混沌分陰陽，化五行，演八極，生萬物。
萬物生于混沌，而又歸于混沌。
自然之道，說起來簡單，理解起來也容易。但真正的推演其中的演變過程，卻是難上加難。順應自然，從而得到自然的眷顧，有所進步就是非常幸運的事情。修士，就是在感應自然，利用自然的氣息來改變自身，從而更加的適應自然，提升修為。
一次偶然的外出，得到一塊晶石。當時只是覺得它是不凡之物，一時也弄不清是什麼東西。喊來外公，也判斷不出。
“不是五行屬性的石頭，溫和是它本身散發的能量。不屬于陰性，也不是陽性。陰陽之上，只是混沌了。難道是混沌物？”外公疑惑地說，“可是，地球之上怎麼可能存在混沌物體呢？”
“我對它的感覺，好像有一層隔閡，靈氣十分強烈，達到凝實的地步。元嬰卻十分的舒服，對它十分親和。對修煉大有益處。不管如何，總是好東西，就稱它為混沌石吧。”葉宇說。
“我感覺很好啊，收在空間里，如一體的一樣。說是陰陽石更準確一樣，混沌無形，如何顯出實體來呢？”陳艷說。
“陰陽也為無形。就稱呼為元石吧。含有混沌屬性，陰陽相合，五行不顯。總之是不可多得的東西。”外公說。
“把它切割成小塊，隨身帶著，對修行有好處。”葉宇說，“銅錢大小的一片也有一斤重量。這麼大的元石，能分離出幾十萬片來。”
“切割開，會造成極大的浪費，可惜了。”外公說。
“不會浪費的。很容易。”葉宇說著，運起靈力，化成無數的光線把元石包裹起來。全部心力控制著光線，不停的切割。先切成稜注，長短粗細不一，然後再切成薄片。元石嘩然而解，散落一地。五塊拳頭大的元石被葉宇收到一邊，有意留下的元芯，作為鎮殿之寶。
每片晶片光滑如鏡，近乎透明。中間有著一個豆大的穿孔。
外公伸手摸起一片，“嗯，有八兩重。這麼小的東西放在手里挺實在的。元嬰期就是厲害，如此妙用。看來我也要努力一些，盡快升入元嬰。”
“這只是小把戲，移山填海，改換地形，只在一念之間。”葉宇自信地說。
“是嗎？你把雀山抬高一些，多突出幾個山頭出來。”
“這個容易，明天就去布置一下。”葉宇說，“布置幾個陣法，擴展內部空間，如進入另一片天地一樣。”
陳艷攝過來一片元石，捏在手指間，溫和如玉，只是稍有些重。懷里的葉乾兩眼放光，嘴里呀呀的叫著，伸著小手扒拉陳艷的胳膊，“你想要？”說著，把元石拿到葉乾的手上，讓他摸住。
“呀，啊，咯咯，啊。”摸到元石，葉乾歡快的叫著，拉著手往嘴里送。
兩個多月，孩子發育正常，粉嫩的瓷娃娃樣。
陳艷溺愛的把元石片送到他的嘴邊，葉乾張嘴就咬，舌頭一卷一卷的，弄得上面沾滿了口水。
“乾兒是混沌體，看來對這元石有天生的親和。多串幾個放在四個孩子旁邊。”外公說。
陳艷伸手拿過四塊晶石，分別放在孩子旁邊。沉重的晶石壓得小床直晃。
“啥都給孩子，別寵壞了。”葉宇說。
“當然要寵著了。這一塊給外公，放在元殿里作為鎮殿之寶。這四塊就放在家里吧。”
“這些元石片我帶走一半，以後送給修行者，作為信物。”外公說。
少說也有五十萬片，足夠用了。
由于切割元石，大量的靈氣散發出來，彌漫四散，整個聖苑靈氣濃郁到成霧狀。栽種的靈材舒展開枝葉，吸收著靈氣。
有陣法束縛著，靈氣外泄的極少，但也使杏林院葉莊附近成為靈氣充盈之地。連同十幾里外都能感覺到空氣的清新。
第二天，葉宇陳艷來到雀山，開始對規劃中的元靈道場進行布置。準備工作差不多了，利用年節的時間完成，給所有修士一個修行的場所。算起來，他們引入的修士不算少了，大家分散在各地，沒有一個確切的集中點，如同一群無家的野狼一樣。因此，建造元靈道場勢在必行，而且越快建成越好。從此，大家有了心目中的聖地，心中有了根，不會再覺得是個野路子，沒有前途。
考慮再三，只有選擇在雀山，把外公推上元祖的尊位，所有修者共尊。這就如同人有了信仰一樣。
雀山還是那個雀山，方圓不過十幾里。在外看來，只有兩座山頭，一大一小，一高一矮。零星的樹木，荒草漫坡。
