渠道，對公共事務提出意見與建議，參與社會治理。如在城市規劃中，普通公民可以通過听證會、問卷調查等方式，對城市的交通建設、環境治理等提出自己的想法，這並非 “越位謀政”，而是公民參與公共事務的正當權利。
（二）“在其位，謀其政”≠“固守本位，拒絕協作”
“在其位，謀其政” 強調履行自身職責，並非鼓勵人們固守本位、拒絕協作。在現代社會，許多事務需要跨部門、跨崗位的協作才能完成，若每個人都只關注自己的 “位”，拒絕與他人協作，會導致工作無法推進。
例如，在疫情防控工作中，需要政府部門（如衛生、交通、社區）、醫療機構、企業、社會組織等多方協作衛生部門負責疫情監測與防控指導，交通部門負責人員流動管控，社區負責居民管理與服務，醫療機構負責患者救治，企業負責防疫物資生產。若其中任何一方固守本位，拒絕與其他方協作，疫情防控工作便無法有效開展。因此，“在其位，謀其政” 需要與 “協作意識” 相結合，在履行自身職責的同時，積極配合他人工作，形成工作合力。
（三）特殊情況下的 “越位”應急與責任的權衡
在一些特殊情況下，如面臨重大危機、緊急事件時，“不在其位，不謀其政” 的邊界可以適當調整，為了公共利益與他人安全，個人可以在一定程度上超越自己的 “位”，干預相關事務，這體現了 “責任優先” 的原則。
例如，在發生火災、地震等自然災害時，普通公民雖然不擔任救援人員的職位，但可以在保證自身安全的前提下，參與救援行動，如幫助疏散群眾、傳遞救援物資等；在遇到他人突發疾病時，普通公民雖然不是醫生，但可以及時撥打急救電話、進行簡單的急救處理，為患者爭取救治時間。這些 “越位” 行為，並非破壞秩序，而是出于公共責任與人道主義精神，是對 “不在其位，不謀其政” 思想的合理補充。
又如，在企業面臨重大危機時，如生產安全事故、重大產品質量問題，即使是普通員工，也可以超越自己的崗位權限，向企業管理層甚至上級部門反映問題，推動問題解決，這並非 “越位謀政”，而是員工責任感的體現。
四、當代實踐“不在其位，不謀其政” 的應用場景
在當代社會，“不在其位，不謀其政” 的思想廣泛應用于政府治理、企業管理、家庭關系、社交互動等多個場景，為我們處理各種關系了具體指導。
（一）政府治理權責分明，提升效率
在政府治理中，“不在其位，不謀其政” 體現為權責分明的管理體系，不同層級、不同部門之間明確職責邊界，不越權、不推諉，提升治理效率。
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1 層級之間的權責邊界
中國實行中央統一領導、地方分級管理的治理體系，中央政府負責制定國家發展戰略、宏觀政策與法律法規，地方政府負責結合本地實際情況，執行中央政策，制定地方性法規與政策，管理本地的經濟、社會、文化等事務。這種層級分工，體現了 “不在其位，不謀其政” 的思想中央不干預地方的具體執行細節，地方不超越權限制定與中央政策相悖的規定，確保政策的統一性與執行的靈活性。
例如，在鄉村振興戰略中，中央政府制定了 “產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕” 的總要求，地方政府則根據本地的資源稟賦（如農業資源、旅游資源、文化資源），制定具體的實施方案，如發展特色農業、鄉村旅游、文化產業等。中央不直接干預地方選擇哪種產業，地方也不違背中央的總要求，這種分工既保證了戰略方向的統一，又發揮了地方的積極性與創新性。
2 部門之間的權責邊界
政府各部門之間也有明確的職責邊界，如發改委負責宏觀經濟調控與項目審批，財政部負責財政收支與預算管理，教育部負責教育事業發展，衛健委負責醫療衛生與健康促進。各部門在自己的職責範圍內開展工作，不越權干預其他部門的事務，同時通過協調機制（如聯席會議、跨部門工作組）解決跨部門協作問題，確保治理工作高效推進。
