巴蜀居士面帶微笑，緩聲道“我也是如此思考的，要想改變一大片地域之人的思想，乃至其日常生活習慣，實非易事。然而，若能引導他們年輕一代走出那片地域，去體驗嶄新的生活，待他們歷經一番風雨後再回歸故里，那麼新的思想、新的日常生活習慣便會自然而然地被帶回那片土地。如此一來，在不知不覺間，那片地域的人們便會逐漸發生改變。華夏人有一種傳承已久的習慣，名曰‘衣錦還鄉’，這無疑為我們了一個絕佳的契機。”
蒙天鴻聞听此言，亦不禁仰頭大笑道“如此一來，不僅可使那片地域的人們得到改變，更能為我們解決與越國邊境的兵力問題，實乃一舉兩得之妙法啊！”
巴蜀居士稍作停頓，繼而沉聲道“人往往是在被逼入絕境時，才會迸發出無窮的潛力，去尋求改變之道。有時，當資源匱乏到一定程度，他們才會痛定思痛，思考如何去改變現狀。而過于寬厚的仁政，反倒會使人滋生惰性，變得懶散不堪。”
蒙天鴻對巴蜀居士的這番見解深表贊同，連連點頭稱是。于是，二人繼續就一些具體細節展開深入探討。
在那遙遠而偏僻的南蠻地域，人們的生活方式簡單而原始。他們習慣在山上用火焚燒出一片空地，然後隨意地撒下糧食種子，之後便听天由命，不再加以照料。這種粗放的種植方式一直延續至今，成為了當地的傳統。
然而，這樣的種植習慣導致糧食產量極其有限。人們常常為溫飽問題而憂心忡忡，每到收獲季節，所得到的糧食往往不足以滿足全家人的需求。在糧食短缺的時候，他們要麼去采集山間的野果和野菜，要麼只能進行有限的狩獵活動。一年到頭，他們就這樣勉強糊口，在溫飽線上苦苦掙扎。
當南蠻地區被蒙天鴻納入聯合盟國的領地後，這里的人們迎來了新的機遇。蒙天鴻目睹了他們的困境，于是不斷地向這里運送糧食，確保他們能夠填飽肚子。不僅如此，他還派遣專業人士傳授先進的種植技術，幫助當地人提高糧食產量。
在城市和鄉鎮附近的地方，人們逐漸接受了這些新技術，生活狀況有了一定的改善。但在那些偏遠的山區，由于交通不便和信息閉塞，刀耕火種的傳統生活方式依然根深蒂固。
巴蜀居士的意圖，實際上是希望這些南蠻地區的人們能夠擺脫對國家救濟的依賴，重新學習新的種植技術和種植方式，至少能夠自給自足的生活狀態，不用再靠這國家救濟來生活。
如果國家不再救濟，他們將會面臨巨大的困境。曾經依賴救濟的生活將一去不復返，他們不得不重新回到過去那種完全依靠自然條件來維持生計的狀態。然而，這種方式充滿了不確定性，一旦遇到天災人禍，他們可能又會陷入吃不飽的困境。
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