二來是因為想必嬴宏給的封國也好不到哪去，保不齊就是哪處山溝溝或者海島上，自己要了封國到了那去就是受罪，還毫無前景發展。
更實際的，祁庇、祝蒙、媯忪三人也沒有可以支撐起封國的宗族勢力，現在要來了封國又能怎麼樣？三五代後不還是要把封國還給秦嬴氏嗎。
這樣的話，與其去不知道什麼地方受罪，還不如在繁華的帝都先做著官，慢慢再找機會向嬴宏提繼續黃帝、唐堯、虞舜的祭祀呢。
而姒鬢倒是有心思續興夏室的祭祀，而且姒鬢也有宗族勢力，所以四人中只有姒鬢訴說二王三恪的必要性並進而請求嬴宏實行二王三恪之制。
令姒鬢敢這麼說的原因也是商室的宗祀沒斷，箕子國還繼續著商室的宗祀呢。
只剩姬珞沒說了，可能是姬珞還在想什麼，嬴宏甚至要點名一下姬珞“倍株？”
姬珞像是頓醒“陛下，臣是……臣不好說。”
“你是在擔心朕的心思，是怕朕要借訟北再興屠戮，好吧，那就先說第二件事。”因為姬珞已經有答案了，嬴宏也就不必再追問了。
“朕本以為西外戎虜能通些人性，所以近幾年都是禮待于他們，沒想到是朕錯了，尤其拉丁人已經稱國五百多年，建制也有兩百余年，竟然還如此不通人性。”
嬴宏很氣憤，所以找出了一部策，是大秦帝國駐羅馬國外使司回稟的羅靳之死事前後詳細，其中有完整的羅靳與諸多羅馬人交談的記錄。
嬴宏叫趙玨把這部策傳給了祁庇、祝蒙等人“你們看看，羅靳之言不過是在論辯實際，那些戎虜竟敢殺害羅靳，你們看看，難道羅靳說的有什麼問題嗎？”
祁庇、祝蒙等五人傳看，卻都不敢回話。
因為羅靳說的確實有些問題，羅馬國在哪呀？不是在亞平寧半島嗎？離的中原那麼遠，羅馬人的祖先什麼時候是華夏民族的奴隸了？
“怎麼都不說話，難道是羅靳說的有什麼問題嗎？”
既然嬴宏追問了，那嬴宏的意思就是羅靳說的沒有問題。
祁庇、祝蒙等五人也不是猜不出嬴宏要自己確認的是什麼，只是這樣的話事情可就大了，自己認可了羅靳的話可是要激起戰爭的呀。
“嗯？”嬴宏還在追問。
姬珞有心思“臣以為，羅靳說的並無問題，自天地降生，三皇維世，五帝創制，我華夏便統有天下，就像羅靳說的，此天下之治在于秦，在于陛下，凡日月所照，江河所至，莫非王土，羅馬乃一地戎虜也，更非臣者，膽敢殺害天使，此逆賊犯上，其罪當誅。”
嬴宏倒也不是要姬珞論述羅馬國的罪行，論罪的事還輪不到姬珞“就像你說的，我華夏自三皇五帝庇世便統有天下，你五人都是歷代先朝後裔，對天下之理該是盡知，今羅靳不過論道天下，賊羅馬卻逆上殺害天使。”
“奴狗戎虜也，不通人理，朕欲治安天下，無意生起爭端。”
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