柳梈當然不只是因為這一個原因，另外還考慮到巴東王任性妄為，行事隨意，兄長這封信遞上去，說不定就石沉大海。
再瞧論學那天王爺的模樣，似乎對王揚頗為賞識，並且還要依仗王揚打壓糧價，若到時有意偏袒，那怎麼辦？
還有王揚雖然是假冒的，但劉昭、宗睿都是真正的士大夫，士大夫幫人偽注戶籍，此事可大可小，放在檢籍之前，興許都算不上什麼事。現在戶籍法令雖然嚴苛，但此二人只是幫忙掛籍，還不能算作純粹的偽造，若是有心枉縱，就此輕輕揭過，也沒人能挑出毛病來。
最好的就是當眾掀出來，讓王爺不得不處理，就是想偏袒也偏袒不得。
柳梈和劉昭、宗睿沒有仇怨，但他想幫兄長拿到官學祭酒之位，所以正好借此事扳倒劉昭，不過他知道兄長性情，故而並沒有把這番心思挑明，而是換了一番說辭︰
“還是再等一日，等到糧船到荊州的那天，到時王府大宴，運糧事畢。我們當眾揭穿王揚。一來可以當著王爺和眾士大夫的面，直陳其事，辨明是非。二來也表明我河東柳氏是堂堂正正與之對質，而非背後謀算，暗箭中人。”
柳𨯫^ 疾碌降艿艿撓靡獠 壞ゴ俊２還 聳率鹿刂卮螅 切蔥爬此等肥擋惶 椎保 僬咭園投 醯男宰櫻 擋歡 祭戀每茨敲炊嘧 .....其實無論怎樣，只要王揚冒姓士族的事一坐定，基本上就是死路一條。可惜此人天縱之才......
如果有可能，到時還是想想辦法，盡量保他一命吧。
......
王揚此時尚不知危機已悄然降臨，他正為明晚和焦正的見面做準備。
謝宅園子里，韶光明媚，薰風香暖，幾縷柳絲趁飛蝶。
謝星涵于花樹之下鋪碧藍錦 ，去鞋，只著白綾襪坐于 上，朱粉未施，肌膚似雪，背後靠白玉憑幾，手執書卷，身旁擺一小案，上陳茶具瓜果。
飲茶讀書，賞花听鳥，恬靜陶然。
近處花叢中，侍女小凝正提著籃子，收集芍藥花瓣。
“小凝姐——”一個丫鬟走來。
“噓！”小凝知道娘子此時喜靜，不願被打擾，壓低聲音問道︰“怎麼了？”
丫鬟苦著臉拿出一小封箋紙︰“外面有人求見娘子。”
“今天封門，門房沒說嗎？”
“說了，隔著門說了好久，可他就是——”
“小凝——”謝星涵被兩人嘀咕聲打擾，皺了皺眉。
小凝拿過箋紙道︰“娘子，有人求見.....”
“今日不見客。”謝星涵目光重新落回書卷上。
“退回去吧。”小凝把箋紙還給丫鬟。
丫鬟吐了吐舌頭︰“我就說娘子不會見，他非說王謝兩家......”
“誰？”謝星涵放下書，看向丫鬟。
丫鬟以為娘子被打擾得不高興了，急忙欠身道︰“奴婢這就叫人把他驅走。”
“等等。把箋紙給我。”
丫鬟呈上箋紙，謝星涵展開，上面寫著︰
“揚謹致書謝娘子左右︰娘子無恙！劉先生筆錄之《尚書今古文指瑕》已成，予挾來欲請娘子一哂。不想貴府封門，朱門隙窄，拙作紙厚，不能相容，甚可憾也......”
謝星涵讀到這兒忍不住一笑，這憊懶家伙居然抱怨宅子門縫太窄，書稿投不進來，還說什麼太遺憾了，簡直胡說八道！笑完繼續看下去︰
“貴府門人言明日再來，然明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎！敢乞娘子憐予蹉跎之嘆，開門一面。臨門匆草，攬筆無次，書不盡言，王揚頓首。”
《明日歌》是明代詩作，其中流傳最廣的四句從詩體講，近乎于打油詩，以六朝文學標準言之，實在算不上什麼了不得的作品。但此詩的長處在頗有理趣，詞淺意達。謝星涵讀到這四句也覺得有點意思，嘴角微微一揚，向丫鬟道︰“請他進來。”
丫鬟和小凝一听都愣住了！
府中封門之日，謝絕賓客，從不例外，娘子竟然要破例！
“娘子，已經封門了......”丫鬟弱弱地提醒道。
謝星涵歪頭想了一下說︰“開門，今日就不封了。把他領到這兒來。”
丫鬟低頭領命，掩住吃驚的表情。
謝星涵撫了撫頭發，又道︰“小凝，鏡子。”
“是。”小凝語氣平常，去取鏡子，轉身之後，眼楮睜得老大！！
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注︰文學的標準時移世易，宋代覺得好的句子六朝時未必覺得好，明代引以為傲的文章到了漢代很可能會被鄙棄。所以並不是所有“名作”拿到古代都會取得很好的反響。具體還要看當時的文學標準和審美旨趣。舉個例子，宋寧宗《開禧北伐詔》，開篇即是︰“天道好還，中|國有必伸之理；人心效順，匹夫無不報之仇。”
這樣的句子現在看來可能很容易打動人心。在我們現代的審美趣味下，此句可能會被收入名篇名句一類的選本，或者在網絡中作為“很帥”的話被轉載。但其實還原到當時的歷史語境中，這並不是一個成功的草詔案例。最明顯的問題就是比類不倫，有失典雅。
按照當時的文學審美原則，皇帝御宇，其言也神。蠢爾蠻夷，大邦為仇。堂堂王師，正大光明，中華正統，竟以匹夫為對，格調卑下。所以同時代的王應麟《詞學指南》評其“開禧用兵，詔諭天下，首聯雲‘匹夫無不報之仇’，何其陋也”。葉紹翁記其叔父初見此句時說︰“以中|國而對匹夫，氣弱矣。其能勝乎？”（《四朝聞見錄?戊集》）此皆知文者。
現代讀者喜歡能被迅速納入到自身理解範疇中的句子。惟其如此，才更容易引起感情共鳴。故而陳寅恪雖極稱許汪藻《代皇太後告天下手書》，但也指出其名句（見作者說）“亦以語意較顯，所以特為當時及後世所傳誦”。（《論再生緣》）在現代的這種文學風尚下，“我國家仁恩浩蕩，恭順者無因不援；義武奮揚，跳梁者雖強必戮”就是比“以德行仁，本性誠之固有；修文偃武，合經緯之自然”更受歡迎，就是勝于“月齊日以得天，而能久照；坤順干而配地，是以廣生”這類現在看起來“無甚奇處”的句子。
但我輩所輕之文，還原到當時語境中，事實卻是甚受推崇。比如上一個句子，天子見後大為激賞，嘆曰︰“數句用經語，該括明備，非卿不能為，真大手筆也。”（《詞學指南》）這不是虛譽，而是那句用的文章技巧，極好地契合了宋代對詔體文寫作的文學要求，所謂真正的“王言之體”。
故而謝星涵見到《明日歌》，只是覺得有點意思，但卻並沒有很推許，也就容易理解了。好奇南北時代文學好尚的小伙伴可以去讀《文選》《詩品》《文心雕龍》，三書畢，便能對南北朝時代的文學趣味有一個淺略印象。