李青雲被那朵大如天雲的奇花所驚到,身影一動,便來到那靈崖之上,俯瞰此花。
此花之大,大如一座大寰宇之地,當然即便如此,它在如今的李青雲面前,也就是一朵大點的花罷了。
不過這花若是出現在寰宇層面,那就是一處極為特殊的獨立大寰宇!
他的聖軀,已經完全九極宇宙化,等同于逾百個寰宇之地,內在大道宇宙與外在虛無空間,已開始出現趨同一致化的趨勢。
就聖軀偉岸度而言,已不在河女、玉德二聖之下,更是已經超過了定光歡喜佛、普賢佛等虛聖。
當他站到這朵奇花面前時,這花頓時徹底一隱,沒入大冥無之中,只有淡淡的影子還留在靈崖上。
手指踫去,就踫了個空氣。
李青雲往崖壁一看,便見到上面留有幾行字跡,當是古聖神農所留︰
“此花,老夫名之為無念花,乃是游離大宇宙的偶得之物,初步鑒定其神異為‘合冥’。此花極為特殊,以老夫之能,也僅能養活這一株而已。”
“惜哉!若是早些得之,老夫必可找人將其煉成靈丹,常服定可令肉身與大冥無產生某種同質化共鳴,橫渡有望……”
原來叫無念花,具有合冥之神異!
顧名思義,無念,即是身心內外極致趨向大清淨的理想狀態,祛除雜念、妄念、扭曲執念等。
真能在這扭曲世道,讓給身心都臻至極致的大清淨,那“合冥”入大冥無,豈不是水到渠成!
這第一序列大宇宙環鏈,不知道曾經發生了什麼,據李青雲現在所發現的,就包括太初至少有四個大宇宙徹底或幾乎徹底扭曲沉淪。
若是各界的虛外聖人,都能常服這無念花,定能慢慢“淨化”這個大宇宙環鏈的扭曲污濁。
可惜,即便是遍走第一序列各大宇宙的古聖神農,也只尋到這麼一株,而且不能像培植洪英草般,大量繁衍。
仿佛,偌大的第一序列大宇宙環鏈,就這麼一桿獨苗。
“吾列位虛外,證得聖位,已自然而然有了明悟,聖人這個大境,大致可分九極、造化、入冥、劫外、永生五個層次。
不過這五個層次多少有些勉強尷分之感,因為說到底都是將自身大道宇宙不斷托舉,直到最後真正的內外同在,這個內外同在的境地,就是虛外聖人們究極追求的永生境!
所謂永生,即內外合一,可衍生類似永恆靈機的自身大道恆晶,由此也當就能列位至尊之列。
不過可惜的是,洪元之後,再沒有人能憑借自身之力,修持到永生境,也就沒有人能如洪元至尊們一揚,走出第一序列大宇宙環鏈。
永生,成為大宇宙環鏈所有聖人的渴望與追求,但卻永遠像一塊懸在前方的肉,根本無法觸踫得到……”
李青雲心里晃過一些從虛無中自然而然獲得的“天機”,即聖人五境明悟。
大道身軀完全九極宇宙化,即是第一境地“九極境”。
後面是造化,再後面是入冥。
這個“入冥”,與面前這朵“無念花”的合冥神異,頗有一些相似之處。
所謂的入冥,早就將自身凡人道擠列冥無中心之地的李青雲,自是猜到,應該就是神魂能進入大冥無,特征的就是在大道軌影之巔顯化出自身的聖影。
那西天的清淨金剛、玉德聖人,皆可這般做到,而定光歡喜佛那兔猻則無法顯化。
這就是境地層次上的差距。
但神魂入冥,與橫渡第一序列環鏈大冥無,並沒有什麼關系。
神魂離體,等于無根之浮萍,稍微脫離太初範疇,顯然就會承受不住,而灰飛煙滅。
唯有肉身承載神魂,一起入冥,方算是橫渡冥無。
但這一步,太初的拉、接引、盤定妄這三大劫外境之巔的存在,都沒能做到。