上下四方曰宇，古往今來為宙。
就在這宇宙之間，一位面色看上去有些愁眉不展的中年男人正在靜坐。
在他的身下，是一方浩瀚無比、充斥著無窮無盡仙光玄氣的大宇宙。若細細觀之，這方宇宙隱隱約約構成了一尊空古絕今的巨人輪廓。
又在這巨人的眉心處，一道意識鎖死了洪荒的古往今來。時流紊亂，空間不序，時劫與空劫前所未有的強盛。
哪怕只是溢出的一點余波。這里的時空二劫便能輕易崩裂一方有偽多元坐鎮的大宇宙，亦能讓未掌握定義權的偽多元陷入求生不得求死不能的狀態。但就是這兩道強盛到無以復加，幾乎是當前多元宇宙最的時空雙劫，卻在那一道模糊意識的鎖定下無法干涉洪荒。
時間之道，空間之道，做光之道，因果之道。在那不斷沸騰的時空雙劫之中，無數種道正緩緩填入洪荒本身，世界在擴張，巨人的身形卻在緩緩模糊。
在中年人有些不滿的注視下，不時便會有一位洪荒神聖指天罵地，他們斥責道祖阻攔了洪荒神聖前進的道路，斥責道祖將一切的範式的定義全數取盡。
中年人心知，這神聖的斥責是對的。每當道祖完成了一種道的詮釋，洪荒之中正得相應範式的神聖便會失去這道範式，取而代之的是在洪荒內部與範式等同的道。
道祖是冷漠的，霸道的。他將洪荒一切修行者的未來鎖死，讓多元宇宙中最為高妙無窮的概念在洪荒成為其所掌的道。
但道祖又是慈悲的，他將虛無縹緲的概念與範式化作的每一位修行者都能切實感受、修行、成長的道，他甚至慷慨的在天道中留下的七個能夠突破【道】影響的位置。
或許是曾經三清遺留的慈悲，或許是自洪荒中離開的西方二聖留下的大願，又或許是那尊隱于虛空的娘娘為洪荒眾生留下的悲憫。
對偽多元以下的存在來說，洪荒正處于前所未有的修行盛世。他們甚至可以肆無忌憚的逆轉時間、擾亂空間，所造成的一切代價卻幾乎全部由道祖承擔。
中年人心知道祖已經幾乎失我。如果說，過去合道狀態下的鴻鈞是以自己的意識把持天道，那麼此時的道祖便與洪荒的【道】一體兩面。若非還有其他聖人的大道在內，現在的道祖便會是高掛在洪荒所有生命之上的天道。
一尊洞徹無窮多元，一瞬間便洞察了多元宇宙所有的鏡子出現在了中年人手中。鏡身背面那隱隱約約的昊天二字彰顯了一種主宰一切的霸道。
鏡光之中，中年人能清晰地看到多元六極之間的征伐，能清晰的看到全能們出于各種各樣的顧慮而偃旗息鼓，將爭端控制在概念以下。也能看到新崛起的至法天將無數個世界化為旋渦，讓穿越者的存在成為多元宇宙的自然現象。
中年人想了想，隨手將那鏡子往洪荒中一拋。洪荒這個爛攤子實在太大，誰愛頂誰頂，哪怕自己的前世是那所謂的昊天帝君，自己可沒那個義務去幫他實現那不切實際的宏願。
鏡子落入洪荒，落入了在一座蟠桃園中進修的女修手中，昊天鏡似乎天然也與這女修親近，絲毫沒有抗拒女修對自己的把控。
只要女修願意，她便能從王母晉升為天帝，代替自己的師兄成為執掌洪荒秩序的領袖。洪荒之內，這尊天帝幾乎可以視為道祖本身。
這是遠超象征大權的權利，亦是多元宇宙中最為無上的造化，但女修卻只是悠悠一嘆。
正欲遠去的中年人生生止住了身形，通過與昊天鏡之間那超脫一切的本質聯系，他看著這位女修斬去了自己頂上三花、胸中五氣，將自己影響自洪荒的古往今來收束。將自己作為洪荒女仙之首的權柄盡數斬落，將其作為天庭陰面的大權悉數放棄。
“既師兄不願，我又怎能成為要挾師兄的把柄？”
過去的王母如是說，一尊先天神聖自願還道于天，將自己的所學、所得、所悟、所感全數返還洪荒天地。
一臉真靈自飄飄而去，一股厚重無比的先天功德就要降下，但那真靈卻一回一轉之間，將那天大的功德導入昊天鏡。
一尊最頂尖先天神聖的道寂，一位主宰了天庭陰面無數年的神聖自我犧牲，昊天鏡贖清了與洪荒的一切因果。自此刻起，中年人便能肆無忌憚地使用昊天鏡，而不必擔心被洪荒的因果纏身。
這是道祖親定的規則，哪怕是道祖本人也不會違反。中年人現在只需往多元宇宙一躲，隨便找個世界便能自得逍遙。
