李主任接著說︰
“你們每個人在自己的研究方向接受你們自己的導師的指導，另外西語系英語專業的其他老師也要參與對你們的指導，不僅西語系的老師們要在這三年的研究生學習生活中，對你們進行溝通和指導，系里面還要為你們請學校以外的專家教授為你們提供指導，專業上的指導。”
季宇寧前世他上研究生的時候，那個時候，他基本上只接受他的指導導師，在他的研究方向上的指導。和其他的研究生以及老師交集並不多。
所以那個時候很容易有一些門戶之見。
而這一世的1978年第1批研究生卻不是這樣。
他們這批研究生，除了更側重于自己的研究方向之外，同時，像英美文學，像英語語言學這樣的學習內容，卻是整個研究生班一起上大課。
每一位研究生，不僅僅有自己的專業指導的導師，他還會有很多老師來在學習期間指導他。
這種學習方式，就像是那種大魚帶一群小魚，那種“從游”的方式。
而且帶領他們的“大魚”還是不斷的換，有各種各樣的“大魚”帶著他們。
季宇寧真真切切的感到了，學校和系里面對他們這第1批研究生的重視。
他前世上研究生的時候，可是沒有這種待遇。
李主任說完後，朱光潛老先生，楊周翰老師等人也講了幾句。
講話的時候，季宇寧能看出每個老師都是一臉的殷切之情。
老師們講完之後，李賦寧老師又笑眯眯的望著大家。
這個時候的會議室是有一個大會議桌圍成環形，大家圍著這個大會議桌而坐。
與其說是一次會議，一次開學典禮，倒不如說是師生間的一次研討會，甚至是茶話會。
李老師說︰
“剛才你們這19名研究生，已經相互介紹了一下。
現在我希望你們今天也談一談自己的想法，或者說自己的希望。
對于學校系里面未來的學習安排，對于未來的學習生活條件的一些意見。
還有就是，我們最想听的，就是諸位同學對于未來自己所選的研究方向，現在有什麼想法。”
李老師說罷，又笑眯眯的望著面前的十幾位坐在那里不吭聲的研究生。
“季宇寧同學，你3月初在本科的77級開學典禮上的發言就非常好。
當時這個發言登載在了咱們學校的校刊上。
前一段，78級本科生入校的時候，你的這個發言全文還登載在人民日報和京城日報上了。
今天咱們這個會，也相當于是研究生的開學典禮了。
你就先來談談你的想法。”
季宇寧也只得遵命，坐直身子開始發言。
“行，那我就說說我自己的想法。
今天在座的所有人，我是最年輕的。
我說的是很粗淺的，不成熟的，所以請各位老師，還有諸位同學，多多指點。
我們歷經數次考試，今天來到這里，所為何來。
這話實際上更多的是我對自己說的。
我在去年高考報志願的時候，報了西語系的英語語言文學專業，當時的想法還是有一些模糊的。
今天我又考上了英語語言文學專業英語語言學方向的研究生。
直到今天，我對自己的選擇，才感覺有了一些清晰的認識。
這主要得益于我這幾個月在京城大學的學習。不僅有老師們的教導，而且學校的圖書館里也有那麼多的書籍。
一直以來，西方和非西方之間，存在著一種知識的不平衡。
一個華夏大學生，可以對西方主要作家和詩人如數家珍；但反過來，一個西方大學生甚至專門研究文學的學者，往往對我們華夏最重要的詩人和作家們知之甚少。
在我看來，這是一個極不公平的現象，也是應該改變的現象。
其實，在17、18世紀，西方對華夏的看法，還是非常正面的。當時西方人特別羨慕華夏，他們認為華夏人已經實現了柏拉圖的那個關于“哲學家為王”的夢想。
後來，隨著工業革命的進行，華夏開始變得積貧積弱。再後來，西學東漸，西方再也不願意從正面去了解華夏了。
除了這種心態上的問題，另外最主要的，還是文化上的差異，不同的文化背景，包括語言文字上的不同，對東西方的文學作品上的相互翻譯造成的影響也非常大。
比如，在詩歌的翻譯上，我總覺得華夏這種單音節的字比起西方歐洲的那些多音節的詞，是有著天然的優勢的，所以華夏自古以來是詩的國度，我們的文學和藝術都是詩化的。
但是遺憾的是，我們的古體詩翻譯成西方的文字，就很難翻譯出那種“氣韻生動”的效果。
反過來，西方的詩翻譯成華夏的文字，很多詩翻譯出來以後，卻是錦上添花了。甚至有些詩，說句不好听的，翻譯成我們的文字之後，真的是點石成金了。
詩歌很難互譯，但小說卻是好的多了。
此外，文學作品中體現出來的一些哲學思想，一些哲學的命題觀念，也很難翻譯。
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比如，老子道德經中的一句話，“道可道，非常道”，這如何翻譯呢？這其中有三個“道”。
翻譯成 ay，也就是道路，那肯定不行。
這個“道”是一種最高的觀念，很難用西方文字翻譯過來，ay太局限了，“道”不光是“道路”。我覺得這里的“道”字是沒辦法翻譯的。
我覺得也許可以把它翻譯成“dao that can be daoed is not the nstant dao”。第二個“道”本來是個動詞，英文里沒有“daoed”這個詞，我為了重復“道”，專門解釋“道”就是說話的意思。
當然這種想法，還要請各位老師指點。
凡此種種，不一而足。
所以我覺得，我現在選的這個專業，這個研究方向，是有一定的使命感的。
對此，我想了一首詩，其中有一句就是︰
鶴立蛇行域外傳。
這個鶴立蛇行，就是歷史上唐玄宗見到梵文的時候，他對外文的第一印象。
我小時候，幾歲的時候看到英文字母也是這個印象，我那時候已經能看書了，當然看的是中文書，我覺得這些字母怎麼跟我們的方塊字不一樣啊？
鶴立蛇行域外傳，這7個字，旨在借助“鶴立蛇行”的外國文字，將華夏的文化傳播到海外，讓外國讀者真正能夠了解華夏的文化，包括文學歷史的豐富的內容。”
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