正史比野史還野,李世民崩潰

第263章 姬周更炸裂的制度

類別︰歷史穿越 作者︰練習生001 本章︰第263章 姬周更炸裂的制度

    第263章 姬周更炸裂的制度

    (果然,歷史不忍細看,細看之下,全都是吃人。)

    洗衣機這次也洗不動了,之前博主說的周公旦時期人祭爆發,我還有點半信半疑,畢竟只是推測,並未給出石錘的證據,現在好了,這個【啟以商政,疆以周索】一出來,一切都清楚了,周公旦竟然允許諸侯們使用殷商的制度,真是百無禁忌啊。)

    這就是盛世?這就是所謂的士大夫嘴里最想回到的時代?【吐了吐了】)

    怪得不孔聖人要回去,他是貴族,回去比在春秋混的要好很多吧。)

    哎,就可著百姓薅羊毛是吧。)

    現在我對姬周有了更加深刻的認識。)

    這麼一說,各國都有自己的文化習俗,然後各自為政,演變成為春秋時代的大分裂,其實就是源于這種制度是吧?)

    我曹,兄弟,你不說我還沒有注意到,你一說,我感覺真相了。)

    現在我更清晰直觀的了解周制,秦制的區別,現在為什麼我感覺秦始皇越來正確了呢?)

    ............

    大漢,

    張蒼哈哈大笑。

    “看,這就是儒家治國的弊端,貴族的盛宴,百姓的地獄啊。”

    “周公旦都是如此,何況那些水平還不如周公旦的人。”

    “陛下,你真的要用賈誼這個小人來治國嗎?”

    “他可是要拋棄法家,選擇儒家啊。”

    漢文帝嘴角抽搐,賈誼的戰斗力不行啊。

    還指望著你斗到了周勃陳平,結果,你連一個回合都撐不下去。

    賈誼額頭的冷汗直冒,他當初是覺得法家治國太過于嚴苛,想要尋找突破口,又覺得道家治國太爛,最後才想要引入儒家治國。

    可剛剛提出一個概念就被人給當頭棒喝。

    賈誼不死心的問︰“當時都有哪個諸侯國都使用了殷商制度呢?”

    張蒼嘿嘿一笑︰“這你算是問對人了,我知道的,就有齊國,宋國,申國,鱷國,以及所有接收了殷商遺民的諸侯,還有那些封地在殷商故土的諸侯,算起來,你應該說,有那些沒有用殷商的制度才對。”

    他每說一個,朝堂中就唏噓一聲。

    賈誼徹底沒脾氣了。

    認命的閉上了眼。

    ..........

    北宋,

    司馬光人都被錘傻了。

    他耳邊只有讀書人的興奮的議論聲。

    “【啟以商政,疆以周索】,這個我知道啊,人家都把出處給了,翻一翻左傳就清楚了,我找到了。”

    “哎,沒有想到,咱們推崇的周公旦竟然是這樣的人。”

    “這才是真的虐民啊。”

    “哈哈哈,誰特麼的以後要是給我說,周朝比商朝文明,我真就想要抽他兩個大耳刮。”

    “周朝是把殷商的所有糟粕都保留下來了。”

    “怪不得商紂王會輸,現在我算是明白了。”

    “司馬兄,你還什麼話要說?”

    被點名的司馬光總算回過神來。

    他嘴唇干澀,嗓子冒火,最後結結巴巴的說︰“博主說這個是千古功業,這個制度一定有用的。”

    ...........

    博主,咱們回歸正題,用殷商的制度能夠增強戰力嗎?)

    這個我是真看不懂?)

    這個制度跟�昭罟看笥惺裁幢厝渙 的兀浚br />
    陳勇笑了笑,剛才只是給大家說了一下制度,方便大家了解接下來的。

    【既然是千古功業,那麼,必然有進步的意義存在。】

    【那就看周公旦的做法是什麼?】

    鎬京城。

    成王時期。

    等,【啟以商政,疆以周索】的政策一下去。

    諸侯國跟周禮的矛盾解除了。

    但是,隨之而來的邊境危機。

    召公,畢公有帶來了新的問題。

    “旦,一些諸侯把殷商制度的糟粕,以及周禮中利于他們的那些制度雜糅在一起,整日里橫征暴斂,驕奢淫逸,如今,我姬周的戰力不斷下滑,長此以往,姬周可能有滅國之危。”

    他們兩個都不傻,周禮中的禮戰,就是愚民愚君的。

    很多諸侯不願意打仗,貪生怕死,還有一些諸侯被忽悠傻了。

    他們都非常願意搞禮戰,畢竟,怎麼打,自己都不會死,這才是貴族應該支持的戰爭模式。

    可是,這樣一來,姬周的戰力總體下滑的非常厲害。

    周公旦把這些信息看完,嘆了口氣,走到了輿圖上。

    最終,他下了一個決定。

    “既然如此,那我就必須釋放人心之惡!”

