“而且就算不提什麼感情不感情的了，只說這件事情本身，對張士誠的打擊也不可能小了……”還有人從其他方面來論證這件事情的巨大影響，“不論張士信當時的待遇如何，他都是張士誠的親弟弟，他不可能沒事兒跑到什麼已經確定很危險的地方去——要是作戰的話另說，但是要是吃個桃子這種事情，他肯定是要處在一個比較安全的地方的……”
張士信作為張士誠的親弟弟，哪怕張士誠真的因為之前的那一戰對他有了不爽，對這個弟弟有了芥蒂，覺得這個弟弟壞了自己的大事兒，甚至開始討厭這個弟弟了，那他也不至于說要直接要了自己親弟弟的性命。
所以，張士信如果說要找個地方吃桃子，悠悠閑閑的，那麼他也不可能真的到了什麼危險的地方——那是作戰而不是悠閑。
換言之，在當時的張士誠、張士信、張士誠手底下的人們看來，閶門的這個地方應該是相對比較安全的地方了，至少不會隨隨便便就沒了命，要是真的遇到危險，那估計也得是等到城外的軍隊開始攻城大戰的時候。
但是誰能想到，張士信他偏偏就是在這個地方，一下子就沒了命的？
這只能說明，張士誠等人之前的判斷，全都是有問題的，這安全的地方其實一點都不安全。
那這個他們認為安全的地方如此，其他的他們認為比較安全的地方呢？那些地方又會是什麼情況？真的安全嗎？會不會其實也存在極大的傷亡概率？
這種安全與否的地區判斷出現了問題，那麼，對于整個戰局的判斷又是否正確？對于軍中情況的判斷又是否正確？對于……各個方面的判斷，有哪些其實也隱藏著巨大的問題？
這一樁樁一件件，都是大事兒。
如果說張士信之死，從情感上不能給張士誠造成什麼巨大的打擊的話，那這一系列問題，估計也是能夠給張士誠帶來巨大的打擊的。
【七月五日，張士誠的女婿潘元紹覺得情況緊急，于是在一次出戰之後回到家中，召見了自己的七名妾侍，對她們道︰“我受國家重任，義不顧家，倘若形勢果真不好，我遭遇不測，那我勸你們最好立刻自盡，不要為人恥。”】
【這里面的人物，潘元紹，是張士誠的女婿，但是他其實本姓並非是潘，他其實真正的姓氏應該是趙——趙宋皇族宗室的那個趙。】
【嚴格來說，潘元紹應該是宋太祖趙匡胤的弟弟趙廷美的後人，在元朝滅亡了宋朝之後，他的先祖改趙姓為潘姓，而後來，到了潘元紹這一代，他又娶了張士誠的女兒，成為了張士誠的女婿。】
【有這麼一個親戚關系，所以，在當年張士誠決意起兵的時候，潘元紹就跟著張士誠一起起義了，可謂是元老；後來，潘元紹也一直跟隨著張士誠，跟著張士誠渡江，跟著張士誠歸降元朝，然後至今。】
【而這七名姬妾，按照相關說法，那都是出身良家的女子，沒有名字，只有姓氏，段氏、程氏、翟氏、徐氏、羅氏、彭氏、卞氏，按照相關記載，在听到了潘元紹的話之後，當天，就全都選擇了自盡，然後潘元紹把她們火化後埋葬在了後院之中。】
【不過，按理來說，潘元紹的說法是，“如果我發生不測”，換言之，如果城破了，張士誠這邊完蛋了，那麼“你們最好選擇自盡”，可這七名姬妾卻直接在七月五日當天自盡了，距離平州城城破、張士誠完蛋還有差不多兩個月的時間。】
【那麼，這七人到底為什麼就這麼自盡了呢？】
【後來對此有兩種說法。】
【一種是說，這七名姬妾都是“烈女”，表示“主君遇妾厚，妾終無二心，請及君時死以報，毋令君疑也”，所以，直接選擇了當天自盡，即對潘元紹有情有義毫不畏死，而潘元紹根本沒想到自己的姬妾竟然是這樣的反應……】
【其實這是非常符合後來的朝代對于烈女的宣傳和褒揚的。】
【而另一種說法就是，這七人其實根本不是什麼自盡，而是被潘元紹殺了。】
【這種說法的根據，在于對潘元紹此人人品的分析上，在和潘元紹同時期的一名詩人曾經描寫過潘元紹的事跡，具體什麼事跡？是他把自己的一名姓甦的姬妾斬下頭顱還把透露展示給別人看……】
【因此，這一種說法認為，以潘元紹此人的德行，根本不可能真的有人心甘情願願意早早地為他自盡，一定是潘元紹自己覺得情況不太妙了，所以先行一步殺了自己的七名姬妾。】
【前面一種說法，是誕生于和潘元紹一同在張士誠麾下效力的張羽所著《七姬權厝志》，是受潘元紹所托而作。】
【後面一種說法，除了證據來自于詩人楊維楨外，持有觀點的人則是楊慎、王世貞等人。】
趙匡胤神情扭曲了那麼幾個瞬間。
他當然不是在乎這什麼烈女不烈女，也不是在乎這七個姬妾到底是怎麼死的，是主動赴死心甘情願，還是被逼自盡，亦或者是直接被人殺死……這對他而言根本不重要。
他在意的是，這個潘元紹，他他娘的竟然是他老趙家的後人！
還是他親弟弟的後人！
這雖然傳到大宋後期，他親弟弟的血脈距離皇室中央就已經相當遙遠了，畢竟一代一代開枝散葉下來，這種本來就是旁支的血脈只能變得越發邊緣而不可能靠近。
不論是北宋還是南宋，皇位上的都不是他這個最小的弟弟的血脈，只是他或者趙光義兩人的血脈——趙廷美的後人，怎麼可能還是宗室近枝呢？
但非要說的話，趙廷美的後人，那也是實打實的大宋主枝了，比起那些同族的親戚們，他們兄弟三人的後人當然還是正兒八經的主枝。
而就這樣的主枝後代，在後來，竟然……