政治權威的維系常需超越性外衣。當世俗力量不足以支撐統治合法性時，權力便訴諸神秘維度，將自身建構為宇宙秩序的人間代理。這種神聖化工程通過特定符號體系完成︰自然現象被賦予預言性質，歷史事件被解讀為天命昭示，統治者的生物性存在被升格為超凡載體。神聖化本質是精妙的符號欺詐，它使權力逃避經驗層面的質疑，在信仰領域建立絕對權威。
權力與迷信的共生具有系統性特征。迷信不僅是統治工具，更是權力結構的認知基礎。先祖崇拜被擴展為政治倫理模型，家族服從範式轉化為等級秩序模板。道德理想國的虛構為現實暴力提供遮飾，聖賢敘事成為專制制度的柔軟內襯。神秘主義話語則構成信息操控網絡，預言制造集體心里暗示，災異論建立過失轉移機制，祥瑞說塑造天命歸附幻象。這套系統具有自我強化功能，權力的神秘化需求催生迷信生產，而新生迷信又反哺權力神聖性。
權力迷信的核心機制在于主體置換。統治者通過符號操作將自身意志轉化為宇宙意志，使服從權力等同于順應天道。這種置換制造雙重異化︰權力主體在自我神化中脫離人性約束，服從主體在虔信中被剝奪批判能力。當民眾跪拜的實為權力自身投射的幻影，統治便完成從暴力強制到精神自願的蛻變。最精妙的統治從不需要強制服從，而是讓被統治者主動擁抱枷鎖。
民眾心理的馴化是權力迷信的終極成果。長期浸淫于神聖化敘事，群體形成特定的認知範式︰權威崇拜消解理性質疑，命運觀念扼殺反抗意志，等級意識內化為道德自覺。所謂奴性非天生特質，而是制度性馴養的精神殘疾。當個體將壓迫視為自然秩序，把枷鎖當作身體延伸，權力便實現從外向強制到內向認同的徹底勝利。
權力迷信具有代償性功能。統治合法性的匱乏催生符號補償需求，控制力的薄弱激發神秘強化沖動。弱勢政權往往更熱衷祥瑞制造，統治危機常伴隨讖緯泛濫。這種代償暴露權力外強中干的本質︰最需要證明神聖性的，恰是最缺乏合法性的；最強調天命所歸的，往往最恐懼民心向背。
民間信仰的政治收編展現權力的柔性控制。地方性崇拜被納入官方祀典，民俗符號被賦予政治功能，反抗意象被改造為統治圖騰。這種收編是雙向的精神殖民︰權力吞噬民間精神的活性，民間信仰則成為權力觸角的延伸。當關帝從地方保護神蛻變為忠義倫理象征，當媽祖從海神轉型為護國神明，信仰的解放潛能便被徹底閹割。
祛魅工程面臨三重困境。首先是歷史延續性困境，傳統符號在現代語境中改頭換面繼續存續。其次是認知結構性困境，理性啟蒙難以穿透千年積澱的集體無意識。最嚴峻的是權力自反性困境，祛魅者可能成為新迷信的制造者。當反迷信運動本身被神聖化，批判武器便異化為新的權力神像。
真正的祛魅需要制度與文化的雙重解構。制度層面需切斷權力超驗化的通道，將統治合法性錨定于程序正義與績效正當。文化層面則要解構符號霸權，揭示天命背後的權力意志，拆解祥瑞蘊含的操控意圖。關鍵在培育公民的理性能力︰當民眾能辨識龍袍不過是尋常織物，寶座不過是普通木器，權力便從神壇跌落凡間。
權力批判的悖論在于批判者的話語困境。任何對權力迷信的揭露都需借助知識權威，而知識權威本身可能形成新等級。這要求批判者保持高度自反︰警惕批判話語的神聖化傾向，防止啟蒙者蛻變為新祭司。真正的啟蒙不是話語權的轉移，而是讓所有參與者成為平等的理性主體。
權力祛魅的終極目標是重建人的尺度。當政治權威不再需要天堂背書，當統治合法性源于世俗契約，當民眾忠誠基于理性認同而非神秘敬畏，人類才真正走出權力黑光的輻射區。在這片祛魅之地，政治將回歸其本真面貌︰不是天命的實施，而是眾人之事的共商；不是神聖的儀式，而是平凡的治理；不是宇宙秩序的彰顯，而是世俗幸福的締造。
權力迷霧的消散處，顯現的並非完美樂園，而是屬人的真實世界——有缺陷但可改進，平凡卻值得奮斗。當人類終于勇敢地直面這個沒有神秘光環的世界，便獲得了政治成熟的真正憑證。
創作日志︰暫時沒思考。堅持的第00474天，間斷9天；2025年7月11日星期五于中國內陸某四線半大城市）