中年人卻怒極反笑，他指著巨人眉心的那一點意識罵道“你就這麼慈悲！你就這麼大愛！！！將自己的弟子逼到這種程度，用自己的門人填了天地不夠，還要拿洪荒眾生補全到【洪荒】的空缺。拿不住我，便用王母要挾。”
“天下哪有你這樣的老師！！世間哪有你這樣的長輩！！”
那一點意識是卻毫不動搖，他近乎冷漠地注視著中年人，將一個選擇毫無保留地拋在了他面前。
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接過前世師妹的犧牲，拿著一件多元頂尖的至寶就此離開洪荒；還是承載前世的大願，成為真正主宰一切的天帝。
規則之下，道祖從無私情，王母已經給出了足夠的代價，這位昊天的轉世去留與否對洪荒都有益處。
“你要我還道于天。好！好！好！！”
中年人如此道，他那張有些悲苦的臉第一次出現的某種堪稱鐵血的神色，他一掌拍在自己的頂門，不同于王母那一般近乎與道相合的轉世，中年人直接一巴掌拍死了自己。
濃郁無比的陽在虛空中涌現。過重、過強的陽甚至將虛空驅逐，洪荒自然地擴張，將這多元至強的陽納入了自己的範疇。
又是一點真靈飄飄而落，在今生的一切被刪去之後，這一對點曾經主宰了洪荒的陰陽，駕馭了天庭無數年的神聖之真靈一如誕生時一般互相交織。
一位清秀的女子站在六道輪回的中央，漠然的意識是與她對視。女子輕嘆一聲，親自將兩點真靈送入了輪回，親自出手蒙住了真靈的先天性光。
神聖轉世，本有一點真靈恆在，不管所處何處，他們都能回憶起前世今生的一切，獲得前世所留、所悟的道果，但女子卻輕易的蒙蔽了聯系，輕易地將真靈前世的道與其隔絕。
這兩點真靈在六道中不斷回轉，或是人或是妖。或是蒙昧無知的野獸，或是血腥殘暴的巫妖，或是生來尊貴的神明，或是浴血不休的修羅。
但無論轉世幾輪，無論轉生何貌，這兩點真理卻始終在一起。或為道友，或為夫妻，或是兄弟，或是姐弟。
淡漠的意識始終注視著他們，六道輪回中的清秀女子也始終關注著他們。究竟過了多少世，那一點不住轉世的陽性真靈，在無數次的轉世中逐漸出現了一個這樣的疑問。
什麼是道？什麼是修行？
道始終在那兒，它是天地運行的至理，是世人奉行的道義，是生命長存不息的願景，是修者終身追奉的可能。
什麼是修行？是煉氣築基？是明還日月，暗還虛空？是信仰生神，法 成性？還是真性自得，予取予求？
道高高在上，無關凡俗。眾生的慷慨悲歌與道無關，生命的生老病死與道無關。
但怎會無關？
陽性真靈如此想著，如果沒有生命，道要向何者彰顯？如果沒有生命，亙古不變的日月升落又有何意義？如果眾生與道無關，那道又為何要懸在眾生之上？
或許是一點前世的遺留，或許是無數次輪回後自生的疑問。當陽性真靈生出這點疑問後，這問便成了一點亙古不變的執念。隨著真靈陽性真靈的無數次輪回，他開始思考，開始試圖解決這一問。
在修行繁榮昌盛的道國，高高在上的道庭將天下的一切以道律約束。他們將眾生的所悟融匯成到道國的鐵律，以集體的意識約束單體，以階層劃分一切。
陽性真靈在這里化作老師。他走向每一處破敗的宗門，走向每一個不得其法的凡人，走向高高在上的達官貴人，走向集合了道國眾生一切的道律。
無權便無責，陽性真靈輕飄飄的說出了這句話。他將責任與權利等同，從道律中所得越多，便須為道律做出越多的貢獻。原本奉獻者得利，舍不得權力的高位者不得不選擇為道律中的眾生考慮，陽性真靈自道律在引出了九品十二考。
對道律的領悟越深，從道律中所得的加持便越大，從道律中所得的權柄便越大。當氣急敗壞的高位者不惜一切誅殺了陰陽真靈時，陽性真靈眼中所見卻是那一座座拔地而起的學堂，一位位從低至高的修者。
陽性真靈于此死去，他留下了什麼？改變了什麼？世間的道律多出了自我補全、自我進步的途徑，又或許千百年後，他留下的途徑又會化作新的枷鎖留在道國眾生之上。
