元和中興，很好，至少還能說一句中興；前明後暗，也還好，甚至可以說一句正常，這種皇帝歷史上又不少見，反正唐憲宗至少還有過“明”的時候，而不是從頭“暗”到尾。
但是，他怎麼會是被一群宦官一起殺死的啊！
前明後暗，這個暗，在朝政上還不清楚，但是在宮廷和為人處世之中，就是脾氣暴躁，就是開始隨意打罵宦官、殺死宦官……噢，這種做法，真的不可取。
再怎麼是僕從，那也都是人——李世民當然也不是什麼認為人人平等，“大家都是人”，他沒有這種想法；但是，李世民也很清楚，雖然僕從是主家的財產，可也是人，也就自然都有自己的想法、自己的小心思。
正常狀態下，這種作為“人”會有的自己的想法和小心思，基本上就是想要獲得更多的報酬，想要往上爬，想要獲得更高的地位，想要偷奸耍滑，想要偷懶少干活……
如此種種。
但是，在非正常狀態下，比如，攤上了一個暴虐的主家的時候，那僕從們的小心思就會發生改變，特別是如李純這樣連身邊的宦官都不放過的主家——若是這個主家對身邊的貼身僕婢態度還好，只是對下面的僕婢下手的話，情況或許還能好一些。
至少，能夠有機會接近主家的、知道主家許多秘密和習慣的貼身僕婢，大約是不會有什麼因為恐懼而產生的濃重的自保和怨恨的心思。
只有剩下的僕婢們，會整日里想著如何保命，想著怎麼樣才能躲過一劫，想著……最後，就會變成對主家的怨恨——要是沒有這個主家，是不是根本就不會發生這些事情？是不是大家就還能好好活著？
是人，就會有各種小心思小算盤。但是對于大部分人而言，最重要也是最核心的小心思，就是活下去。
李純，這麼對待自己身邊的宦官……他的腦子里是怎麼想的？
前明後暗，朝政上昏庸也就算了，在為人處世方面，也腦子發瘋到了這個地步？？？
凡是腦子還算正常一點的人，應該都知道這種御下之道——李純他是突然被人換了個腦子還是怎麼，居然能夠對自己身邊的宦官這麼搞？
他總不能是覺得宦官們都是一群只知道听話，毫無反抗之力，並且也絕對不會有什麼反抗的心思的存在吧？
呵，還迎佛骨，迎個屁佛骨！
又煉丹服丹，這還是“小太宗”？
這明明是五毒俱全！
李世民被這段內容真真實實地氣到了。
——他這個太宗皇帝，可絕對沒有發自內心深信不疑地篤信過哪個教派；而如果說推崇某個宗教，那也只是政治舉動，並且完全限制在一個不會影響自己、不會影響朝政、也不會過度影響天下的限度內。
他根本不可能做出來什麼迎佛骨的事情！類似的事情也不會！
而煉丹服丹……他同樣不可能！
就不說他自己從歷史上那麼多皇帝身上吸取的教訓了——那麼多篤信某個宗教的皇帝，難道最後還都飛升了？那麼多煉丹以求長生不老的皇帝，有哪一個真的長生不老了？
就算是那些歷史上的皇帝，有多少到了李純這個地步的？
到了這個地步的，倒是有一個，梁武帝蕭衍，這位可是深信佛教，但是最後的結果如何？
蕭衍本人愛死不死吧，但是整個梁朝的情況又如何？
被李純的情況深深氣到了的李世民，一時間甚至對盜掘大唐皇陵的人到底是誰都沒有興趣了——反正，在他在位期間，不可能發生這種事情，在大唐還昌盛的時期，也不會發生這種事情，也就是這會是很長時間之後的事情了，關心這件事情干嘛？
以及，郭子儀是誰？
……哦，終于談到盜掘大唐皇陵的人了。
黃巢，這個不用說；朱�是誰？哦，涇原兵變，唐德宗跑路的那一次啊，但看起來後世人都覺得這兩人毀壞大唐那麼多皇陵不大可能；
所以，溫韜？——都到了後梁和後唐了！這誰能管得了？除非大唐能夠繼續延續下去，存續的時間更久更久……
“韓文公的《論佛骨表》義正詞直，斥異端，扶世道，明目張膽，不顧利害……”听到韓愈的名字，不少後來的文人都感到精神一振，頓時就著韓愈為迎佛骨一事的進諫奏表談了起來。
《論佛骨表》一文，作為勸諫的上表，立場堅定，言辭激烈，且敘述簡明扼要，一點也不拖沓，非常完美的表達了韓愈反對唐憲宗迎佛骨的行為；
但是作為勸諫，又並沒有過于直白指責皇帝本人，給皇帝留下了不少的余地，談到唐憲宗崇佛，卻並不這麼說，反而說是“戲玩”，並不是多麼真心崇拜；談到崇佛的影響，也不說唐憲宗本人遭到迷惑，反而說是天底下的愚民容易遭到蠱惑……
可以說，這樣的一篇諫文，相當完美，既給皇帝留了余地，做到了臣子不越矩，但又堅定地表明了勸諫的態度，還給出了正確的做法，兩全其美。
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更不要說，韓愈的文字老辣，本身作為一篇絕對的好文章也是足夠的。
提到了《論佛骨表》，就有人道︰“其實韓文公已經講得非常好了，但是憲宗……”他把後面的話咽了下去，沒有直白地說出來。
倒不是顧及唐憲宗的威嚴，畢竟這都是唐朝的皇帝了，他們又不是唐朝人；而是唐憲宗在這些事情上的問題在場之人都知道，完全不需要多說。
也正如此，周圍人都滿臉了然和認同地點頭——唐憲宗，確實是這樣啊！
連韓文公如此的勸諫都不能接受，甚至想要直接處死韓文公，最終，在其他人的勸說之下，唐憲宗才選擇了貶謫韓文公，但是地點卻是在潮州廣東潮州市）！
在潮州，那是什麼常人能活下來的好地方嗎？
“韓文公的《左遷至藍關示佷孫湘》亦是千古之作！”另一個人道，這首詩正是韓愈因為勸諫而被貶潮州時所作。
他的同伴也對此甚為贊同︰“《佛骨表》孤映千古，而此詩配之。”
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊……”
念誦著這幾句詩文，眾人都沉浸了進去，體會到了韓愈的種種情緒，仿佛自己也經歷了一遍忠心勸諫、一心為國卻遭此橫禍。
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