這也太夸張了，為什麼真實的曲沃代翼跟我從視頻中看到的完全不同呢？
我從視頻中看到的，就是晉昭侯姬伯水平不行，被曲沃桓叔姬成師，打到了都城，然後一波干到了，結果是這？）
營銷號真的從來沒有讓我失望過，真就拋開事實不談啊！）
歷史的門檻也太高了吧！我們看到的文字，竟然跟真正的歷史差別這麼大。）
對呀，吹的神乎其神的曲沃代翼，以小宗干掉了晉國的君主，以為他牛逼上天了，結果被人家六卿一巴掌差點呼死？）
我就說嘛，這麼不符合生產力的事情，怎麼可能存在呢？）
到底什麼是真什麼是假？看不清啊，看不清，博主這到底是怎麼回事？歷史為什麼會出現這麼不同的版本？）
…………
【歷史跟你們理解的歷史為什麼完全不同呢？】
【這就是因為歷史分了很多層。】
【最開始的歷史當然是真實的歷史，但真實的歷史會不會被真實的記錄下來，這就兩說了。】
【大家現在所看到的歷史，都是被記錄之後的歷史，每一個人記錄歷史都有自己的利益考量，每一個朝代的史官他都有自己的王朝立場，都必須有價值導向。】
【就算當時真實的歷史被全盤記錄下來了，但如何解讀這個歷史，又是一個大問題，比如儒家給你把這段歷史就解讀為了曲沃比翼城大，曲沃桓叔姬成師一巴掌拍死了，晉昭侯姬伯。】
【可真實的情況卻是，正史中，記載的卻是︰被一巴掌，差點拍死的人是姬成師。】
【所以，現代學者去看歷史的話，他不會去完全相信史書，更不會相信史書的注解，所謂的史書注解啊，現代學者一個字都不會信的，因為注解之後的史書，那是帶有非常強烈的價值導向。】
【而現在越來越多的學者，喜歡從平民史觀去看待歷史，就是因為從平民視角去解讀的話，可以看到更多真實的情況。】
【可以看到什麼呢？】
【當時的生產力狀況，糧食產能，社會文化背景，科技發展水平，物價，資源分布，以及當時的價值觀導向，等種種問題，綜合還原出更接近于真實的歷史。】
我去，歷史竟然有這麼多門道？）
那按照我的理解，歷史就應該有這麼幾層
第1層，就是真實的歷史，
第2層，應該是被下一個朝代所修正的官方正史，以及私人修的史書。
第3層，就是有儒家解讀過注解過的官方正史和私史。
第4層，就是被營銷號等人剪輯加工之後的各種網絡梗！以及用來拍成電視劇的各種改編的文藝作品。）
這麼看來的話，我們看到的歷史，基本上都是經過了三手加工以後的東西了。）
我們現在連二手的都不配吃了！）
………………
大明
崇禎呆呆的看著天幕，手中的毛筆寫不下任何一個知識點了。
他以為自己以前學的知識點，起碼可以保證，有很大一部分是正確的。
可現在看來，他吃過的東西都是被人在嘴里嚼了三次的！
人家已經嚼爛了，嚼出了味道，再喂給他吃。
怪不得味道這麼沖呢。
崇禎現在想想都覺得惡心。
這里面到底摻雜了多少的私貨，摻雜了多少世家大族對于歷史刻意的扭曲，夾雜了他們多少愚君愚民的思想？
不敢想，真的是不敢想！
........
