授 的環節結束，接下來，就開始了冠巾的儀式。
一般全真的科儀需要有冠巾師、度師（即恩師），攏發師和引禮師。
但正一道的不需要那麼麻煩。
反正清風觀的弟子只有兩人，王正風和王大山，想再多找幾個人也找不著。于是便不需要其他幾位師傅。
袁奶奶和王士昌也來幫忙，有他們兩人代替也是可以的。
袁奶奶幫王大山解開了童子發髻，又給梳順了頭發，幫他重新梳了個太極髻。
然後王士昌給他戴上了冠巾。
王大山戴的是一個逍遙巾，並不是正式場合的道士冠巾，而是一塊方形亦有圓形巾布，包于發髻之上，系上兩根長長的劍頭飄帶，稱為逍遙巾。
道士的冠巾
逍遙巾簡單好看，初入道門的道士，因發髻未能全部挽起，或夏天天氣熱時多戴此巾。戴起此巾，好像神仙一樣，顯得仙風道骨，格外逍遙自在。
這種發巾戴上，很有一種古裝劇男主角的既視感。
王大山，哦不，是子塵道長戴起逍遙巾，更是顯得玉樹臨風，仙氣十足。
把一旁的甦林和李紅軍都羨慕壞了。
哪一個少年都有一個仗劍天涯，瀟瀟灑灑的大俠夢。
貌似王大山這份裝扮，簡直帥逼了，完全符合少年心目中的少俠形象。一看王大山就像是個逍遙山莊的少莊主。
當然不對，但也差的不遠。王大山可不就是清風觀的少觀主？
甦梓在一旁看著，更是眼楮里都冒出了許多小心心。彷如是酒後臨江，眼內秋波多醉意 ，何人照水，美目連連逐月痴。
怎一抹的愛意綿綿。
因為今天是王大山的好日子，道觀里來了十幾號人。
不但李紅軍和許建國的家人來了，就連秦書記兩口子也帶著女兒過來了。
馬大姐四個多月了，自從吃了王正風開的保胎中藥，身子早就穩了下來，一直想上山感謝王正風，但秦書記放心不下，也就沒帶她過來。
上次王大山去給他們送年禮，听說臘月二十七是王大山的冠巾禮，這才帶著全家一起來的。
除了秦書記一家，林主任和劉主任也都來了。
林主任現在高升了主管後勤的副場長，正是春風得意的時候。他覺得自己的一切好事，都是認識了王大山之後得來的，所以他對王大山的事情十分上心。
劉主任在縣里工作，這次听說王大山有喜事，也百忙之中抽時間過來了。
確實是百忙之中，過年的時候供銷社別提有多忙了。
除此之外，靠山屯的熊老書記也來了。
王大山邀請的人被控制在一定的範圍之內，都是他比較近親熟悉的人。
秦書記的女兒秦淑怡見到甦林甦梓十分高興。
畢竟是已經上了大學的大學生，見過一些世面，受所謂新文化思潮的影響，看見甦林這個小鮮肉十分喜歡。
80年代，才真正開始所謂的戀愛自由。
秦淑怡看到甦林是從大城市來的，渾身上下充滿了一股痞帥痞帥的氣質，一眼就喜歡上了。
所有的一見鐘情都是見色起意，秦淑怡也不例外。
自從上次王大山帶著甦家兄妹倆去給秦書記送年禮，秦淑怡就注意到了這個來自京城青年。
論長相，當然是王大山更好，但秦淑怡就是喜歡甦林吊兒郎當的樣子。
所以當她听母親說要去王大山家的時候，迫不及待的就跟著來了。
秦淑怡和甦林甦梓一起，在旁邊觀禮。
等觀禮結束了，三人又聚在一起聊天。每次甦林只要一說話，秦淑怡就跟他抬杠，甦林再抬回來。
比如甦林說“淑怡姐。”
秦淑怡說“干嘛叫我姐？都把我叫老了。”
甦林馬上說“淑儀妹妹。”
秦淑怡又說“憑什麼叫我妹妹，誰是你妹妹？臭不要臉！”
甦林一臉悲憤“不可理喻，還是孔夫子說得對，唯小人與女子難養也。”
秦淑怡立馬張牙舞爪，擰著甦林的耳朵“誰是小人？你給我說清楚！”
甦林趕緊求饒，其他人看的有趣極了。
你懟我，我懟你，兩個杠精就這樣在杠上下不來了，表現得幼稚至極，活像一對歡喜冤家。
一開始，秦淑怡想撩甦林，但甦林除了面紅耳赤之外沒有一點反應。沒有辦法，她才開始改變了策略，從撩變成了懟，希望引起甦林的注意。
甦林當然不知道秦淑怡的心思。
就算是知道，他也不會有所行動。對于一個十八歲的少年而言，女人，只會影響他拔出那把指揮刀的速度。
王大山看著甦林不明就里的樣子，恨不得照他腦瓜子上錘兩下，問問他為啥還不開竅。
但這種事情當局者迷，王大山也不想點破他們，催熟的西瓜一般都不甜，愛情也一樣。
還是順其自然水到渠成的好。
所以想了想之後，王大山也就作罷了。
秦書記兩口子與王正風還有王士昌兩口子聊天。
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當他得知王正風是故宮博物院的研究員，心中驚訝不已。
他早就知道王大山不凡，卻不知道王大山的關系還通著京里。他已經琢磨著以後要經常來往，到時候生了兒子，名字也想讓王正風幫著給取一個。
秦書記感謝了王正風給她媳婦兒配的藥，還希望再配一些。
但王正風摸了摸她媳婦兒的脈之後拒絕了。
馬大姐現在的胎像剛剛好，再補恐怕生的時候就麻煩了，過猶不及，不能一味的進補。
冠巾科儀結束了，接下來就是大擺筵席。原本道士是可以吃葷的，但今天是受戒的日子，王大山自己不能沾葷腥。
道士不像和尚們，講究清規戒律，講究逆來順受，講究忍他、讓他、由他、避他、耐他。
道士講究的是盛世避世修行，亂世拯救蒼生。講究的是蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。
道士沒有那麼多的清規戒律，既修心也修身，所以並不忌葷腥。
不像和尚，割肉喂鷹，以身侍虎，斬斷七情六欲，你打了我左臉，我再把右臉伸給你打。
總體來說，佛教是為統治階級服務的，他教會了百姓們忍耐順從。
道教是為天下蒼生服務的，如果統治階級不好，那就揭竿而起，另立新朝。
所以，道士被歷朝歷代所不容，只有忽悠帝王追求長生，才能讓帝王親近他們。
這也是為什麼，只要歷朝歷代宮廷里有方士，道觀的香火才能旺盛一些。
道士們既可以結婚，又可以吃肉。因為他們修的是世間萬物的理，而不是反人類反物質的所謂的心。不需要滅人欲，也不需要違本心。
弱肉強食，本來就是宇宙的法則。你讓一頭老虎整天吃素，顯然是不可能。
所以王家道觀並不忌諱殺生。連飯都吃不飽了，還要保護動物，這不是扯嗎？
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