畢竟匈奴人剛莫名其妙不久嘛，雖然秦人也沒什麼必要不講信用，但須卜阿黎耶等匈奴人總歸是被秦軍趕殺了萬里，甚至現在仍在被秦軍“驅趕”當中，有擔心才是正常。
李信也可以理解“可以，斯塔拉山脈以南的雨季應該還有兩三個月，你們要回去，就把武器裝備和馬匹等物歸還本將這里然後回去看看吧，到時候你們再回來。”
你放心，雖然匈奴人被莫名其妙的更新了武器裝備和馬匹等物，雖然匈奴人還在被秦軍“驅趕”，雖然李信和須卜阿黎耶現在交談的挺好，雖然匈奴人的老婆孩子們都在扶甦治下。
但李信也不可能放走有武器裝備和馬匹的匈奴人進入德涅斯特河以北，要回去看老婆孩子可以，把武器裝備和馬匹留下。
只有匈奴人解除了武力威脅李信才會放匈奴人過去。
須卜阿黎耶本不想如此，畢竟在多瑙河下游以南雖然被秦軍“驅趕”，但好歹還有武力防身，自己可是被秦軍趕殺了萬里呀，心結哪有那麼容易解開。
可須卜阿黎耶說了不算，得是李信說了才算。
所以須卜阿黎耶扭扭捏捏，磨磨蹭蹭了五天才解除了自己的全部武力，然後才帶著自己率領下的匈奴人又跨過了德涅斯特河去找自己的老婆孩子。
其實秦人說話還是算話的，要不然匈奴人怎麼能被莫名其妙的更新了武器裝備和馬匹後還被秦軍“驅趕”呢？
其他匈奴人的家都在各處，各自回家就是了，而須卜阿黎耶與其諸將的家則在澤圩，也就是原本歷史上後世的基輔之地。
畢竟是匈奴人軍隊頭頭腦腦們的家屬嘛，扶甦總是要特別關照的。
往澤圩的這一路上須卜阿黎耶的心中怎能不忐忑，到了澤圩後須卜阿黎耶甚至還驚魂不定。
直到在街上撞見了自己的老婆攣 撐犁居次，須卜阿黎耶才真正安下心來。
攣 撐犁居次的名字中，攣 是匈奴單于一族的姓氏，撐犁是天的意思，居次是女兒的意思，撐犁居次連起來的意思就是天的女兒。
可見攣 撐犁居次在匈奴人中的地位還是很高貴的，若按譜系來說，攣 撐犁居次不僅是頭曼單于的女兒，還是須卜阿黎耶的父親須卜門里侖的續妻，是頭曼單于和須卜氏的聯姻象征。
如果須卜門里侖還活著，攣 撐犁居次該是須卜阿黎耶的小媽才對。
不過須卜門里侖不是死了嘛，須卜阿黎耶就繼承了自己的年紀尚輕的小媽們。
其中攣 撐犁居次又是須卜門里侖的續妻，所以在須卜阿黎耶的家庭里面攣 撐犁居次的地位也是很高的，怎麼著也得是二老婆。
而須卜阿黎耶的大老婆邱林買母結是須卜氏和邱林氏聯姻的象征。
其實匈奴人的譜系太雜亂了，甚至就連匈奴人自己也不能完全理清自己的譜系。
但其實邱林買母結和攣 撐犁居次的關系是可以推算出來的。
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