漢武帝︰這個穿越者太敢說

第694章 唯其義盡,所以仁至

類別︰歷史穿越 作者︰我要吃山竹 本章︰第694章 唯其義盡,所以仁至

    陸鳴把自己放在道德的制高點上,用機槍沖著下面瘋狂掃射。

    竇桑林沒有被子彈打死,卻像吃了蒼蠅一樣難受。

    從沒見過這種打法,

    好好的說著事情,結果對面突然搬上來八萬多人的性命,

    問你有沒有考慮他們。

    “富民侯,將士出征,軍中自有賞罰,戰死者也有撫恤,

    朝廷可沒有虧待他們。”

    竇桑林順勢挖個坑,你說不考慮他們就是不公正,不道義,

    這是在質疑朝廷賞罰不明,還是在質疑朝廷對戰死將士的撫恤不夠?

    單論將士撫恤的話,

    漢朝時期和以後的唐宋時期相比確實要差一點,但陸鳴今天要談的不是這個問題,不會上他的套。

    “我現在說的不是撫恤,不是一條人命值多少銅錢,無論多少銅錢和金銀都無法買回一條逝去的人命,

    面對異族的刀鋒,他們沒有退縮,沒有叛逃,這份勇氣和忠誠不是一點錢財就能買來的,

    孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至,讀聖賢書,所學何事?”

    陸鳴一字字念出這首詩,今天的他必須牢牢佔據道德高地,把為國戰死放置到仁義的制高點上。

    我在說仁義,為國戰死是仁義的最高境界,這是君子所為,你卻總提撫恤和賞罰,簡直俗不可耐,小人行徑,

    在這個問題上挑起義利之爭,自然有人幫我說話。

    文天祥留下的絕命詩感染力驚人,朝堂上眾多飽受儒家學說影響的人,對其中關于“仁義”的理解更是深以為然。

    殺身成仁,舍生取義,對儒生們來說,是最高程度的政治正確,

    他們讀了一輩子聖賢書,怎麼能在踐行仁義上落後于那些戰場拼殺的人。

    “君子喻于義,小人喻于利,八萬多的將士們已經舍生取義,現在又不是在沙場之上,彰武侯說什麼賞罰分明未免有些不合時宜。”

    董仲舒最先忍不住,他自身學問中強調的就是重義輕利,听到陸鳴念出的那首詩,要不是朝堂上不方便,他早就大聲喝彩了,

    一會退了朝,高低要找陸鳴當面討論一番才行。

    不過以他的直覺,這首詩不太可能是陸鳴寫的,最好能問出來究竟是何人所作,還有沒有其他文墨留存于世。

    不過現在嘛,董仲舒直勾勾盯著竇桑林,這個滿嘴銅臭的家伙,嚴重缺乏聖人教誨的滋養,

    必須給他好好補補課。

    董仲舒帶頭,其他儒家官員紛紛開火,一場義利之爭在朝堂上轟然而起,

    不管是竇桑林,還是傅偃陳橋,在儒家眾人面前斗嘴都差了好幾條街出去,董仲舒一人就能吊打他們全部,何況還有其他幫忙的。

    沒過一會,竇桑林幾人就被說的啞口無言,毫無還手之力。

    “陛下,將士們奮勇為國死戰,此乃仁義也,亦是朝廷教化之功,臣贊同富民侯所言,在新糧食推廣上給他們一個交代,

    他們不負國家,不負君王,國家和君王也不負他們,當為千古佳話。”

    董仲舒說完,立刻引起一片附和之聲,一聲聲“臣附議”讓竇桑林等人臉色越來越難看。

    現在的讀書人還不是東林黨,只顧著把口號喊得震天響,家國存亡之時都比不上紫禁城中的太監有血性。

    眼見得時機成熟,劉徹果斷順勢應了下來,

    “太傅和富民侯所言有理,眾將士以仁義待朕,朕亦不能負之,新糧食推廣先從陣亡將士家屬中進行。

    考慮到陣亡將士來自天南地北,朝廷暫時無法派人去所有地方進行指導種植,此事應有先後之分,具體安排交由大將軍和大農令共同負責處理。”

    竇桑林等人心都涼了,

    八萬多陣亡將士,只夠種十八萬畝的新糧食,就算這些人太過分散,暫時不能把種子全都分給他們,

    但也剩不下多少東西,這還怎麼搶佔先機。

    “陛下,臣以為彰武侯等人所言也有其無道理。”

    衛青突然開口,所說的內容給了竇桑林等人一絲希望,

    “如今種子和懂得種植方法的人都有限,難以滿足所有陣亡將士的家屬,應當以長安近處為優先區域,延伸到關中,崤山以東地區則暫時延後。

    為了保證推廣速度,再另尋一些種糧大戶,專門分配給他們一些種子。

    兩者兼顧下,正符合陛下所說的先後之分。”

    在竇桑林等人眼中,此時的衛青整個人都在放光,終于有幫他們說話的人了,為了推廣速度,把新糧食交給大戶人家種植有什麼不對麼?

    明明這才是最佳辦法,偏要扯上什麼仁義,仁義能當飯吃不成?

    “大將軍,若是這些大戶人家種上新糧食後,只顧著自家種植,不願意把種子推廣出去,豈不是耽誤了新糧食的推廣速度。”

    這也是劉徹之前一直擔心的,給出去容易,想要拿出來難,朝廷總不好直接從他們手里搶種子。

    “富民侯這是何意,未免把人看貶了。”

    傅偃感覺自己被戳中心事,心虛之下格外想反駁一番。

    “這些年來,他們家中沒有人為大漢戰死,怎麼能和戰死將士的家屬享有同等待遇?”

    不管他們怎麼說,陸鳴就抓住一點進行反擊,為國戰死者就是與眾不同,必須得到更好的待遇。

    竇桑林被氣到無語,氣呼呼的丟下一句話,

    “富民侯認為怎樣才可以?”

    “想種新糧食也可以,要交保證金,若是以後不配合推廣新糧食,保證金就要沒收,用來給陣亡將士發撫恤。”

    竇桑林幾人都愣住了,剛才滿口仁義的究竟是誰,

    現在張口和他們說保證金的人又是誰?

    這是一個人能干出來的事情麼?

    “戰死將士已經用他們的鮮血和生命證明了自己的仁和義,沒有證明的人只好用保證金來證明自己。

    關中地區的大戶要是能在明年種上新糧食,佔用的是崤山以東地區陣亡將士家屬的份額,交的保證金以後若是被沒收,也是用來分給這些人使用。”

    陸鳴說的理直氣壯,

    崤山以東要發大水,本來就不在明年的推廣計劃里,

    用這部分份額換點錢還是不錯的,以後可以用在救災中。

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