因為埃及宗教的宗教性質短時間內難以融合到華夏文明中，所以嬴政沒搭理娜菲迪利。
其實說實話，嬴政也確實沒有什麼可搭理娜菲迪利的。
托勒密國該怎樣統治、貝勒尼基三世該怎樣使用諸貴族文武、百官千靈治理托勒密國、宗教祭司階級該怎樣輔佐貝勒尼基三世治理托勒密國，這些事嬴政來的第一天就已經分別對所有相關的人都教導過了，再單獨召見娜菲迪利確實沒有意義，嬴政又沒打算用埃及祭司階級制衡貝勒尼基三世。
第三天，貝勒尼基三世請上“臣為不能盡善服侍陛下而愧疚不已，但此城建成已久，所居所行者皆舊，臣也不好因為驅散騷亂而損傷了陛下的聖德，所以臣想請陛下移駕新城，臣也能更好服侍陛下。”
貝勒尼基三世所說的新城就是尼羅河東岸原本歷史上的開羅城。
嬴政對這種事太熟悉了，想秦非子分邑于秦邑，秦襄公又獲封西垂、並建拃邑，秦文公又逐拃渭之會建邑，秦憲公再遷都平陽，秦德公定都雍城，秦靈公居于涇陽，秦獻公再遷都櫟陽，秦孝公始築咸陽，這其中總有政治因素，嬴宏更過分，直接跑到關東之地修建北平為陪都。
只是嬴政沒想到貝勒尼基三世會這麼著急利用自己做政治，看來終究是孩子，做事都不能周全。
“你不如說說你在做些什麼打算。”
貝勒尼基三世還是那一套恭維話。
“朕要听實話。”
貝勒尼基三世不敢再觸怒“臣每日以皇叔陛下實錄為鑒，常感悟，現在臣的權勢最弱，處境最難，所以臣想效仿皇叔陛下遷都革新，卻是臣鬼迷心竅，竟想仗陛下聖威嚴助臣遷都，是臣死罪，請陛下責罰。”
嬴政倒也沒心思隨便懲罰一個小姑娘“你罪在犯上，乃不臣之逆，不過你對朕和皇帝有忠誠之心，朕諒你年輕少知，警示于你，不再論罪。”
至于移駕新城的事嬴政也沒有再提。
是幾日後，嬴政巡視遍了亞歷山大城內外，華陽長公主和貝勒尼基三世說嬴政想再看看其他地方，貝勒尼基三世才再請嬴政到原本歷史上的開羅城巡視。
當然了，貝勒尼基三世也會跟隨著嬴政到原本歷史上的開羅城，只不過托勒密五世被留在了亞歷山大城。
越過了尼羅河，馮敬再來接駕，並侍衛嬴政左右。
只是即使到了新城，看到了新城中的基礎工業和手工業建設與新建的工程技術學院等等，嬴政依然沒提移駕的事，仍是在既是交通工具又是行宮的飛艇里休息。
貝勒尼基三世可犯難了，這是多麼好的一次遷都機會呀，如果錯過了這次機會，再想遷都可就不知道要等到什麼時候了。
還是娜菲迪利留意到了嬴政似乎對刻畫和塑像有些興趣，因為嬴政曾問起過人面獅身像的事，娜菲迪利也從長公主口中得知嬴政打算去看一看人面獅身像。
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