    “來人,傳令,讓邊境的的諸侯國,不用遵照周禮,也不用遵照殷商制度。”

    “什麼能夠富國強兵,就然他們采取何種制度。”

    他話音一落,召公畢公頓時驚呆了。

    兩人趕忙制止︰“旦,不可啊,如果真的這麼干,他們可能會學習戎狄,使用戎狄的制度以及風俗習慣。”

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    周公旦眼眸中爆發了一抹喜色︰“我要的就是如此!”

     當。

    召公畢公腿一軟,直接癱軟在地。

    “你,你,你說讓我們姬周學習戎狄的制度?”

    “先祖在上,旦,你瘋了嗎?”

    兩人感覺自己幻听了。

    可周公旦的語氣極端冷靜︰“我沒瘋,只有如此,姬周才能強大!人性之善,我們需要,但人性之惡我們更需要。

    失去了善,我們可能失去很多,可如果失去了惡,我們將失去一切!

    姬周的邊境不需要善良的仁義之師,需要的是比戎狄更凶殘,更野蠻,更殘暴的劊子手!”

    【對,這就是周公旦一國多制最為先進的地方。】

    【他極力推行人性之善,但卻從未放棄人性之惡。】

    【在邊境,他甚至把人性之惡用到了極致。】

    【在邊境,周公旦允許諸侯國,做任何惡事,可以跟戎狄同俗,可以使用戎狄的制度,所以,這里就是曹賊,李隆基的天堂,甚至,邊境的恐怖,有可能會是第二個北齊禽獸王朝,在這里,一切的惡都可以釋放,姬周要的就是可以抵擋戎狄的不敗之師!】

    咕咚!我人都傻了。)

    我以為所謂的一國多制,使用殷商的制度,我就感覺突破了我的認知極限,現在你給我說,姬周還能用戎狄的制度,還可以用戎狄的習俗,我的媽啊,就是那種哥哥死了,弟弟幫忙照顧嫂嫂,父親死了,兒子能夠繼承一切的制度嗎?)

    大吊哥,這是真的嗎?)

    (當然是真的,人家游牧這麼做,就是為了繁衍人口,才沒有所謂的倫理道德,一切都是為了生存。當然,姬周使用了這種制度,應該大差不差,你懂得,李唐就這麼干了。)

    媽媽,都歷史讓我看到了世界真實的樣子,我以為我已經了解姬周,可是,原來我知道的也只是一部分而已。)

    三觀碎裂中..........)

    ........

    南宋,

    朱熹目光死死的盯著天幕。

    他氣的怒摔官窯茶盞。

    “放屁,如此詆毀元聖,他老人家怎麼可能允許這麼喪風敗俗的制度存在?”

    下方,給他伺候茶水點心的兒媳婦卻冷不丁來了一句︰“妾身為什麼感覺公爹,好像很向往?您嘴角都壓不住了呢。”

    這就是口嫌體正直嗎?

    朱熹臉一黑,這是什麼虎狼之詞。

    我向往什麼就。

    他趕緊用袖子遮住自己的嘴角。

    .........

    大秦,

    胡亥瞪大眼楮。

    “姬周竟然允許邊境的諸侯國使用戎狄的制度,先祖在上,這是什麼恐怖的行為?”

    “就這,有人還覺得姬周能跟我們大秦相比?”

    “他姬周憑什麼比我們大秦,我們比他們文明一百倍。”

    開玩笑,讓大家使用戎狄制度,哪個皇帝君王敢這麼干?

    一定會被噴成狗的。

    淳于越捂著心口,感覺世界觀都被摧毀了。

    他回頭一看,很多跟儒家不錯的學派,這個時候,都悄悄的遠離他們,一副我不認識儒家的模樣。

    淳于越指天大罵︰“污蔑,這絕對是污蔑!”

    扶甦也感覺這不可能。

    他直接發了彈幕︰“博主這是真的嗎?我實在無法接受。”

    .........

    【我知道,前面那個使用殷商制度就夠炸裂的,而這個更炸裂的東西要不是來點證據,你們肯定不相信。】

    天幕中,逐漸緩緩打開。

    同樣是一卷《左傳》

    血色的文字伴隨著歲月的痕跡緩緩浮現。

    【啟以夏政,疆以戎索!】——摘自《左傳•定公四年》

    是的,這就是前面制度的補充。

    為了能夠加強邊境的戰斗力。

    周公旦允許諸侯國,使用更加殘酷和古老野蠻的制度。

    比如,古夏的制度,更比如,戎狄的制度。

    也就是說,周公旦的一國多制,其實就是,因地制宜,想用什麼制度用什麼制度。

    可以選擇的制度有︰古夏,殷商,周禮,以及戎狄!

    【這才是真正的一國多制。】

    【主打一個實用。】

    【現在,還有什麼要質疑的嗎?】

    【這回懂了�昭罟 裁辭看罅稅桑俊br />
    ............

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