周承明等人坐在天穹石台的一方小院內，有法陣籠罩，所以內外相隔，自外窺望不得半分，而自內則能直望院外情況，以防歹人以特殊手段探听。
而此刻，院內還坐著兩位身形魁梧的雄厚大漢，一煉氣，一化基，氣息卻皆極為強橫雄厚，身上更紋有山岳巍城的圖騰紋理，其正是蠻遼古國天城部所屬修士。
天城部族作為蠻遼十大部族之一，傳聞乃是武道發源之地，力、體二道昌盛，其實力極其恐怖，族中明面上更是有四尊正統真君，另有兩尊蠻荒凶獸庇族，其他手段不知何其多，即便十部沒有明確排名，其也被天下眾喻為蠻遼第一部。
也正因如此，哪怕只是同周家一方詳談，其也派了一位化基前來，既是重視，不想丟自家臉面，也是其底蘊雄厚，有這個實力；單就是此番萬朝會，就來了八位化基修士，其中更是有一位持器，具有玄丹戰力。
“貴族的玉石衛等法，可否詳而探知，還有當日鐵統領所修的煉體之術，我族也很是感興趣。”
那化基修士是個足有九尺高的雄偉大漢，名為阿骨因，其身軀猶如古銅澆鑄，血肉好似磐石堆砌，只是坐在那，看著比遠處趴臥的空明都要龐大，聲若洪鐘，震得庭院顫動，周承明等人耳膜也隱隱作痛。
“其中價格好商量，貴族只要願意交易此法，我天城部族定竭力滿足貴族所求。”
阿骨因目光炯炯，雖然只是化基初期，但氣息之雄厚強橫，明面上卻是比周文崇兄弟倆都要強大，氣血翻涌若洶洶狼煙，磅礡威勢難掩分毫。
其這般架勢，倒不是要以勢壓人，而是體修向來如此，恆煉體魄，難掩氣機，也算是體修的弊端所在。
周承明平息心神，沉吟片刻，低聲道︰“願意自然是願意，但我族也想自貴族換取武、體兩道法門，不知閣下是否願意？”
那玉石衛等兵伍法門，還有鐵正守的符 血肉法，雖算得上是重要，但還遠不到涉及核心傳承的地步，而武、體兩道卻是天城部族重要傳承之一，即便此前談及過，當下也要慎重詳談。
卻只見阿骨因聞聲大笑，“自是沒問題，只要貴族之法造詣夠高，我天城部也絕不會讓貴族吃虧。”
說著，其便自懷中取出一道卷宗，隨意攤在石桌上，其上密麻麻滿是功法秘術，或是一些特殊寶物，旁邊更有小字簡略概述其中功效，一覽無余。
如此坦誠相待，也是讓周承明等人當場愣住，正思量著是否效仿，阿骨因聲音就隨之傳來。
“我天城部以誠待之，此乃我族常事，道友無須如此。”
听到這句話，周承明這才止住效仿心思，不過還是將玉石衛等法門自卷宗摘出，同阿骨因講述其中效果。
因為兩家相隔萬里，且有巍巍妖山重岳隔絕，又皆是誠心為法而來，也是相談甚歡，分別自彼此卷宗中換得了心意之法，再約定七月後于明京兌物，這才相告離去。
其中雖然玉石衛、玉龍衛等丹藥品階不高，天城部還是厚而待之，以七卷體道煉氣法和三卷完善的武道基礎法交換，至于鐵正守的符 鍛體法，更是換得了一卷同級別的化基鍛體法《獸緞狂術》。
此法乃是天城部根據耶律天恆的百獸圖騰，所推演出來的簡陋下法，以妖族為柴，肉身為爐，承載橫煉，以壯身魂，若所煉妖物皆為一脈，更可掌御其族變化，以成戰力。
如今周家以及麾下勢力，除了雷將、司徒白風外，明面上于化基境就沒有什麼強大人物，難免有些壓不住治下，而此法正好可以彌補這一缺陷，無論是栽培麾下眾，還是用于培養家族戰力，都是極好，而且還能讓西南境內的妖邪物盡其用。
除此以外，天城部還換了一道法門，那便是周家自皇族所得的《地載明經》。
天城部族處于西荒大漠，地勢荒涼，土地貧瘠，且因為是大戰所致，其中道蘊殘留恐怖，就算是厚澤道修士，也很難改變其荒涼情況，所以天城部才會退而求次，以其他土道法門加固治下疆域，以此固土定源。
至于貧瘠荒涼，除非土道通玄尊王出手，以大手段強行梳理，不然都是于事無補。
雖然這道法門只算是下等玄丹法，但天城部族卻是極為誠意，直接將被喻為武道四大根基之一的《持武明典》搬了出來。
如此寶典，周承明自然不可能拒絕，當即就答應了下來，生怕阿骨因後悔。
只是，其所不知道是，《持武明典》在蠻遼古國的大勢力之間，已然是各家皆有的傳承，甚至就連趙氏皇族都有，阿骨因搬出這法門來，本就是想著舊物利用，換些別的傳承回去，順便發揚一下武道。
再細細詳談了一些其他事項，如周家獨有的丹方、法陣、符 ，徹底敲定兌換事宜後，阿骨因這才帶著族人離開小院。
自始至終，兩家交談都只限于此方小院，便再無其他人所知。
待阿骨因走後，也有一些勢力來到周家小院，詳談兌物事宜，其中就有太玄仙門的北玄神宗、玄一教。
兩家雖然皆是神道勢力，但所修卻有所不同。
北玄神宗號百十神只，所走神道同周承陽相近，皆是牧民于萬方，以此成就神只，所以實力極為強橫，單是玄丹級別的神只就有六尊，如周承陽那般，于願地持御玄丹戰力者，也有十二尊之多，其余神只更是不計其數。
而玄一教與之不同，其本是一位真君壽元將近所創的教派，本意是以香火延壽，所以信奉皆以自身為主，自曰世尊，治下信徒則為普羅，乃是神道中極其獨特的一派，以自身信仰為基。
最開始的玄一教其實算不得強大，但隨著初代世尊隕落，為信仰所侵蝕，法身更是同所闢秘境化作玄一淨土，後繼者便復用世尊之名，借其真法信願，可于玄一淨土掌御偉力，普羅信徒亦可借力，也是讓其一躍成為大勢力，如今更是隱隱有勝過北玄神宗的趨勢。
這兩家拜訪，前者是為周承陽的農公而來，更是以香火修行法，換走了周承陽自栽培稻谷到成就神只的所有詳細過往；而後者則是為了傳教，願將教中各類傳承傾囊相授，只為換得普羅信徒南下立廟。
後者自然遭到了周承明拒絕，如今鎮南郡國為周曦越所掌，人道壯盛都不夠，姜黎和周修稷都還沒有成就玄丹，又怎麼可能讓一神道勢力傳教。