大漢，
史聖司馬遷，欣慰的點點頭。
終于有人能夠說出史學研究的艱難。
很多人以為看什麼王朝正史，就以為這是絕對正確的，他司馬遷就真的不想說話了。
他為什麼要把一件事情，記載出兩個三個，甚至五六個版本呢？
就是因為其中有真有假，甚至可能全都是假的！
他只是把歷史真實的記錄下來，讓後人去分辨，因為有時候他也分辨不出來。
就這種正史，他都不一定能夠保證100真實。
有人竟然還相信歷史的評價？
說誰誰誰當皇帝有多厲害，說每個將軍打仗有多牛，全都是靠名人的評價吹捧。
這種評論你敢信嗎？
更可笑的就是，不懂軍事的文人，評價打仗的將軍，軍事能力有多厲害？
你是怎麼看出他厲害的？
以你外行去評價內行？
更可怕的就是，這些人為了證明自己觀點的正確，就把史書上記載的原文都給你扭曲了，因為原文不利于證明他的觀點呀。
比如曲沃代翼就是這樣，他們無法解釋，為什麼小小的曲沃能夠戰勝1400多年的都城翼城？
于是他們就篡改了，史書上記載的原文的意思！讓人們以為曲沃城池比翼城大。
被後人發現之後，他們又開始說曲沃的經濟比翼城繁榮！
再次被人打臉之後，又說晉昭侯姬伯太蠢，被姬成師給領兵打敗了？
司馬遷都不想罵人了，因為這些人根本就不值得他去罵
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你叫不醒一個裝睡的人。
…………
北宋，
讀書人們仰天長嘆︰
“無恥啊，太無恥了，世家大族明明知道，很多歷史中的隱秘，但是他們卻在胡亂的注解史書。”
“我們知道的曲沃代翼，跟他們知道的真正的曲沃代翼，完完全全就是相反的。”
“以這種錯誤的知識去解讀古代戰爭，我們就會對戰爭有一個錯誤的印象，用這種錯誤的印象，再去匡扶社稷，那不是肉包子打狗嗎？”
“怪不得我們被遼人壓著打，被周邊任何一個蠻夷都能欺負，因為我們做的事情都是錯的呀！”
這些讀書人眼神不善，都死死盯著司馬光，看得司馬光心里一陣發毛。
他郁悶的辯解，
“又不是我一個人這麼干，大家都這麼干，憑啥空說我呢？”
罵他司馬光改編歷史，請問你魏征改編了沒？
你左丘明沒改編嗎？
就是史聖司馬遷....這位算了，不談也罷。
反正，他司馬光只是隨大流，黑鍋不能讓他一個人去背。
這時候有讀書人就在問︰
“那麼晉昭侯姬伯，到底為什麼會輸呢？”
“而晉文侯姬仇，明明自己有掌控朝政的辦法，還要告訴兒子，讓兒子一上位就以迅雷不及掩耳之勢，直接殲滅晉國宗族。”
“晉文侯姬仇的這個辦法，到底比他兒子想的那個高明多少呢？”
…………
春秋，
晉昭侯姬伯已經跪在了地上，他茫然的盯著天幕，上面說他輸了，因為自作聰明輸了！
“哈哈哈，我果然是個蠢的，我竟然懷疑阿父！”
“我以前覺得周幽王自作聰明。”
“可有一天，我竟然成了周幽王第二。”
當年晉昭侯姬伯，有多義氣風怕。
現在知道真相的他，就有多麼可笑。
在他爹手中運行良好的國策，到了他手里，直接就玩翻車了！
在他爹手里如火如荼的三軍六卿改革，是晉國強大的基礎，在他手里，直接成了他的催命的符咒。
為什麼同樣的國策，同樣的制度，在不同的人手中，卻有如此截然相反的作用呢？
“我不懂，我真的不懂啊！”
晉昭侯姬伯趕緊發彈幕，他要問一問，自己到底錯在了哪里？
…………
博主，這一次你給咱得好好講一講，為什麼同一個國策在不同的手中，會有這樣天差地別的結果。）