例如，在推進 “雙減” 政策（減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔）的過程中，教育部作為牽頭部門，負責制定政策框架、明確工作要求，統籌協調全國 “雙減” 工作；市場監管部門負責規範校外培訓機構的收費、廣告等經營行為，打擊違法違規培訓；人力資源和社會保障部門負責引導校外培訓機構從業人員轉型就業；財政部門負責保障學校課後服務經費投入。各部門在自己的職責範圍內開展工作，不越權干預其他部門的具體事務，同時通過定期召開協調會議、共享工作信息等方式，形成工作合力，確保 “雙減” 政策落到實處。這種明確的權責分工與協作機制，正是 “不在其位，不謀其政” 思想在政府治理中的生動實踐，有效提升了政策執行效率。
（二）企業管理分工協作，提升效能
在企業管理中，“不在其位，不謀其政” 體現為清晰的崗位分工與職責體系，每個部門、每個崗位都有明確的工作內容與權限，員工在自己的崗位上盡職盡責，不越權干預他人工作，同時通過協作完成企業目標，提升企業效能。
1 部門之間的分工與協作
企業內部不同部門（如研發、生產、銷售、財務、人力資源）之間有明確的分工研發部門負責產品的研發與創新，生產部門負責產品的生產與質量控制，銷售部門負責產品的市場推廣與銷售，財務部門負責企業的資金管理與財務核算，人力資源部門負責員工的招聘、培訓與績效管理。各部門在自己的職責範圍內開展工作，不越權干預其他部門的事務，同時通過信息共享、流程餃接等方式實現協作。
例如，某科技企業在推出一款新產品時，研發部門完成產品研發後，將產品設計方案、技術參數等信息傳遞給生產部門；生產部門根據研發部門的方案組織生產，同時將生產進度、質量問題等信息反饋給研發部門；銷售部門在產品生產過程中，開展市場調研與推廣活動，將市場需求、客戶反饋等信息傳遞給研發與生產部門；財務部門根據各部門的預算申請，合理安排資金，確保研發、生產、銷售工作順利開展；人力資源部門則根據各部門的人員需求，招聘、培訓相關人才，為各部門人力支持。這種明確的分工與協作，既避免了部門之間的越權干預，又確保了產品從研發到上市的高效推進，提升了企業的市場競爭力。
2 崗位之間的職責與權限
企業內部不同崗位之間也有明確的職責與權限，如經理負責制定部門工作計劃、統籌部門工作、管理下屬員工；主管負責協助經理執行工作計劃、監督下屬員工的工作進度與質量；普通員工負責完成具體的工作任務。每個崗位的員工都應在自己的權限範圍內開展工作，不越權干預上級或其他崗位的工作。
例如，在某企業的銷售部門中，銷售經理負責制定銷售策略、確定銷售目標、分配銷售任務；銷售主管負責協助經理執行銷售策略、監督銷售人員的工作進度、解決銷售人員遇到的簡單問題；銷售人員負責開發客戶、推廣產品、完成銷售任務。銷售人員不應越權干預銷售經理的銷售策略制定，銷售主管也不應越權決定銷售目標的分配，每個崗位都在自己的權限範圍內盡職盡責，同時通過匯報工作、溝通協調等方式，確保銷售部門的工作有序開展。這種明確的崗位職責與權限，有效避免了企業內部的權力混亂與責任推諉，提升了企業管理效能。
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（三）家庭關系尊重邊界，和諧共處
在家庭關系中，“不在其位，不謀其政” 體現為尊重家庭成員之間的邊界，每個家庭成員都有自己的角色與職責，不越權干預他人的生活與選擇，同時相互關愛、相互支持，營造和諧的家庭氛圍。
1 父母與子女之間的邊界
父母與子女之間應尊重彼此的邊界，尤其是在子女成年後，父母不應過度干預子女的職業選擇、婚姻生活、生活方式等，子女也不應過度依賴父母，應獨立承擔自己的生活責任。
例如，子女成年後選擇職業時，父母可以建議與參考，但不應強行要求子女選擇自己認為 “穩定”“高薪” 的職業；子女選擇伴侶時，父母可以表達自己的看法，但不應以 “不符合家庭條件”“不門當戶對” 為由強行反對；子女婚後生活時，父母不應過度干涉子女的家庭事務，如夫妻矛盾、育兒方式等，應尊重子女的生活選擇。反之，子女也應尊重父母的生活習慣與想法，不應以 “過時”“不合理” 為由否定父母的意見，應與父母保持良好的溝通，相互理解、相互包容。這種尊重邊界的家庭關系，能夠減少家庭矛盾，促進家庭和諧。
2 夫妻之間的邊界
夫妻之間也應尊重彼此的邊界，包括個人空間、社交圈子、職業發展等方面，不越權干預對方的個人事務，同時相互支持、相互信任，維護良好的夫妻關系。
