漢武帝︰這個穿越者太敢說

第807章 自有大儒為我辯經

類別︰歷史穿越 作者︰我要吃山竹 本章︰第807章 自有大儒為我辯經

    腐儒,絕對的腐儒。

    要不是政務需要,陸鳴真想轉身離開,懶得搭理這種人。

    我有策略你不同意,讓你給出策略,你就給我來一個修文德?

    怎麼修,修到什麼程度,一點干貨都沒有,還美哉,美你個球球。

    “歐陽博士,我問的是怎麼做,比如我剛才提出了分類治理不同人群,武力鎮壓頑固分子和分化瓦解不同部落的策略,

    歐陽博士不同意的話,還請提出一些具體的東西,該怎麼修文德才能達到讓倭人來之安之的目的。”

    堂堂博士,大漢的頂級精英人士,拿著朝廷俸祿,你不能當個只會批評卻給不出合理建議的家伙,口嗨的請出去。

    歐陽生臉色發紅,他哪里考慮過這些,各級官員去做不就好了,他堂堂博士提點意見還不行麼?

    “歐陽博士,難道書里沒寫麼,究竟什麼是文德?”

    書中怎麼會沒有,不管是《孟子》中的制民之產,還是《尚書》中對官員三宅三俊的考核法,都可以當做修文德的具體內容。

    問題是,這些內容不適合用來應對倭人。

    比如孟子所說的制民之產,是要給百姓分配土地的,分五畝宅地,百畝耕地,還要保障百姓基本生活。

    這種待遇能給倭人麼?

    大漢是去開采金銀的,不是去扶貧的,歐陽生今天要是敢這麼說,不用陸鳴反擊,都有一堆人噴死他。

    看他支支吾吾說不出話,陸鳴追問道︰“難道你的仁義只能停留在嘴上,不能落實到行動中?”

    兩人僵持之中,忽然有聲音傳來,

    “富民侯,仁義當然是可以落實到行動中的。”

    董仲舒開口了,歐陽生的愚蠢和迂腐都讓他難以忍受,再不開口,儒生們的臉都要被人丟盡了。

    歐陽生松了一口氣,相較于董仲舒,他確實不善言辭,有董仲舒出馬,陸鳴今天好過不了。

    “還請賜教。”

    和歐陽生相比,董仲舒高了至少一個段位,不僅能務虛,更能務實,不至于讓自己幾句話給說的啞口無言。

    陸鳴準備聆听他的道理,看看董仲舒又能搞出什麼新花樣。

    “孔子曰︰因民之所利而利之,這就是儒家所說的義之所在。”

    董仲舒先引用了論語中孔子的一段話,簡單來說,朝廷應該順應百姓的利益需求,通過政策引導使其自然獲益。

    “倭人還不是大漢的民,孔子等先賢所說的利和義都用不到他們身上。”

    歐陽生愣住了,怎麼好像不是來幫我的呢?

    你一下子就把倭人排除出了民的範疇,豈不是意味著先賢們所說的仁義都不適合他們。

    “從倭島開采金銀,受益者乃是大漢,無論是朝廷還是百姓均可從中獲益,正符合孔子所說的因民之所利而利之。

    儒家並非否定利的存在,而是強調以義統攝利,而天下百姓之利就是義,

    于大漢百姓而言,此乃朝廷的仁政,符合仁義之道。”

    我看出來了,原來你也和富民侯是一伙的,

    歐陽生氣的渾身發抖,儒家內部有壞人啊,你怎麼能對富民侯的策略給出仁義的評價呢?

    陸鳴也愣了,這就是自有大儒為我辯經麼?

    董仲舒,當世頂尖的大儒,說聲第一大儒也不為過,竟然改變自己以往的觀點,不提什麼“愛及四夷”了,

    怪不得能推動儒家成為大漢治國思想,人家是真為統治者服務啊。

    董仲舒知道歐陽生等人會心生不滿,但他也是不得已而為之,是為了儒家的發展,為了儒家能坐穩獨尊儒術的地位。

    倭島金銀的利益如此巨大,任憑是誰也無法忽視,必須要有人去挖礦,從事最危險的工作,

    誰要是敢在大漢百姓和倭人之間,選擇讓大漢百姓去做這些事,誰就要自絕于天下人。

    而選擇倭人,又要面臨仁義之道的拷問,他必須要對仁義之道做出新的解釋,從而讓儒家學問經得起拷問。

    當初陛下選擇儒家,是因為儒家符合他的治國需要,從罷黜百家到現在不過十余年,儒家的地位遠遠談不上穩固。

    天人感應已經被陛下舍棄,要是連對外擴張也解釋不了,無法為其提供合理性,

    萬一陛下認為儒家不再符合治國需要,誰又能保證他不會更換治國思想呢?

    這些天,他絞盡腦汁也沒想到,倭人和大漢之間有什麼仇,能讓大漢理直氣壯的去報仇。

    唯一靠點邊的就是徐福在倭島定居,他是秦朝的叛逆,欺騙了始皇帝,按律當誅。

    可大漢為始皇帝報仇,不說倭人怎麼看,大漢內部反對聲就會很響亮,容不得他隨意解釋。

    相比之下,還是重新解讀仁義之道來的方便,誰會為倭人發聲呢,他們自己也不行。

    董仲舒不愧是大儒,現場開始論述新的仁義之道,

    簡而言之就是一句話,為了大漢百姓的利益,苦一苦倭人,這就是仁義。

    陸鳴听得連連點頭,解釋權都在你手里,這才是大漢百姓的好儒家。

    “富民侯所言,符合大漢各方利益,能讓百姓生活的更好,就應該如此對待倭人。”

    董仲舒沒見過倭人,但他听到這個名字就有些別扭,覺得他們不是什麼好東西,還是好好挖礦去吧,那才是他們的歸宿。

    朝堂眾人今天看了一場好戲,

    董仲舒不愧是董仲舒,頭腦就是靈活,除了在天人感應方面出過問題,其他方面是真的沒得說。

    以後他的理論中還得加上一個,以海外物產供養大漢百姓,此乃仁政也。

    陸鳴贊嘆道︰“董太傅果然深明大義。”

    董仲舒回敬道︰“富民侯勞苦功高。”

    “彼此彼此。”

    兩人異口同聲,相視一笑。

    好好好,劉徹面露笑容,

    誰說儒家不好的,這儒家可太好了。

    要說虛偽和迂腐,那也是以後的儒家,現在的儒家太棒了。

    “陛下,海外之利,不僅是金銀礦,也不僅是香料貿易,我大漢其他物產也能賣出高價,為大漢百姓換回更多的好處。”

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