而且嬴宏不僅急劇擴張了疆域面積，為大秦帝國帶來了巨量奴隸人口，還設部搞增產育種工程，只農業基本盤就做大了何止一倍。
所以別看嬴宏幾乎無休止的殺人好像給大秦帝國增加了很重的戾氣，但其實活著的貴族和奴隸主都是一邊罵著嬴宏一邊盼著嬴宏能多活兩年的，最起碼等到這個新的分配制度成定制後再死也不遲。
能做大蛋糕又合理公平的分配蛋糕的人誰不愛呀。
其實吧，如果嬴宏今年就過早的離開大秦帝國了，或者就此止步不前了，嬴宏死後的名聲是會很高的。
已經死了的人不會再跳出來罵嬴宏，而活著的人又基本都吃到了嬴宏做出的大蛋糕。
所以只要嬴宏不再折騰了，大秦帝國幾乎從上到下的所有人都會歌頌嬴宏的聖主威名的。
但嬴宏看不到自己死後的事，而眼前的危害嬴宏又看的特別清楚。
一個尋求長期良性循環的國家不能允許有擁有大量私人人口的勢力存在，嬴宏是有賬的，實際上，像王綰家族現在擁有兩三萬奴隸的事嬴宏很清楚。
嬴宏能壓得住擁有兩三萬人力的王綰家族並不代表後世皇帝就能壓得住擁有兩三萬余人口的哪個什麼家族。
而且把人力從土地解放到貴族和奴隸主那里對國家、對社會發展、對生產發展都沒有什麼好處，只會導致貴族和奴隸主這樣的階級更猖獗的蠶食國家和社會。
好在一切都還來得及，改革後的分配制度才實行了沒幾年，以此增勢的貴族和奴隸主還不多，勢頭也不猛，最重要的，嬴宏擁有絕對的暴力和最終解釋權。
嬴宏現在就要開始扭轉這個分配模式給國家和社會帶來的巨大隱患，科舉考試允許奴隸參加就是一個解決的辦法，而諸子百家戰爭也不能結束，嬴宏還需要通過諸子百家戰爭推動奴隸法的改革。
道家就是現行分配制度的受益者之一，王濟又怎麼會不知道嬴宏再折騰就會嚴重損害奴隸主階級的利益。
但還是那句話，嬴宏擁有絕對的暴力。
除非王濟現在就一刀弒了嬴宏，要不然誰也攔不住嬴宏的腳步。
可王濟沒這個膽子，所以只能順著嬴宏的想法說“陛下是要認可孔子襄的做法？”
“倒也不是，孔先生的做法是從根本上違反了奴隸法，這是朕絕不能允許的，不過你們幾家不是還在打仗嘛，朕可以暫時睜一只眼閉一只眼。”嬴宏吧，心還是髒。
嬴宏不認可孔騰的做法是在說奴隸通過殺人晉升到百姓的這條路走不通，諸子百家不用想這條路了，奴隸也不用想這條路了。
但嬴宏又暫時睜一只眼閉一只眼，就是允許諸子百家也學著孔騰那麼搞，調動奴隸的積極性，徹底干死儒家。
至于說諸子百家戰爭結束後那些因殺人晉升為百姓的奴隸怎麼辦，那就不是現在要深究的事了。
如果剩下的晉升了百姓的奴隸少，也就那樣了。
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