例如，夫妻一方在選擇職業發展方向時，另一方可以支持與鼓勵，但不應以 “離家遠”“收入低” 為由強行阻止對方追求自己的職業理想；夫妻一方在與朋友交往時，另一方不應過度猜忌、干涉，應尊重對方的社交圈子；夫妻雙方都應保留一定的個人空間，如個人愛好、獨處時間等，不應過度依賴或控制對方。這種尊重邊界的夫妻關系，能夠增強夫妻之間的信任與理解，讓婚姻更加穩固。
（四）社交互動尊重他人，適度參與
在社交互動中，“不在其位，不謀其政” 體現為尊重他人的生活與選擇，不越權干預他人的事務，適度參與社交活動，保持良好的人際關系。
1 朋友之間的邊界
朋友之間應尊重彼此的邊界，不過度干涉對方的私人事務，如工作選擇、家庭矛盾、情感生活等，在對方需要幫助時適當的支持與建議，而非強行干預。
例如，朋友在工作中遇到困難時，我們可以傾听對方的煩惱，自己的經驗與建議，但不應強行要求對方按照自己的想法解決問題；朋友在家庭中遇到矛盾時，我們可以給予安慰與鼓勵，幫助對方分析問題， but not 直接介入對方的家庭事務，如指責對方的家人、替對方做決定等。這種尊重邊界的朋友關系，能夠讓友誼更加長久、健康。
2 同事之間的邊界
同事之間應尊重彼此的工作邊界，不越權干預對方的工作任務，在工作中相互配合、相互支持，保持良好的工作關系。
例如，同事負責的工作項目遇到問題時，我們可以必要的幫助與支持，如分享相關資料、技術指導等，但不應擅自修改對方的工作方案、代替對方完成工作任務；同事在工作中與他人產生矛盾時，我們可以從中調解、化解矛盾，但不應偏袒一方、指責另一方，應保持客觀、公正的態度。這種尊重邊界的同事關系，能夠提升工作效率，營造和諧的工作氛圍。
五、當代反思“不在其位，不謀其政” 的現實挑戰與應對
在當代社會，雖然 “不在其位，不謀其政” 的思想具有重要的指導意義，但在實踐過程中，也面臨著一些現實挑戰，如權責劃分不清晰、邊界意識淡薄、協作機制不完善等。深入分析這些挑戰，並提出相應的應對策略，有助于更好地踐行這一思想。
（一）現實挑戰
1 權責劃分不清晰
在一些組織（如政府部門、企業）中，由于制度不完善、機構設置不合理等原因，存在權責劃分不清晰的問題，導致部分事務無人負責、部分事務多人干預，出現 “越位”“缺位”“錯位” 的現象。
例如，在一些地方政府中，由于部門職能交叉、權責界定模糊，在處理某一公共事務時，多個部門都認為自己有管轄權，相互爭權奪利；而在處理另一公共事務時，又多個部門都認為不屬于自己的職責範圍，相互推諉責任。這種權責劃分不清晰的問題，不僅導致行政效率低下，還影響了政府的公信力。
在一些企業中，由于崗位說明書不完善、工作流程不規範等原因，部分崗位的職責與權限不明確，導致員工在工作中不知道自己該做什麼、不該做什麼，出現越權干預他人工作或推諉工作責任的現象，影響了企業的管理效能。
2 邊界意識淡薄
在當代社會，由于受傳統 “關系社會” 文化的影響，部分人缺乏邊界意識，認為 “熟人好辦事”“多管閑事是關心”，在社交互動、工作協作中，容易越權干預他人的事務，導致人際關系緊張、工作秩序混亂。
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例如，在一些家庭中，部分父母受傳統 “家長制” 思想的影響，認為子女的一切都應由自己決定，過度干預子女的生活與選擇，導致子女產生逆反心理，引發家庭矛盾；在一些社交場合中，部分人過度關注他人的私人生活，如打探他人的收入、婚姻狀況、家庭矛盾等，甚至隨意評價、干涉他人的生活，導致他人反感，破壞了人際關系。
在工作中，部分員工缺乏邊界意識，認為 “幫忙不分你我”，隨意干預他人的工作任務，如擅自修改同事的工作方案、代替同事向領導匯報工作等，不僅影響了同事的工作積極性，還導致工作流程混亂，影響了工作效率。
3 協作機制不完善
在現代社會，許多事務需要跨部門、跨崗位的協作才能完成，但由于協作機制不完善，如缺乏有效的溝通渠道、協調機制、激勵機制等，導致協作困難，影響了工作的推進。