我以前不相信個人的能力，能對整個王朝產生多大的影響，但是我看了晉昭侯姬伯之後，我特麼的不得不信啊！）
求求一下，及問候姬仇臨死之前，讓他兒子快刀斬亂麻，直接干掉晉國宗宗，是不是早就預料到了有這一天？）
博主，歷史不是必然的嗎？為什麼用同一個制度，會出現這麼大的偏差呢？難道，歷史必然論是有問題的？）
啊，你們終于悟了呀！
陳勇美美的喝了一口奶茶，手指在鍵盤上瘋狂的敲擊，把自己準備好的視頻發了出去。
【很多人總是在說一句話，那就是歷史是必然的，什麼秦始皇統一天下是必然的，所以秦始皇其實也沒有你想的那麼強。】
【那麼，今天，這個歷史案例就很好的說明了這一點。】
【同樣的國策，同樣的制度，甚至是同一班人馬，踫見了秦始皇，晉文侯姬仇這樣強大的國君，一切運行良好，甚至國力蒸蒸日上。】
【可要是換了一個人出來，還是同樣的制度，同樣的國策，甚至手下的人都是一樣的。】
【但結果可能就是輸得一塌糊涂！】
【那麼，歷史必然論在哪里呢？】
【一些人為了否定秦始皇，總是在拿歷史必然論去混淆視听，大談特談歷史必然的人，其實有可能，他們根本就不懂，什麼叫歷史必然論。】
【在讀歷史必然論，在用這個歷史必然論的理論體系之前，你先要知道，這個歷史必然論出自于什麼史學觀點？又是什麼流派。】
【歷史必然論是馬克思主義史學觀的一個組成部分。】
【但馬克思主義史學觀，也不是說歷史都是必然的，是的，你用的都是錯的。】
【馬克思史學觀的完整表述是︰歷史存在必然規律，但也存在偶然因素，歷史的必然和歷史的偶然，他兩者是相輔相成的，沒有絕對的歷史必然，也沒有絕對的歷史偶然，他們是辯證統一的關系。】
【歷史的必然論，為什麼會得出這個結論呢？】
【就是跟馬克思主義哲學基礎理論有關了。】
【這是因為歷史中的必然，是什麼必然，又是什麼導致了必然的結果呢？
你先要搞清楚，營銷號從來不給你說，他真正的理論基礎。】
【歷史必然論的理論基礎是︰影響歷史進程客觀因素是生產力！
而生產力是必然會發展的，生產力是必然會螺旋向上的，生產力的必然發展和必然前進，所以，生產力的必然前進，帶來了生產關系的必然前進！
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生產關系的必然前進，才會出現秦始皇的制度，必然代替周公旦的制度。
這才是論證過程。】
【由此得出了歷史中很多現象都有著必然性。】
【但是，這是必然是在宏觀趨勢上，也就是說這種必然性，是要以幾百年幾千年甚至幾萬年為尺度的！】
【在大尺度上可以這麼說，但是在小尺度上，幾年幾十年一兩百年，根本就不存在必然性！】
【他只能證明，從理論上，從宏觀尺度，秦始皇的制度代替周公旦的制度是必然，但何時代替，由誰來代替，以及會不會替代，都是偶然的。】
【是的，秦始皇的制度會不會代替周公旦的制度，都不一定會發生。】
【很簡單的一個例子，生產力的必然發展，帶來了生產關系的必然變革，那麼奴隸制之後，是不是必然就是中央集權大一統的帝國制度呢？
是不是周公旦的制度之後，必然是秦始皇的制度呢？萬一是馬克思的制度直接空降呢？
我從奴隸制直接飛升到了社會主義，可能不？】
【奴隸主和奴隸的生產關系，必然會過渡到地主和農民的生產關系呢？】
【告訴我，這個是必然的嗎？】
當然啊！我學歷史都學過了。）
九年義務教育不是白讀的。）
這個沒毛病。）
博主，的確是必然的，奴隸制之後，就必然會是地主和農民的生產關系。）
.........
