作為一名忠實的月餅，甦小丫當初可是跟了十幾年，結果還停更了，心里那個不得勁啊，真真是一言難盡。
《秦時明月》中，蓋聶最厲害的劍招是百步飛劍。
甦小丫覺得這應該已經跨入修仙序列了。不然，僅僅憑借內力控制飛劍，想想都不可思議。
不過，這並不影響甦小丫喜歡蓋聶，雖然吧，後來衛莊洗白之後，甦小丫也挺喜歡衛莊的。主要是，衛莊實在太有型太酷了。
當然，雪女和高漸離也是甦小丫最喜歡嗑的一對cp。
或許是因為喜歡，所以甦小丫對于蓋聶的劍術研究得還是蠻透徹的。
經過分析整理，蓋聶的劍術共分為四大境界︰
第一境界 ， 凌厲剛猛，無堅不摧。
在這一境界中，蓋聶手持青光閃爍的利劍，其劍身散發著令人膽寒的光芒。他的每一次揮劍都猶如疾風驟雨般迅猛，劍光所過之處，空氣仿佛被撕裂開來，發出尖銳的呼嘯聲。
此時的蓋聶，憑借著精湛的劍術技巧和過人的力量，能夠輕易地斬斷鋼鐵、劈開巨石。
他的劍法凌厲而直接，毫不拖泥帶水，以絕對的攻擊力讓敵人毫無還手之力。
這種剛猛的劍術風格就像是一頭凶猛的野獸，勇往直前，勢不可擋。
然而，盡管這一境界的劍術威力驚人，但它仍然只是劍術的起始階段。但凡持之以恆，每天揮劍3000——5000下，就能夠達到攻擊劍招凌厲而迅速。
蓋聶深知，要想成為真正的劍道高手，還需要不斷突破自我，探索更高層次的劍術奧秘。
第二境界 ，重劍無鋒，大巧不工。
隨著修行的深入，蓋聶進入了第二個境界——重劍無鋒，大巧不工。
此時，他手中的劍已換成了一把玄鐵重劍。這把劍沒有鋒利的刃口，看起來樸實無華，但卻蘊含著無盡的力量。
在這個階段，蓋聶開始注重劍的重量和自身力量的運用。
他不再單純依靠劍的鋒利來殺敵，而是通過巧妙的運力和招式，將重劍的優勢發揮到極致。
每一劍揮出，看似緩慢沉重，實際上蘊含著千鈞之力，足以開山裂石。
就如同美人之美在骨不在皮一樣，內斂的劍招，一旦爆發，其攻擊力絕對能夠震懾一切宵小。
與第一境界相比，這個境界的劍術更加強調整體的協調性和力量的掌控。
蓋聶學會了如何利用身體的重心和肌肉的爆發力。蓄勢爆發，能夠使得每一擊都能產生巨大的沖擊力。
同時，他也明白了在劍術的世界里，並非只有速度和鋒利才是取勝之道，有時候，最簡單、最直接的方式反而更具殺傷力。
第三境界 ，草木竹石均可為劍。
當蓋聶踏入第三個境界時，他的劍術已然超凡脫俗。此時的他，已經不再拘泥于使用特定的武器，因為對于他來說，世間萬物皆可化為劍。
無論是一根縴細的樹枝，還是一塊普通的石頭，只要到了他的手中，都能成為致命的利器。
就如同《秦時明月》中一樣，蓋聶從頭到尾都只有一把木劍。一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
殘月谷，劍聖蓋聶一人一劍硬生生殺穿了300追兵。一招百步飛劍，所過之處，毫無人畜生還可能，尸橫遍野、天明也看的目瞪口呆！
在這個境界中，蓋聶領悟到了劍術的真諦——劍由心生。他不再僅僅依靠外在的劍器來施展劍法，而是將自己的心境和意念融入到每一個動作之中。哪怕是隨手撿起的一片樹葉，在他的內力灌注下，也能化作一道寒光，直取敵人要害。
這種隨心所欲的劍術境界，不僅體現了蓋聶高超的技藝，更是他內心修為的一種展現。他已經超越了物質的束縛，達到了人與劍合二為一的至高境界。
第四境界 ，心劍合一。
最後，來到了劍術的巔峰境界——心劍合一。在這個境界中，蓋聶的身心與劍完全融為一體，他的每一個念頭、每一絲情緒都能轉化為凌厲的劍氣。
