長生異聞

第211章 挑選功法

類別︰武俠修真 作者︰尋找發現 本章︰第211章 挑選功法

    回到客棧,羅索開始研究功法,也不管竹兒餓了。

    最後竹兒大哭羅索才停止研究,若不是怕被人說虐待小孩,羅索才不會理她,這讓竹兒很氣憤。

    “吃飽了繼續念經,大叔有事要忙!”羅索勸道。

    “竹兒今日已念完所有經文了。”竹兒委屈地回應。

    “那就早點睡覺!”羅索可不會帶小孩,當初照照顧安安可是有報酬的,照顧竹兒可是沒有半點好處。

    “竹兒不想睡!”竹兒任性道。

    “真麻煩啊!”羅索輕嘆一聲。

    沒有辦法,羅索帶竹兒上街,買了些玩具和零食給竹兒,竹兒才滿足。

    羅索這才有時間挑選功法。

    為什麼羅索明明沒有靈根,卻要挑選功法呢?

    主要是為了挑選三魂法術。

    所謂三魂法術,是指天地人三魂法術,修煉三魂法術,點燃魂火,再到鍛魄境的七魄精氣,就可以得到屬于自己的真火。

    同樣,經過這一過程的魂魄,被自我的真火淬煉,會變得純潔無垢,從而打造出無上金丹。

    然而,這些法術都必須離魂,在這個時代卻成了最大的問題。

    因為這個時代的靈魂,從一開始就不知所蹤,深深隱匿身體之內。死亡之時,有部分不入輪回,隱匿于尸中,日後成為魔尸。

    這些魔尸會不由自主地牽扯生前的記憶,因緣,失控殺人,“尋找”所愛,放大仇恨等,因而“擁有靈魂”被視為不好的事。

    同樣地,這個時代的宗門修士也以“缺少靈魂”為榮,大多數尸修都必須壓抑情感,因為心靈往往被為靈魂的標志。

    但另一方面,修士們也在尋找靈魂,特別是越到後期,越需要“找到”靈魂,可以說十分矛盾。

    他們必須在壓抑自身的情感,以及釋放中找到微妙的平衡。

    功法上如此,生活上也是如此。

    修士們必須警惕“道友”將自己煉成靈尸,所以這個時代的修士極為冷漠,相互猜忌,相互防範。

    只有身處同一宗門或組織,或者有了各種制約手段,或者有依仗,或者有後台,他們才敢稍微放松與陌生“道友”交流。

    而對散修之流,宗門修士是公然排斥的。

    因此,這個時代的散修的修煉也更加艱難。

    羅索自從復活後,受益于《生死寂滅經》的輪回之力和[幽土]原蠱,兩者牢牢融合在一起,並和山海化道經的“光脈”連接起來,他的山海道體中多了一條看不見的“黃泉之河”,使得對與生死或寂滅兩條大道相關的功法理解力大增。

    于是,他首先考慮那三部“斬三尸”功法的三魂法術,看能不能修煉。

    當然,在這個時代,這種內修功法是不合時宜的,有極大的限制,修煉起來也慢得要命。更何況羅索沒有靈根,理解力本身就差。

    按理來說,他應該找這個時代的尸修功法,但羅索思維有點頑固,仍屬于舊時代思維,他認為尸修是旁門左道。更何況,尸修的境界有點低,只能到元神境。

    另外,真正好的尸修功法不好得到,甚至比羅索那個時代更難取得。而現在羅索手上有一大堆好的舊時代功法,所以羅索的選擇也顯得十分合理。

    雖然可能很慢,但羅索最不缺的是時間。

    然而,結果讓羅索大失所望,這三部功法的三魂法術他雖然能理解一二,但卻無法修煉。

    因為他忘記了,這些功法都是在靈根的基礎上創建的,是與功法匹配的。

    這該死的修仙界鐵則,即使他“道成肉身”,仍在困擾著他。

    他只能試試進行調整,看看能不能修煉,亦或者找到獨立的三魂法術。

    “咦,可能可以融入《山海化道經》哦!”羅索在苦思時,發現這“斬三尸”奇功的新特征。

    之所以能融入,毫無疑問是《生死寂滅經》的效果,它在山海道體中所形成的“黃泉之河”。

    為什麼《生死寂滅經》對《山海化道經》形成輔助作用呢?而不是成為主功法呢?

    這是因為《生死寂滅經》和《山海化道經》不同,它主修生死與寂滅大道,它本質是一套自殺功法,只要修煉者不斷經歷生死,修為就會不斷上升。

    羅索復活一次,連接了死者的世界,相當于領悟一絲生死法則。而領悟這絲生死法則,在正常的修煉體系,是相當高階才能做到,比如洞玄境。

    因此,他才會在沒有靈根的基礎上對“斬三尸奇功”的理解力大增。

    然而,因為《生死寂滅經》是個純“境界”功法,探索生死和寂滅大道,它是一部怪經,和《山海化道經》不同。《山海化道經》算得上一部功法的雛形,一部潦草的功法。

    而《生死寂滅經》可以當作完整的功法,因為只要不斷往返于生死之間,就可以得到大道。

    然而,《生死寂滅經》仍算得上失敗的真經,它最大的問題就是不斷生與死。

    因為在沒有執掌生死大道前,死而復生是極為困難的事,只要有一次出錯,就真的徹底死亡了。

    而在被人執掌生死大道後,死而復生就變成更加是不可能的事了。

    “……如果我再死一次,再次復活,那《生死寂滅經》不就再次突破,我有[幽土]原蠱,只要不是死得太徹底,死了也會復活。如果不斷死而復生,這樣遲早達到《生死寂滅經》的最高境界……”羅索極為心動地想道。

    “算了,在原蠱生存的世界生活久了,可能真的會被同化也說不定。”羅索一回想自己在[幽土]的世界的時光,自己意識逐漸消亡,差點變成了另一種存在,就顫抖不已。

    其實的確沒有人如此修煉《生死寂滅經》,大多數人都是在生死邊緣來體驗死亡,或者觀察別人的生死來理解生死。

    這樣雖然不是那麼直接,但怎麼也有機會,如果沒有命了,哪還有什麼機會。

    羅索這種相當于作弊。

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