蜀國。
國都臨安。
說起蜀國，這個國祚還不到四百年的大國，乃是當今神州列國中，最年輕的一個國家。
眾人皆知它是建立在離國舊址之上。
幾乎可以說，蜀朝太祖就是踩著離國皇室的尸體，才登上的帝位。
可蜀國雖然年輕，神州列國卻也不敢小覷。
蓋因國內有天下第一劍宗，劍閣！
劍閣歷史悠久，真要論起來，劍閣始祖可以追溯到三千多年前。
而當代劍閣閣主諸葛相我，乃是當世大宗師之一，手持天下名器【太白】，威震天下，成名已久。
眾所周知，蜀朝太祖並非出身離國朝廷，也非離國世家大族，而是當年離國境內一位平民出身的江湖游俠。
因為武藝高超，性格豪爽，為人仗義，與當時的不少世家門閥子弟結拜為異姓兄弟。
後來，蜀朝太祖也曾拜師于劍閣，成為劍閣弟子。
于是在蜀國建立之後，蜀太祖冊封劍閣為國宗，歷代劍閣閣主也因此被冊封為國師。
史料記載，當年離國大敗于景國之後，太祖振臂一呼，利用自己在江湖上的名聲，取得一大批世家門閥的支持，又有天下第一劍宗，劍閣的相助，故而才在極短的時間內，推翻腐朽的離國皇室，建立新朝。
此後。
蜀國皇室也在劍閣的幫助下，橫掃周邊勢力，重新奪回了離國歷年丟失的疆土，成為當世霸國之一。
而今。
蜀朝帝位傳至當今皇帝手上，已經是第五代天子。
年號，元熙！
而今，正是元熙十五年。
或許有人疑惑，蜀國國祚不過三百多年，何以便已歷經五代？
因為，歷朝歷代，帝皇皆不得長壽。
自古帝皇承社稷之重，國運加身，威壓海內，萬民臣服。
然，國運系身，看似烈火烹油，實則卻如燃燒壽命，而國勢聚身，更是重如山岳，哪怕是超凡境界的帝皇，也會被這股力量榨干生機，壽命縮短。
如果有人翻閱史書便會發現，歷來越是勤勉的帝皇，權力越是集中的帝皇，最後壽命都會越短。
哪怕是身為超凡武夫的帝皇，壽命也極少能夠突破一百二十歲。
更有甚者，登基不過十年，便已逝世。
是以，歷史上其實極少有超凡武夫篡位登基，原因正在于此。
故而帝皇需要文臣武將的輔助，將國運和國勢分攤一部分到眾臣肩上，減少自身的壓力的同時，也是為了穩固朝堂，穩固天下。
但這麼做的話，也會有弊端。
如果釋放的國運太多，容易造成臣強君弱，那麼帝王就會有被反噬的風險。
聰明的皇帝，便在于如何把握好這個度，既不讓臣子太強，也不讓臣子太弱，同時將權力牢牢掌控在自己手里，將國運核心緊系于己身，帝位方才穩固，朝堂穩定，國家方才蒸蒸日上。
同時，帝皇身系國運，肩扛國勢，乃是國之根本。
是以，哪怕帝皇不修行，在國運的滋養下也可百病不侵，同時又掌握國勢，只要熟練運用，亦可力敵超凡！
這一點，與兵家執掌軍陣，卻有異曲同工。
當然，如果帝皇本身修為不高，哪怕執掌國勢，也無法久戰。
于群臣而言，國運和國勢亦有巨大的益處。
國運可助力武夫修行，使人更容易突破超凡。
國勢可增加武夫戰力，使其發揮出超越同級的力量。
但其實江湖上大部分有望超凡的武夫都不願入朝，便是不想沾染國運。
享其運，掌其勢，便要擔其責，承其重。
雖不影響壽命，但總歸是沒那麼自由。
而且，一旦叛國，便要承擔因果。
歷史一再告訴人們，享國運而叛國者，無有善終。
但不入朝，天人之隔，又豈是那麼容易跨越？
再說此時。
蜀國皇宮！
太夷殿。
丹陛之上，蜀國天子面無表情的端坐于帝位之上，平靜如水的目光隔著冕旒，靜靜地注視著殿上激烈爭吵的文武大臣。
景國陳兵邊境，頗有舉國討伐之勢。
那位八境巔峰的伍子荀，更是揚言要屠盡蜀國七境。
當今蜀國，除了國師諸葛相我，誰能阻攔？
不，或許連國師也未必攔得住來去自如的伍子荀。
而七境武夫面對八境巔峰的伍子荀，根本沒有絲毫反抗的余地。
更別說，景國還有那個無雙國士，一個多月前才戰了蜀國一位超凡武夫。
而今景國傾國來戰，蜀國如何能擋？
是以，文臣紛紛出聲，贊同答應景國的要求，將那個襲殺不良人統領的武夫交給景國。
他們的理由也很簡單。
蜀國方才派遣使臣，與景國互交國書，修為盟友之國，倘若背信棄義，豈不是要被天下人恥笑？
更何況，面對景國傾國來伐，蜀國如何應對嗎？
這次可不同于上次，炎國，靖國，䉪國，可不會再與蜀國聯手，他們甚至巴不得景蜀兩國能夠打起來。
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而景國有擎天支柱的不良帥，有無雙國士的徐長卿，有九境以下最強武夫的伍子荀，蜀國除了國師諸葛相我乃是大宗師修為，其余人，如何能擋？
因此，文臣對于這一戰，根本沒有任何信心。
當然，也有有人提出建議，可以拒不承認出劍之人乃蜀國超凡，說不定是他國修士，意圖挑起景蜀兩國的爭斗，從而坐山觀虎斗呢？
但這個理由根本站不住腳。
因為今日那人施展的劍術，便是出自劍閣。
天下未有習得劍閣秘術，而非出自劍閣之人。
所以文臣最後的結論，還是交出出劍之人，以平息景國之怒。
相反，武將們卻紛紛出聲言戰。
他們的理由很簡單，自古未有求來之和，也未有不戰而屈降之大國！
哪怕最後又要和談，也要先打一場再說。
誠然，不良帥，徐長卿，伍子荀，這些景國武夫雖強，但蜀國也不是軟柿子。
有國師諸葛相我，再有其他八境武夫領兵，以軍陣對抗，未必就會戰敗。
然而又有文臣跳出來，言說若是戰敗又該如何？你們覺得自己能打贏嗎？
武臣則反唇相譏，哪怕戰敗，也是站著死，而非跪著生。
自古文臣談和，武臣主戰。
各有各的理由，各有各的立場。
有爭議是必然的。
因此，蜀天子坐在龍椅上，靜靜的看著他們爭吵，等到他們吵得差不多了，再淡然開口︰“諸卿，可知你們現在所站之地是為何處？”
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