仔細觀察可以發現,與南境其他常見的房間布局不同,這間屋子依然保留著傳統的案牘形式。那些擺放整齊的書案、筆墨紙硯以及牆上懸掛的書畫,無不透露出一種古樸典雅的氣息。
眾人紛紛入座後,坐在主位上的是一位滿頭白發的老者。他面容慈祥,但眼神中卻閃爍著睿智的光芒。這位老者便是墨家的徐夫子,德高望重,受到不少人的追捧,
徐夫子清了清嗓子,率先開口說道︰“諸位能不辭辛勞在此相聚,徐某深感榮幸。”他的聲音低沉而有力,在安靜的房間內回蕩著。
在座的這些人皆來自百家學派,然而時過境遷,如今的百家已不復當年戰國時期諸子百家那般昌盛繁榮。在這個動蕩不安的時代,各地諸侯們只顧著征兵、增強自身實力,並不斷加重賦稅以充實軍餉和國庫。對于百家所倡導的各種治國理政理念和政策主張,諸侯們根本無暇顧及。
盡管百家弟子們竭盡全力去勸阻諸侯們的這些行為,但往往收效甚微。畢竟,在生存與發展面前,仁義道德之類的說辭顯得如此蒼白無力。
不過,在高要的麾下情況稍有不同。由于有商山四皓這樣在士林之中擁有極大影響力的人物存在,經過他們幾人的共同商議和建言獻策,高要最終還是決定開放南境,采取相對寬松溫和的治理策略。允許各家的人正式的進入南境之中,
這並不能簡單地認為此前高要是徹底拒絕所有百家之人進入其領地。實際上,他所禁止的僅僅是百家之人踏入南境而已。而且,他尤其嚴禁那些未經許可的百家之人在南境公然開辦學堂或是建立聚集之地。
縱覽整個歷史長河,高要相較于其他任何人而言,對于這其中的緣由可謂心知肚明。在過往的各個朝代里,真正導致王朝覆滅、社會陷入混亂局面的,往往並非普通百姓,恰恰相反,正是那些飽讀詩書的讀書人。因為他們學識淵博,思維活躍,欲望也隨之膨脹,所求之物自然越來越多。
如此一來,這類人的危險性便與日俱增。正因如此,自漢朝往後很長一段時期內,平民百姓大多目不識丁,根本沒有機會讀書明理。這麼做在更大程度上乃是為了便于統治者對國家和民眾實施有效的管理。
畢竟,統治者並不需要人人皆通治國理政之道,否則又有誰會安心從事農耕之事呢?再者,即便是後世備受推崇的科舉制度,從某種意義上講,它在一定程度上也起到了限制作用。通過設置嚴格的考試標準和選拔流程,將大量人才納入統治階層的掌控之中,從而確保權力的穩定傳承和社會秩序的維護。
參加科舉考試便成為他們實現抱負的必經之路。要想成功通過科舉,就必須深入學習那些被規定好的書籍。這些書籍的內容往往局限于對忠君愛國等思想觀念的教育灌輸,以及各類詩詞歌賦的研習。如此一來,文人們仿佛被囚禁在了這座由思想構建而成的牢籠里,難以掙脫束縛、自由翱翔。
其實,這種現象恰恰反映了科舉制度背後那牢籠治世的目的所在。畢竟,在這個世界上,所謂的絕對公平本就是一種虛幻的存在。
南境盡管有商山四皓開設的學院,但真正擁有決策權和主導權的仍然是高要一人。無論是教學內容的安排,還是哪些知識應作為重點講授,都完全取決于高要的意願與決定。
一開始哪怕是百家之人現身南境,也絕不被準許舉行任何形式的集會活動,更別提開設專門供某一學派公開使用的場所了。不過如今情況有所轉變,高要已經許可了這樣的行為。于是乎,百家眾人紛紛聚攏過來,開始商議如何謀取更多的權益和發展空間。
簡而言之,這種情況實質上反映出了這些人對高要的不滿情緒。凡是從商山四皓所辦學院學成畢業之人,高要都會毫不猶豫地直接賜予官職;當百家之人前來投靠時,高要卻要求他們歷經重重關卡和嚴格考核後,才有機會被正式任命為官。如此差別待遇,自然令這些百家子弟心生怨懟。
在大秦王朝尚存之際,諸子百家中最受尊崇的當屬法家、兵家、農家、儒家、陰陽家和鬼谷家等流派。它們都曾在大秦漫長的歷史進程中,為國家的繁榮昌盛貢獻過不可磨滅的力量。
其中,尤以法家最為突出,其學說主張嚴刑峻法、以法治國,對大秦的政治制度產生了深遠影響;兵家則憑借卓越的軍事戰略和戰術思想,助力大秦開疆拓土、威震四方;農家注重農業生產技術的研究與推廣,為大秦的經濟發展奠定了堅實基礎;儒家因擁有廣泛的信徒和強大的社會影響力而備受關注,但在實際治國理政方面,相對其他幾家稍顯遜色。至于陰陽家和鬼谷家,同樣各有所長,在不同領域發揮著重要作用。
不過,隨著時間的推移,除了儒家因其深厚的文化底蘊和龐大的追隨者群體得以延續並保持一定影響力,以及法家因為李斯成為了秦始皇的座上賓,帶動法家扎根于朝堂,其余眾多諸子百家流派在大秦正式建立之後,逐漸走向衰落,甚至有些已銷聲匿跡。如今面對高要的不公對待,那些原本就勢微的百家子弟們心中的不滿愈發強烈起來。
春秋時期的諸子百家。據不完全統計,其鼎盛時期竟然有著將近兩百余個學派!這些學派各具特色,有的規模龐大,擁有著數十甚至上百名正式弟子,再加上數以千計的非正式弟子;然而也有一些相對較小的學派,可能僅僅只有寥寥數人。但無論規模大小,每個學派都懷揣著獨特的理念和智慧,試圖在這個思想激蕩的時代嶄露頭角。
一個學派的興衰並非完全取決于人數的多少,而是更多地依賴于其自身所具備的“硬實力”。有些學派盡管門徒眾多,但由于學說缺乏深度或者與社會發展趨勢不符等原因,最終逐漸走向衰落直至自行消亡。
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