“正是皇後說的。”
而且說實話，梅斯利忒也沒覺得吃兩腳羊用兩腳羊有什麼問題，這些兩腳羊不都是為自己保養保健用的嗎？
“華夏之禮，並無此劣，你族之食，不合華制，你雖𨳊 ，亦難近壺闈奉君之列。”
其實夫人們說的也並不完全是吃兩腳羊的事，前面說過了，匈奴人在生存環境惡劣的時候也會吃兩腳羊，而且其實嬴宏後宮諸多嬪妾媵嬙的原生部族也會在生存條件惡劣時也會吃兩腳羊。
這不是一件只憑主觀意識就能改變的事，嬴宏後世人的思維和見識並不能完全左右現世人的生存方式。
吃兩腳羊對現在的人來說也並非一件絕對不能接受的事，尤其是對華夏文明之外的人來說。
但斯里卡斯吃兩腳羊的方式和對吃兩腳羊的認知與其他大多數人皆不同。
斯里卡斯不是因為餓才吃兩腳羊，而是為了滿足自己那所謂的信仰和生理、心理快感濫吃，這才是夫人們不能接受的。
梅斯利忒趕緊接著話說“我就是為侍奉皇帝陛下而生，除此以外再無任何意義，皇後能賜我侍奉皇帝陛下的恩情我哪敢忘恩，我是如今才到天國，尚且不通人性，求皇後能教會我這個野人天國之禮，為人之道，我要時時刻刻銘記皇後對我的恩情，永不忘記我只是皇帝陛下的禁臠，再不會有任何野人的行為。”
其實禁臠這個詞梅斯利忒用的並不算太好，不過意思倒是對的。
梅斯利忒說這些話就是為了向嬴宏和夫人們表明自己的心意。
而且梅斯利忒說的很明白，“我是如今才到天國，尚且不通人性”。
這就表示梅斯利忒至少認識到了自己嗜吃兩腳羊的劣習在大秦帝國是不可被接受的，梅斯利忒也說了自己渴求被夫人們教育、改變。
你放心，如梅斯利忒這種有貴族階級出身的女子，不管她原生、後養的行為習性是如何的，像嗜吃兩腳羊，在他人視角看來是多麼可怕多麼瘋狂的事，甚至就算梅斯利忒現在對世間事物的認知也是瘋狂的。
但只要梅斯利忒是貴族階級出身，只要梅斯利忒生下來就是被當做以政治聯姻為主要價值體現看待所培養的女子，那麼她為人相處、與人溝通的能力就低不了。
因為在政治聯姻這種高級利益交換或是利益博弈的台桌上女子的容貌儀態從來都不是加分項或者決定項，在政治聯姻中女子的容貌儀態只是這名女子能被選作政治聯姻對象的基本項。
就好比吃飯，首先你得是飯，你才能被端上桌，再決定你能不能發揮飯的價值的是你好不好吃合不合口。
比之政治聯姻中的女子就是看這個女子會不會說話知不知道事。
這個女子如果連話都不會說，連事都不會看，那這個女子長的再傾國傾城又有什麼用？
像嬴宏的後宮中幾百名女子，哪個沒有姿態？嬴宏又怎麼可能存在性饑渴的問題。
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