戰場上，他無需刻意出招，只需心念一動，周圍的氣流便會自動凝聚成無數道無形的劍影，向敵人席卷而去。這些劍影如同鬼魅一般，讓人防不勝防。
而且，由于心劍合一的緣故，蓋聶的攻擊變得毫無破綻可言，無論敵人從哪個方向襲來，他都能迅速做出反應，並給予致命一擊。
此時的蓋聶，已經成為了當之無愧的劍道宗師。他的存在本身就是一種威懾，令所有敢于挑戰他的人望而生畏。
在心劍合一的狀態下，他可以輕松擊敗任何強敵，𥕜衛自己的榮譽和尊嚴。
蓋聶的劍術境界如登雲梯，從基礎的鋒利剛猛，至重劍無鋒，再至草木竹石皆可為劍，終達心劍合一之至高境界，此乃劍術之逐步升華，亦是內在修養之提升。
而其絕招——百步飛劍，更是令人嘆為觀止。凡是見過蓋聶施展百步飛劍的劍客，無不被其深深折服。
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只見蓋聶身形一動，如鬼魅般飄忽，手中之劍仿佛與他融為一體。他的眼神專注而堅定，透露出一種無與倫比的自信。
剎那間，劍光如閃電般疾馳而出，劃破長空，帶著凌厲的劍氣，直取目標。
這一劍，快如疾風，勢如破竹，仿佛能穿透一切障礙。
百步飛劍的精妙之處在于其速度與力量的完美結合。劍身在空中劃過的軌跡猶如一條靈動的蛟龍，時而盤旋，時而俯沖，讓人捉摸不透。
而那股強大的劍氣，更是如洶涌的波濤，一波接著一波，源源不斷地涌向敵人。
在這一劍之下，敵人往往毫無還手之力，只能眼睜睜地看著自己被擊敗。
百步飛劍，不僅是一種劍法，更是一種藝術，一種對劍道極致追求的體現。它的精妙之處，讓人不禁為之傾倒，為之贊嘆。
甦小丫算是看出來了，蓋聶在第三境界草木竹石均可為劍時使用的百步飛劍，和突破到第四境界心劍合一時使用的百步飛劍，不管是殺傷力還是殺傷範圍，甚至包括速度和力量，都不可同日而語。
相傳，那鬼谷絕學縱橫之劍乃是當年第一代鬼谷子嘔心瀝血所創之絕世劍術。此劍術遵循著天地運行之道，被精妙地劃分為縱劍和橫劍兩大流派。
橫劍之術主攻心計謀略，旨在謀求利益最大化，這便是所謂的“捭”。運用橫劍之人，需心思縝密、智謀過人，善于洞察對手破綻並巧妙布局，從而制敵取勝。
縱劍之法則注重氣勢磅礡，力求實戰功效，此乃“闔”之精髓所在。習練縱劍者，須擁有一往無前的勇氣和雄渾無匹的內力，憑借凌厲的攻勢和剛猛的劍氣克敵制勝。
而在這鬼谷縱橫劍法之中，百步飛劍無疑是縱劍術里至高無上的必殺絕技，素有“一刃斷喉，百步飛劍”之威名。
最初之時，這百步飛劍共有八式，每一式都蘊含著無窮威力和變化萬千的劍招。
隨著時間推移，蓋聶和衛莊的師父在晚年時經過深思熟慮，將原本繁雜的八式去粗取精、化繁為簡，最終凝練成了僅有三式的百步飛劍。
曾經，蓋聶憑借這三式百步飛劍成功戰勝了衛莊的八式百步飛劍，一時之間名震江湖。
但令人意想不到的是，盡管蓋聶贏得了這場比試，他卻始終未能參透三式百步飛劍中的最後一式。
反觀衛莊，雖在那場激戰中敗北給蓋聶，但他並未氣餒消沉。相反，在經歷失敗的磨礪後，衛莊反而率先領悟到了那神秘莫測的第三式百步飛劍，並由此踏上了劍道巔峰之路。
此後，衛莊憑借其超凡脫俗的劍術造詣，創立了令六國聞風喪膽的殺手組織——流沙。
一怒而諸侯懼，安居則天下息。
可見，鬼谷子傳人翻手為雲、覆手為雨的手段有多厲害了。
傳說，鬼谷子曾隨太上老君學習道學。而他自己亦著有不少關于行軍兵法、道術、佔卜、相人、相宅，甚至為一個國事相其形氣而知其興亡盛衰。