現在，幾十台機器在山上開工，幾百名工人在忙碌著。建築材料堆積在山腳四處。
三四個月，地基打好，十幾座亭台樓閣之類的仿古建築也大致成型，年底差不多能完工了。山上的零星的老樹仍然保留著，山頂上，半坡處，依山勢建起一座座建築。遠看雀山，不再那麼的荒涼了。
這只是表面的建設，用以掩人耳目。而真正的布置卻不是普通工人可以完成的。
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葉宇規劃的圖紙，對各個建築要求極高，不得有半分的差錯。天衍陣法，一旦布置成功，內部自成乾坤，進入其中，頓覺天地巨變。廣闊無垠。不是在外面看到的幾十米的距離。
空間折疊，方寸之間成為一片天地。內有高山流水，花草樹木，野獸仙禽，如原始場境。
根據外公給每一處聖殿起的名字，葉宇作出不同的布置，劍山，刀冢，霧海，火池，冰原，沙漠，叢林，水澤，四十九處大殿，各有不同的場境。
而現在只是布置好陣法，沒有啟動，等完工之後，栽種上樹木花草，才能達到效果。
葉宇和外公一起，每布置一座陣法，葉宇就要詳細的解說，讓外公了解掌握。這些東西完全是新的知識，書本上是沒有的。葉宇和陳艷在智慧空間中反復討論推演，歸結出這一套天衍陣法，或稱為四九陣法。天衍五十，去一而變。
外公跟著學，直到陣法完全布置好，也是一知半解。太深奧了，現有的知識是不可能理解的。
“會用就行了，理解不了。陣法的布置方法我都記下來了，編成冊，供後人學習。”楊承紹實在是難以理解這麼復雜的陣法理論，不得不佩服這個外孫的智慧，沒有任何參考，硬是靠著無雙的智慧，憑空推演出來。
“等外公達成元嬰，陣法自然就可以理解了。這是修行的問題，不是眼界的問題。超乎自然，心緒頓開。”
“這樣啊。”外公點點頭，“後人也許能出天才人物，不到元嬰也可以布出陣法來的吧？”
“布置只是表面，約束空間才是主要的。不然陣法也是死物，不起作用。”葉宇說，“西北面的殺陣，特別交待後人，不要輕易開啟，罪大惡極者關入進去，自生自滅，永不輪回。算是最重的懲罰了。”
“希望後人不會做出欺師滅門的事。說到這里，我們是不是要制定道規？”
“當然要了。一切憑外公作主。”
“這個，好吧，我做好讓你看看。”
“選幾個人擔任元道管事，常駐道門內。”
“交代這麼多事，你不想過問道門內事？”
“問是要問的。日常管理需要專人負責。修行無歲月，我感覺到達元嬰期，前路更遠，遠遠達不到暢游宇宙的要求，還跳不出星空的束縛。”葉宇說，“要把更多的心思放在探索前路上。”
“才修行三年而已，做到這樣，還不滿足？”
“雖說只是三年時間，因為我們有夢幻空間，探索不知經歷了多久的時間啊。”
“你打造飛船，是想借助工具外出星空嗎？”
“是的。只是現在還遠遠達不到要求，不知多少年才能制造出來適宜遠行的飛船。”
“別急。路要一步步的走。沒有前行者引路，只有一點點的摸索，難是免不了的。”
有張有弛，自然之道。這一段時間，葉宇也不再多管世俗事務，在家陪著家人，每天守著孩子。
在外看來，如同過著悠然的田園生活。只有幾個人知道，葉宇有多辛苦，不說推演陣法的艱難，就是布置出來也非短時間可完成的。特別是在陣法的布置上，還要加上空間陣。煉制的器物可以有人幫忙，布陣的手法卻無人可以替代。陳艷還要哺育孩子，能和葉宇一同在智慧空間探討就費了好大的心思，所以，布置陣法的事情全由葉宇一人承擔。
這也算開天闢地的杰作吧。自古傳說，卻又有誰見過？而現在卻真實的出現在世上，其中的妙處，尤勝人們的想象。
在天衍陣中添加空間陣，也是參照兩人的自身空間。雖然對此理解的不太深刻，卻可以拿來仿制。只不過添加一些布陣的器物，照樣可以在外形成一個獨立的空間。
如此做法，也是為了更深的探討空間，希望能找到空間形成的法則。
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