但那時，必會有後來者再開新路。
陰性的真靈默默陪著他。他擋下了一切暗中的刺殺，輕描淡寫的抹去了一切算計。他並未在道國中留下什麼。只是如過去一樣，陪在陽性真靈身邊。
在一方修行資源緊張，環境遠不如上古時期的修仙世界。宗門與宗門之間近乎黑道，陰謀算計、攔路奪寶成為了修行者們的日常。即使是世界最強的宗門領袖也會為了資源、陣營、傳承選擇巧取豪奪。
陰陽真靈呱呱墜地，這一世的他們成為了一對兄妹。即使先天性光蒙昧，兩人的資質都算不上好。但無論是哪一世，兩人對功法、道業的領悟都超乎尋常的快。
他們加入了某個小宗門，很快便在其中嶄露頭角。當陽性真靈發現自己修行的資源是壓榨所謂的雜役弟子、外門弟子的生命得來時，他勃然大怒，以築基之身怒斥金丹宗主。
這方世界從未有過這樣的家伙。明明有著大好前程，卻為了與他毫不相關的低位者而與更高者對抗。
金丹宗主不置可否，他從善如流，欣然听取了陽性真靈的意見。他斷掉了陽性真靈的資源供給，因此產生的資源回饋給了最底層的門人。
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宗主坦然的表示，只要他能說服任何一位真傳、任何一位長老放棄自己的待遇，那麼這份資源同樣會回饋于最底層的修士。如果他們說服整個宗門，那麼作為整個宗門的最強金丹的宗主也會放棄自己所得的供奉。
理所應當的，只有陰性的真靈與他一同。這個過程並不美好。沒有任何獲得資源的真傳願意放棄，得了他們恩惠的底層修士甚至反過來要求陰陽真靈為他們資源。
陽性真靈若有所悟，沒有把持一切的大力，自己無論如何思考、如何改革，所產生的影響都是鏡花水月。于是，陽性真靈一日破三境。從築基直升化神。
天下皆驚，這處原本寂寂無名的小宗門一躍成了修仙世界都聲名顯赫的大宗，無數人覬覦陽性真靈的秘密，幾乎全天下都團結在一起，試圖從他身上得到一日破三境的機遇。
從遠古便自封的先天神獸；；借著門人弟子傳承不斷割壽轉生的宗門老祖；將自己的意識植入血脈，在血脈弟子中不斷輪回的家族先祖陽性真靈在一瞬間便遭遇了世間所有的惡意。
但對他而言，此界的功法他一看便會，那些骯髒不堪的手段在他的手中正大堂皇，以這座小小的宗門為基，陽性真靈立下了一尊玉皇山，傳下了自己的道統。
陽性真靈並未借助自己的力量去壓制什麼，他會斬妖除魔，卻不會以自己的力量強行定下規則。他傳播著自己的法，向這個世界的所有修士展現一種可能。
一種不必巧取豪奪亦能成就仙道的可能，一種不用男奴搶奪亦能獲得所需資源的。
必然有人不屑。必然有人試圖奪取，但也必然會有人心神動搖。
一門門道法自玉皇山流出，陽性真靈完全不在乎自己的道法外傳。《聚靈鏈命法》一門修行者越多便能聚集越多靈氣供集體修行的功法，《強身全命真法》一門即使是凡俗也能修行，將自己的身體導向最佳的功法
玉皇山功法向世界流傳。人們似乎也猜到了這個瘋子的想法。他想成聖人，他想改變世界。藏于暗中的豺狼的滿心歡喜，那聚集的靈氣亦是自己的修行資糧，自我修行的繁瑣更是自己長出的莊稼。
隨後，一本名為《補天書》的功法傳出。這功法無法求仙，無法求道，甚至無法對生命自身產生影響。它所產生的唯一效果便是，生靈能以自己的靈性自不可明處吊來一縷混沌氣，這氣能補天地。
不管陣營如何，不管想法如何。這惠而不費的功法成為了所有修士的日常。只要一炷香的運功，就能讓自己所處環境的靈氣上浮，讓世界向遠古時的修行大世靠攏，實在是再劃算不過的事情。
陽性真靈微笑著，慌亂不已的陰謀家們將陰陽真靈堵在玉皇山上。平心而論，自己只需一指便能抹去他們的修行，只需一個念頭便能將他們打落。但陽性真靈卻並未這樣做。垂老的他與同樣老去的陰性真靈笑著，一道陰陽仙光自九天而落，將他們連帶著整座玉皇山一同化作了補界的混沌氣。
