正史比野史還野,李世民崩潰

第179章 古代聖賢的真面目

類別︰歷史穿越 作者︰練習生001 本章︰第179章 古代聖賢的真面目

    南宋,

    朱熹咬牙怒吼︰“胡說八道。”

    “難道古代的大賢,就會因為區區不祭祀先祖,把封地遷到了苦寒之地,就一定要背叛自己的宗族,背叛自己的君主嗎?”

    兒媳婦看到家公生氣,趕忙端來了一壺新茶。

    “公公莫生氣,先喝茶。”

    朱熹看到兒媳婦才感覺一身戾氣有了壓制的地方,端起茶水抿了一口。

    兒媳婦見朱熹臉色好轉了一些,勸道︰“也許,聖賢真不賢,妾身也見過一些人面獸心的人。”

    砰!

    朱熹憤怒的把茶杯摔碎,你在罵誰呢?

    兒媳婦見到公公生氣,趕緊跪在地上。

    “聖賢豈能不賢,怎麼可能為了區區封土,就丟掉了德行。”

    這時候。

    管家婆子前來稟告︰“老爺,大事不好了,咱家的布行被查抄了。”

    “誰敢!”

    朱熹勃然大怒,氣沖沖的殺出去,他的生意也敢查抄,到底誰吃了熊心豹子膽。

    他們一定要讓對方吃不了兜著走,搞不死對方,他就不姓朱。

    .........

    大清,

    和看得津津有味,他用胳膊肘捅了一下紀曉嵐。

    大聲道︰“聖賢不賢啊,四舍五入一下,老紀啊,你不賢啊!”

    他故意往地上吐了一口唾沫,指桑罵槐道︰“有的人,就是被人吹的厲害,其實也是個外賢內奸的人。”

    乾隆來了興趣,啪的一下打開折扇︰“其實,朕也覺得古代聖賢不行,不如朕之萬一。”

    乾隆倒不太在意古人是否風評受害,反正,他是八旗子弟,根正苗紅,也是人家嘴里的蠻夷,上古聖賢又不是八旗子弟,關他什麼事?

    紀曉嵐急了︰“嘿,你這個和大腦袋,你連聖賢都敢編排,伯夷叔齊,就是因為他們利益受損,還忠于商紂王,才顯得他們品行高潔。”

    和嘴一撇︰“我不信!要不這樣,如果伯夷叔齊真不賢,你給我洗一個月的襪子如何?”

    紀曉嵐一听,頓時來了興趣,你這是還沒有被我坑夠,就喜歡你這樣的。

    “和二,你就等著洗臭襪子吧。”

    .........

    【為什麼很多人會對伯夷叔齊如此看不起呢?】

    【先看儒家是如何塑造這兩人的聖賢形象的。】

    【話說,伯夷叔齊到了成年,孤竹國國君,需要選定一個當法定繼承人,繼承孤竹國國君之位,然後,就出現了很可笑的一幕,史書上說︰兩個人相互推讓國君之位,誰都不願意接任,這是真的嗎?】

    【兩個字,扯淡。】

    【因為,當時有宗法制啊,嫡長子繼承制,根本就不會存在,需要選誰當國君的問題,誰是老大就是誰繼承,這是禮法,這是制度,你孤竹國君都無權干涉。】

    【用制度,一下子就戳破了這個謊言。】

    【如果他們都不願意繼承呢,會不會出現這種情況,也不會,因為不繼承國君之位就是不孝不仁不義,他們自己都標榜了仁義,怎麼可能會違背宗法制呢?你不願意也得當,這叫做責任,古代,繼承家業,跟傳宗接代,既是權力,也是責任,你逃避責任,是不被允許的。】

    【所以,最有可能出現的是他們兩個爭奪王位的情況。】

    【當然,咱們也不去考證這件事,我就給你說一個開胃菜,接下來,事情就變得更為明顯,他們離開了孤竹國之後,竟然是去投靠了周文王!】

    【是的,投靠了。】

    【理由是,周文王賢德,能夠敬老。】

    【我就想問一句,你們是殷商王室,周文王是殷商反王,是的,反王,這個事情發生在了什麼時候,周文王受命九年!

    也就是周文王都稱王造反了,都造反了九年,咱們的聖賢,竟然投敵叛國,去投靠了姬周。】

    【這就是儒家說的聖賢!】

    【因為听聞敵人比較賢德,于是,他們背叛了自己的家國,投靠了敵人,竟然他們就是聖賢了。】

    【這種三觀,你在儒家寫的史書上隨處可見。】

    【為什麼那麼多水太涼,那麼多的賣國賊,就是因為,你就算是在歷史上公開的當叛徒了,一群三觀扭曲的讀書人都能幫你洗白。】

    【伯夷叔齊,在史書上,那是公開的商奸,連遮掩都不用,人家其他人,比干,箕子,還塑造成了忠臣,伯夷叔齊倒好,史書上就給你還說了,直接投靠了周文王,是周文王,不是西伯姬昌。】

    【當然,這里要表揚一下司馬遷,他把這事寫的很詳細,雖然字字都在稱贊伯夷叔齊,但,只要你知道了司馬遷時代的價值觀,你就知道,司馬遷在他們是商奸!】

    【我就問,伯夷叔齊這種人,賢在哪里?】

    【他連基本的愛國都做不到,對于家國來說,他背叛了殷商,對于宗族來說,他背叛了子姓,可以說,如果按照儒家的傳統忠孝觀念,這應該就是不忠不孝的典型了吧。】

    【結果,他們成了人人稱贊的聖賢。】

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    【所以,讀歷史,千萬不能看評論,尤其是儒家對歷史人物的評論,因為他們的標準比他們的私德更可怕。】

    我人都麻了!殷商王族,再一次,投靠了敵人?還是在對方已經稱王造反的時候,公開的投靠?)

    我的媽啊,歷史果然不能看評價。)

    儒家的三觀,我只能說,相當的復雜,這比米國的性別還復雜。)

    大吊哥,這是真的嗎?史書上真就這些寫著?不遮掩一下?)

    當然了,史記中,有伯夷叔齊的傳記,史料中,也寫了他們投靠姬周的情況,當然,古代對這事是大加贊賞,因為他們是正義的一方。)

    吐了吐了,當二五仔,還成了聖賢,我現在總算知道了,為什麼史書的評論不可信,三觀真是讓我大開眼界,這麼評價的話,文天祥等人的堅持算什麼?)

    愛國,一個公民的基本責任,愛國,一個子民的基本道德,愛國,法律規定的最低義務,如果這個都做不掉,先問問孟子,是否要開除人籍再說,還相當聖賢,如果古代聖賢都是怎麼評選出來的,那麼,我寧願古代都是暴君!)

    凡是不愛國的,都是二五仔,不接受任何反駁。)

    笑死了人,因為敵人仁德,所以你要投靠敵人,我的天啊,我總算了解了古代為什麼那麼多賣國賊,感情他們給自己洗地的時候,啥弱智的三觀都能說出來。)

    我終于明白,為什麼有人會批判儒家了,三觀有問題啊!所以,對儒家,我們要留其精華,剔其糟粕。)

    史記的含金量再次上升,司馬遷的含金量再次飆升,這麼寫歷史,活該你成為史聖!)

    ...........

    明天,講述一下伯夷叔齊為什麼會不吃周粟,也說一下,孟津觀兵和牧野之戰的關系,求催更,求免費的為愛發電。

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