例如，在一些政府部門中，由于缺乏統一的協調機構與溝通平台，跨部門協作時，各部門往往從自身利益出發，相互推諉、各自為政，難以形成工作合力；在一些企業中，由于缺乏有效的協作激勵機制，員工在跨崗位協作時，往往只關注自己的工作任務，不願意主動配合他人工作，導致協作效率低下。
（二）應對策略
1 完善制度建設，明確權責劃分
要解決權責劃分不清晰的問題，關鍵在于完善制度建設，明確各部門、各崗位的職責與權限。
在政府治理中，應通過制定法律法規、部門規章等，明確各部門的職能定位與權責邊界，避免職能交叉與權責模糊；同時，應優化機構設置，合並職能相近的部門，撤銷職能重疊的機構，提高行政效率。例如，近年來我國推進的政府機構改革，通過整合相關部門的職能，明確了各部門的權責邊界，有效解決了部分領域權責劃分不清晰的問題。
在企業管理中，應通過制定崗位說明書、工作流程手冊等，明確各崗位的職責與權限，讓員工清楚自己該做什麼、不該做什麼；同時，應建立健全績效考核制度，將員工履行職責的情況納入績效考核範圍，激勵員工在自己的崗位上盡職盡責。例如，許多企業通過實施 “崗位責任制”，明確了各崗位的職責與權限，有效避免了員工越權干預或推諉責任的現象。
2 加強教育引導，培養邊界意識
要解決邊界意識淡薄的問題，需要加強教育引導，培養個人的邊界意識。
在家庭中，父母應轉變教育觀念，尊重子女的獨立人格與生活選擇，從小培養子女的邊界意識；同時，家庭成員之間應加強溝通，明確彼此的邊界需求，相互尊重、相互理解。例如，父母可以通過與子女平等對話，了解子女的想法與需求，尊重子女的職業選擇與婚姻自由，避免過度干預。
在學校教育中，應將邊界意識教育納入素質教育體系，通過課堂教學、主題活動等方式，培養學生的邊界意識，讓學生學會尊重他人的邊界，不越權干預他人的事務。例如，學校可以開展 “尊重他人隱私”“學會與人相處” 等主題班會，引導學生樹立正確的邊界意識。
在社會宣傳中，應通過媒體宣傳、公益廣告等方式，普及邊界意識的重要性，引導公眾尊重他人的邊界，營造尊重邊界的社會氛圍。例如，媒體可以通過報道邊界意識相關的案例，讓公眾認識到越權干預他人事務的危害，自覺培養邊界意識。
3 健全協作機制，提升協作效率
要解決協作機制不完善的問題，需要健全協作機制，提升跨部門、跨崗位的協作效率。
在政府治理中，應建立統一的跨部門協調機構與溝通平台，如成立專項工作領導小組、建立部門間信息共享平台等，加強各部門之間的溝通與協調；同時，應建立健全協作考核機制，將跨部門協作的情況納入部門績效考核範圍，激勵各部門主動配合協作。例如，在推進重大項目建設時，政府可以成立項目建設領導小組，統籌協調各相關部門的工作，確保項目順利推進。
在企業管理中，應建立健全跨崗位協作機制，如設立項目小組、建立協作溝通平台等，加強各崗位之間的溝通與協作；同時，應建立協作激勵機制，對在跨崗位協作中表現突出的員工給予獎勵，激勵員工主動配合他人工作。例如，許多企業通過實施 “項目負責制”，將跨崗位協作的任務分配給項目小組，明確各成員的職責與分工，同時給予項目小組一定的獎勵，激勵成員主動協作，提升協作效率。
六、結語以 “守位盡責” 照亮當代人生
孔子 “不在其位，不謀其政” 的思想，歷經兩千多年的時光洗禮，依然閃耀著智慧的光芒。它不僅是對春秋時期越位亂象的警示，更是對當代社會個人職責與社會秩序的規範。在當代社會，無論是政府治理、企業管理，還是家庭關系、社交互動，都需要我們踐行 “不在其位，不謀其政” 的思想，在自己的 “位” 上盡職盡責，不越權干預他人的事務，同時尊重他人的邊界，積極參與協作，共同構建和諧、有序、高效的社會環境。
“不在其位，不謀其政” 的核心，是 “守位” 與 “盡責” 的統一 —— 守好自己的 “位”，才能明確自己的職責與方向；盡好自己的 “責”，才能實現自己的人生價值。在這個充滿機遇與挑戰的時代，願我們都能以 “守位盡責” 的態度，在自己的崗位上發光發熱，在尊重邊界的前提下積極協作，用自己的努力為社會發展貢獻力量，讓 “不在其位，不謀其政” 的古老智慧，在當代社會煥發出新的活力！
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