不得不說，鬼谷子每一代傳人都驚才絕艷。在鬼谷子的培養之下，不僅精通縱橫之術，對兵法、奇門八卦、天文地理都廣有涉略。
例如︰甦秦和張儀。
甦秦?，戰國時期著名的縱橫家，提出“合縱”策略，促成六國結盟以抗秦，佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。
?張儀?，魏國貴族後裔，首創“連橫”策略，遠交近攻，游說六國入秦，促使各國親善秦國，使秦國能統一天下，受封為武信君。
例如︰龐涓和孫臏。
本是同根生，相煎何太急。龐涓和孫臏算是縱橫派弟子唯一斗得你死我活的一對師兄弟。
龐涓年長于孫臏，自出師之後便投身魏國，並憑借其卓越的軍事才能很快成為了一名備受尊崇的將軍。
由于屢立戰功且善于謀略，龐涓深得魏惠王的賞識與信任。然而，龐涓內心深處卻潛藏著對孫臏才華的極度嫉妒之情。
于是，龐涓心生一計，佯裝熱情地將孫臏邀請至魏國。
孫臏對此毫無防備，滿心歡喜地來到魏國，期待能與龐涓一同施展抱負、為國效力。
豈料，這竟是龐涓精心布下的陷阱。原因很簡單——嫉妒。
孫臏乃是赫赫有名的“兵聖”孫武之後人，其血脈之中流淌著卓越的智慧和軍事才能。
得益于這優良的基因傳承，孫臏自小就在軍事領域展現出了超乎常人的天賦異稟。無論是對兵法戰略的領悟能力，還是排兵布陣的巧妙構思，都令眾人驚嘆不已。
相比之下，龐涓雖然也是不可多得的人才，然而在與孫臏同窗共學之時，他卻始終難以超越這位同門師兄弟。
盡管龐涓同樣勤奮好學、刻苦鑽研，但每次在學業較量或是實踐演練當中，他總是稍遜于孫臏一籌。
久而久之，這種差距逐漸在龐涓心中埋下了一顆嫉妒的種子。
從最初的相互切磋琢磨到後來的暗自較勁，龐涓的心態發生了微妙的變化。
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表面上看，他依舊與孫臏保持著親密無間的友誼，兩人時常一同探討學問、交流心得，在外人眼中儼然是一對志同道合的摯友。
可只有龐涓自己清楚，每當看到孫臏受到師長們的稱贊以及同學們的敬仰時，那股強烈的嫉妒之火便會在心底熊熊燃燒起來。
所以，龐涓在熱情的邀請孫臏入魏後，就在背地里向魏惠王進讒言，誣陷孫臏暗通齊國，意圖叛國投敵。
魏惠王听聞此言勃然大怒，未經詳查便下令將孫臏處以極刑——挖去他的膝蓋骨，並在其面容上刻下屈辱的字跡以示懲戒。
遭受如此酷刑的孫臏身心俱創，但他深知此時若不隱忍，必將性命難保。
于是，孫臏強忍著劇痛和悲憤，裝出一副瘋癲痴傻之態以迷惑眾人。
幸運的是，他成功地躲過了這場殺身之禍。
此後，孫臏歷經千辛萬苦終于逃回了齊國。
齊國國君齊威王久聞孫臏之才名，一次田忌賽馬，讓齊威王見到了這位飽經磨難卻依舊堅毅聰慧之人，不禁大為欽佩。
齊威王深知孫臏所受冤屈以及他那非凡的軍事智慧，毫不猶豫地對其予以重用，委以重任。
從此，孫臏得以在齊國一展身手，開啟了一段波瀾壯闊的復仇與報國之旅。
桂陵之戰。
孫臏圍魏救趙的陽謀巧妙化解趙國的難題，為自己留下了千古美名，也在龐涓心頭埋下難以揮去的陰影。
此次戰敗後，龐涓十分後悔自己當初沒有痛下殺手，實在是放虎歸山後患無窮。但當下的情況悔也無用，要想除掉心魔，就必須在戰場之上大勝孫臏。
馬陵之戰。
馬陵之戰是戰國時期最著名的戰役之一，這場戰爭的結果，最終以孫臏的完全獲勝而告終，龐涓卻只落得一個自刎的淒慘下場。
“一怒而諸侯懼，安居則天下息”。
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