【如果你們的答案是肯定的，那麼，你真是白讀了九年義務教育。】
【因為很多地區的歷史，是不遵循這個歷史必然的規律，是從奴隸制直接跳到了資本主義時代！】
【甚至從奴隸制度，直接跳到了社會主義制度，都是存在的。】
【他們就沒有經歷過秦始皇的中央集權大一統的帝國制度，】
【他們的生產關系中，是沒有經歷過地主和農民的階段。】
【因為他們集權不了，他們一直都是奴隸的分封制度，他們沒有秦始皇這樣恐怖的人物來實現這個歷史進程。】
【比如，歐洲，再比如很多被殖民的地區。】
【甚至，一些地區會從奴隸制，直接飛躍到了社會主義生產關系。】
【那你給我說，歷史的必然呢？】
【奴隸制之後，按照歷史的必然論，就應該進入代表著農民和地主的中央集權大一統的帝國制度，】
【這是歷史的必然在哪里呢？】
【周公旦的制度以後，都不會必然是秦始皇的制度，你給我扯什麼，秦始皇統一六國是歷史的必然，這不是扯淡嗎？】
【再看，按照歷史必然論，那麼，一個王朝從農民跟地主的中央集權大一統帝國制度，就應該進入到資本主義社會。】
【但這是歷史的必然嗎？】
【不！】
【不一定。】
【因為反例很多的。】
【從歷史來看，一些地區，根本就沒有確立資本主義生產關系，直接就跳級了。】
【從地主和農民的生產關系，直接跳到了社會主義生產關系。】
【而且這麼跳的，還不止一兩個，還不是唯一的小概率事件，在那一段時間內，集中爆發了好多次這樣的生產關系的大跳級。】
【這里面，有太多的例子，學過九年義務教育的都懂，你們可以好好看一看，隨便搜一搜，全都是例子啊！全都是事實啊!
這些社會主義制度的地區，他們之前是否確立過資本主義制度呢？眼楮沒瞎都看得見。】
【然後，你們就拋開事實不談，給我說什麼歷史必然論。】
【那你給我說歷史的必然在哪里呢？】
【農民和地主的關系必然會進入到資本家和工人的生產關系，必然在哪里？】
【告訴我！】
【生產力的必然發展，都帶不來生產關系的必然前進一級。】
【因為生產關系不但會跳級，還會倒退，所以才有了螺旋上升的說法。】
【那麼，秦始皇必然統一六國，必然在哪里？】
【別說秦始皇統一六國是必然，就是秦國統一六國，都不是歷史的必然。】
【因為在春秋時代，必然統一六國的是晉國，這是當時所有諸侯的共識。】
【可晉國統一了嗎？】
【沒有吧！】
【告訴我，歷史的必然又在在哪里？】
【而戰國時期，必然統一六國的是秦國嗎？】
【錯！】
【如果你研究了戰國歷史，必然統一六國的是魏國，因為魏國才是當時公認的第一霸主，是橫推了六國的存在，魏國打六國，比秦國打六國更容易，人家是吊打。】
【按照你們的說法，必然統一天下的就應該是魏國，魏國比秦國更猛啊。】
【按照必然論，是不是應該魏國必然統一天下！】
【必然呢？】
【必然在哪里？】
【有些人大談特談，秦始皇統一六國，是歷史的必然，否定了秦始皇的主觀能動性。
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這就是完全不看春秋戰國史，在春秋戰國，晉國，魏國，比秦國更應該統一天下，更應該是歷史的必然啊。
結果呢？】
【你連春秋戰國史都不看，還扯什麼秦始皇統一六國是不是歷史的必然，這不就是拋開事實不談，只看結果嗎？】
【你告訴我，這里的歷史必然在哪里？】
【其實呢，這些人所謂的歷史的必然，就是把反例全部給忽略，然後就單方面宣布，他理論是正確的！】
【甚至，這些人在用馬克思主義史觀，都把人家的理論給剪輯篡改了，只談必然，從來不談偶然。
用馬克思主義史學觀，大學課本的錯題本都反復強調︰
不談必然的歷史偶然論，是犯了歷史唯心主義錯誤。
而忽略偶然，夸大必然的歷史必然論，就是犯了機械決定論也叫機械唯物主義）的錯誤。
對著這些人，我只能說一句︰
多讀書，忽悠人，起碼走點流程啊，上點心，別連自己用的理論都沒有搞明白，就開始忽悠人。
你連基本的邏輯自洽都做不到啊！
用自己的說法，狂抽自己的臉。
太尷尬了。】
........
ps
歷史必然論，是絕對不會否定歷史的偶然，這是馬克思史學觀的重要組成部分。
歷史必然論，也絕對不會否定秦始皇。
如果否定了，這人一定是連基礎的歷史必然論的學派基礎都沒有看過。
有興趣的可以自己去看看。
今天，也算給秦始皇正名了一波，用馬克思主義史學觀來反對，所謂的機械必然論。
求一波數據啊。
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