胡亥不好在嬴宏面前對阿爾西諾伊三世發作，所以只掉了臉子，端坐于席再不說話。
皇兄弟的提議就切題很多了“本王認為應該以父皇稱制年份為元年，制定新的紀年之法。”
還是那句話，嬴宏要做的是對紀年之法的掌握，是對時間的認識和記載的發言權和解釋權，重點是在天下紀年上。
胡亥心心念念的年號紀年什麼的對嬴宏來說都是小事，等嬴宏把天下的時間統一了，胡亥愛用什麼年號紀年用什麼年號紀年。
不過皇兄弟的提議也有政治短板，嬴宏就指出“我秦國並非始受封于父皇，前者甚有先祖。”
“紀年之法乃見于史，亦是國本。”
“我嬴秦氏血源追溯上古顓頊帝之後伯益，繼于夏商，又復于周，至父皇乃昌，上命千年，不可駁也。”
“前國自有興衰，後者也有繼承，遞往皆脈華夏一系，朕不可棄前者匿于世。”
嬴宏說了這麼一通彎彎繞，其實就一個中心思想，這天下創始並非是從秦開始的，在秦之前還有很多前輩也對天下有認知、有宣稱、有從前者繼承、有傳于後者。
秦不能在歷史上抹除先輩對這天下的貢獻，歷史和民族的傳承不能從嬴秦氏這一代斷掉，嬴秦氏也要對歷史和民族負責，也要對這天下負責。
前者周王室御于塞內，其治下多有諸侯國，人皆立于此天下之地，秦是從周的手中繼承來的更前者的天下，這是不容置疑的。
要不然嬴宏還得重新對這天下造宣稱，之後的西秦帝國和南秦帝國，包括現在韓信的韓王國都要再設法解釋自己的正統性，秦也將無可傳承。
“父皇教授于朕，朕不敢忘也。”嬴宏這句話的意思是說自己已經和嬴政商量過並得到嬴政同意了，皇兄弟的意見很好，但不再給予采納。
終究還是嬴宏敲板，以周王朝建立之年，既公元前1046年為元年，制定新的紀年之法，稱史記紀年或史紀年。
之所以如此制定，是因為此天下是從周王朝開始才有了成體系的歷史文字記錄。
這倒不是說周王朝之前的唐、虞、夏、商等朝代都沒有歷史文字記錄。
嬴政一統六國後就將天下書籍、檔案、甲、片都搬到了咸陽，所以嬴宏是見過讀過古代文獻的。
只是周王朝之前的有關歷史記錄的書籍、檔案、甲、片等都不成體系。
而華夏民族之外的其他文明、民族在這方面就真的沒有什麼發言權了。
不要說原本歷史上後世的那些歐洲歷史文獻，那些東西連個真假都不能確定，連個歷史痕跡旁證都難找。
最起碼直到現在，嬴宏都還沒有見到過任何華夏民族之外的成體系的歷史文獻，也沒听說過華夏民族之外的哪個文明、哪個民族、哪個國家或哪個部落有成體系的歷史記錄文獻。
山的那邊對于歷史事件的傳承基本記錄就是靠口口相傳。
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