就這樣，一世又一世，陽性真靈始終在做著這樣的事。他思考每一種不同的修行，思考著當前體系的漏洞，思考著世界的空缺，思考著道路的不同。
或是教育，或是強權，或是搏殺，或是傳道。陽性真靈行過無數世。做過無數事，但他的疑問卻越來越多。
生靈生來是善是惡？萬物由來是真是空？修行從無到有還是從有到無？
某一世，陽性真靈的修為突破了界限。自此之後，輪回並不能阻隔他的記憶，除了被清秀女子親手蒙蔽的昊天真性之外，他過往的一切被他悉數記起。
陰性真靈也悄無聲息地達到了同等程度，但兩人所做的事卻沒有任何改變，只是現在的他們，似乎更有余裕去完成心中所想。
在末法之時，他們會考量當前世界的未來。如果無需修行，此界的生命便能自然向未來邁進，他們便會安然地當個旁觀者，讓凡俗的智慧凝結出超脫一切的火花。
在蠻荒之初，他們會因勢利導，教導最初的生靈們利用血氣，將春耕夏種、燃火織布的本事傳授給他們。
也許有意義，也許沒意義。也許帶來了一點好的改變，也許造成了一點壞的影響。但陽性真靈逐漸不去干涉文明最初的模樣，不再去干涉生命自己的選擇。
當然，遇到某些極其惡劣的魔法之世時，陽性真靈也會面無表情地將一切污濁掃盡。
隱隱約約的，陽性真靈也有著某種領悟。似乎在自己的意識之中，還有一處被牢牢封鎖的記憶，還有一種遠超自己現在想象的力量。
但陽性真靈卻從不去追求。有那力量無那力量又有什麼區別？有那記憶無記憶，自己所做的事難道就會改變？
在陽性真靈的努力下的提升，一個個修士匯聚，一個個世界開始躍升，一條條道路開始匯總。經過一切的陽性真靈並未把持道果，他就像是一個遠道而來的賢長，在幫助世界邁出下一步後，便欣然遠去，與自己的道侶彈劍作歌。
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很多時候，他們都會注意到那方宛若巨人的世界，注意到那把控的一切的道，但兩人卻毫不在乎，他們有無數次飛升洪荒的機會，亦有無數次執掌洪荒權柄的機會，但他們都全然不顧。
在洪荒本界，自陰陽真靈轉世之後，天庭大權自律。天庭權柄應盡數還天，失去了天帝天後的把握，僅憑規則運轉的天庭大權過于冷漠。
反天之事時有發生，但對于規則一般運轉的天庭來說，只需一道旨意便能抹去一個世界的超凡根基，只需一道喻令便能讓反抗方的最強者跌落，所謂的反抗不過是天庭運轉間最不值得注意的注解。
但偶爾，也會有讓天庭不解的事發生。某些極其弱小的世界無視了自己的命令，某些連長生仙道都無法達成的修士卻能抵抗自己的喻令。在總結了他們的共性之後，天庭發現了陰陽靈性。
一瞬間，天庭似乎便要注意到陰陽真靈的本體，注意到他們最初最古的來歷。但默然的意識卻不著痕跡地將這種認知抽走，陰陽真靈被天庭認定為外法之魔，擾天之亂。
天庭開始追殺陰陽真靈，如規則一般運轉的陽性真靈不允許有人擾亂世界運轉的規律，天庭是最完美，最公平，最高效的行政機關。一切世界都能得到最好的發展，一切生靈都應井井有條的維系。
至于這個過程中導致了多少苦難，多少死傷，多少毀滅？于天庭而言都是不值得在意的數字。
有修士在得知了天庭的真相後直接瘋狂。如果天庭是公正的，無私的，沒有任何人把持的，那自己的反抗就談不上公義，自家的仇恨談不上道義，因為自己的動亂導致了更多世界陷入比自己更加絕望的境地。
有人想自下而上的改革，有人想自上而下的權利。但無論生命作何感想，這一切都與天庭無關。天庭所要做的便是絞殺兩只不在自己約束內的外道之魔，讓一切再度回到正軌之中。
蟠桃園內，落了一紀又一紀的桃花養出了洪荒最肥沃的仙土。落了一輪又一輪的桃果甚至讓桃樹本身的品質都有提升。落于蟠桃園正中，道化女修手邊的昊天鏡早已蒙塵。
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