托勒密國宗教祭司不僅要在神廟里履行自己的祭司職責侍奉神明，還要在所在之地管理民生，教育民眾，托勒密國祭司所謂的休息時間就是要干這個的。
所以像泰麗努特，哪有那麼多時間像現在這樣在家里待著？現在該是泰麗努特去管理民生、教育民眾的時間才對。
由此，泰麗努特才會順理成章的提起恩法利亞。
而恩法利亞要做此事的原因也很簡單，就是法典事和教育改革事。
雖然嬴宏編寫的第一部托勒密國法典還在娜菲迪利的手里在天上飛著呢，不過阿爾西諾伊三世的電報書信不是到了嘛。
翻譯人員讀完電報書信，托勒密五世和貝勒尼基三世就此事做了商議，認為可行，畢竟阿爾西諾伊三世不會坑托勒密五世和貝勒尼基三世吧？
既然王權認為可行了，托勒密五世和貝勒尼基三世便再和旁邊的章平等人商討此事。
現在托勒密國是大秦帝國藩國了，章平等人自然可以涉及托勒密國軍政之事了，法典事和教育改革事又是嬴宏提議並決定的，章平等人自然無異議。
秦派認為此事可行，托勒密五世和貝勒尼基三世便再找阿帕涅斯和恩法利亞商討此事。
其實托勒密五世和貝勒尼基三世也不是要立刻開始以法典為文本實行教育改革，畢竟托勒密國還有對外作戰和對內平亂兩件大事呢。
就算娜菲迪利帶法典回來了，托勒密五世和貝勒尼基三世與嬴宏和阿爾西諾伊三世商量著也是要至少等托勒密國內部基本安定了再推行教育改革。
阿帕涅斯對此事沒有什麼反應，畢竟誰都能一眼看出來，法典和教育改革是沖著宗教祭司去的，甚至文官系統還能從中獲利，阿帕涅斯自然是支持教育改革的。
但也說了，誰都能一眼看出來法典和教育改革是沖著宗教祭司來的，所以恩法利亞明面上不反對此利國之事，但暗地里也不認可此害己之事。
又為貝勒尼基三世操辦祭祀禱告伊西斯事，恩法利亞便也能猜出大概，所以恩法利亞以泰麗努特試探斯科帕斯的反應。
如果斯科帕斯在貝勒尼基三世祭祀禱告伊西斯事上有反應，恩法利亞正好與斯科帕斯互佐，連帶著挫敗教育改革事。
而如果斯科帕斯沒反應，那，恩法利亞就再想別的辦法唄。
果然，斯科帕斯開始猶豫了“大祭司恩法利亞有說什麼嗎？”
“沒有，父親，您……”不知泰麗努特是想勸說什麼，但被斯科帕斯示意打斷了。
此般時刻，斯科帕斯要獨立完成對如此大事的思考。
現在基本可以確定是阿爾西諾伊三世在北平懷孕了，而且很大概率懷的是嬴宏的孩子，要不然阿爾西諾伊三世也不會確定不下回國時間。
如此一來，斯科帕斯就有危險了。
倒不是說阿爾西諾伊三世懷的這個孩子會對斯科帕斯造成威脅，也不是說阿爾西諾伊三世和嬴宏有什麼就一定會對斯科帕斯造成威脅。
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