武俊江從前以為突厥人牧馬放羊，天天大口吃肉。後來才知道能天天享用肉食的，不過是部落中的貴族，底層的牧民往往只能依靠奶食勉強維持生計。
段曉棠試圖從個人角度解釋，“奶食本就有利于身體，而且草原上吃肉肯定比中原便利。”吃得少不代表沒得吃。
當然，這不能證明牧民的身體素質，全方面壓過中原百姓。他們的病處在其他地方。
孟章全程看得目瞪口呆，他回來匯報的內容簡單得很，大頭就兩條，傷亡和繳獲。
哪像段曉棠事無巨細，難怪人家打仗厲害升官快呢！
段曉棠這點新發現，不影響大局，但確實讓兩衛的某些計劃需要做出適當調整。
杜松看向武俊江，說道︰“俘虜營現在是相九管著吧！讓他把伯文帶回來那批俘虜一齊問了。”
樣本越多，得出的結論自然就越準確。
範成明和莊旭都不在，武俊江作為相娑羅的主將，只能硬著頭皮接下來，“是。”
說實話，他真心不想處理與俘虜相關的事務。
兩次戰役帶回來的俘虜加起來不到千人，他們暫時跟隨大軍行動。等到數量累積到一定程度，再尋找機會將他們轉送回後方。
兩衛不養閑人，這些俘虜一入營，就被安排了一些簡單的工作。到了傍晚時分，每人分到了一塊豆渣餅。
為了區別有沒有加料，火頭營特意將兩種餅子做的大小厚薄不一。
其實肉眼也能分辨，釣魚專屬的豆渣餅因為摻雜的原材料較多，顏色更加深沉。
右武衛每天生產出來的豆渣，大多進了馬嘴，後頭挪出來一部分，做了釣魚隊的“裝備”。
如今行走在草原上，馬匹需要準備隨時應戰，除了青草，自然要吃正兒八經的精料豆子補充體力。
于是，豆渣又剩下了！
莊旭拍板，將營中剩余的豆渣制成餅，充作民夫和俘虜的口糧。
區別在于，民夫能吃飽，偶爾還能加個餐。俘虜每天只有兩個餅，待遇大致和曾經在三州的俘虜營相差無幾。
伙食標準就這麼定下來了。
現在帥帳內進行的是一場擴大化會議，進來的是率領幾支釣魚隊的將官。
靳華清作為唯一有成功的經驗的人，不吝于分享他的心得。
最後提出一個建議，“我們能否假冒商隊，將豆渣餅作為交易內容的一項，送到突厥人的餐桌上。”
不論天南海北，糧食都是硬通貨。
豆渣餅保質期有限，言語上催促幾分，說不定他們當場就吃下了。
從吃下到發作需要一段時間，只要把握住機會，就能順利溜走。
項志勇猛一拍腦袋，懊惱不已。早知道在並州的時候，就該和相娑羅一起學突厥語。現在還來得及嗎？
這種大事，若交給突厥人來做，總是讓人有些不放心。
段曉棠看著幾個躍躍欲試的將官，心道，漢使這種事，果然得武將來做。
沉吟道︰“華清這個主意，讓我想到一個詞。”
靳華清精神為之一震，“不入虎穴，焉得虎子！”
話音剛落，武俊江就知道遠房內佷說錯了，這明明是一句話。
段曉棠淡定道︰“白衣渡江。”
如果你們真的做成了，以後漢人商隊在草原上還怎麼混！
當然這句話不可能說出口，因為政治不正確。大吳明面上不與突厥通商，哪來的漢人商隊。
這個典故有人明白，有人不明白，後者直往段曉棠身上看，因為她平時多穿白衣，就是不知什麼時候渡過江。
她不是只渡過河嗎？
武俊江給一些不愛學習的瘟豬兒補課，“《三國演義》沒寫到這兒來。”
“‘白衣’不是白色衣裳，而是平民和商隊的打扮。襄樊之戰時，東吳呂蒙率領軍隊假冒商人渡江偷襲荊州，斷了關羽的後路，並將其擒獲。”
暫且不論戰略和身後名如何，這場戰爭確實取得了勝利。
靳華清陡然生出一股豪情，“原來古人早就知道這樣做了！”
武俊江翻個不甚明顯的白眼，“白衣渡江之前，平民和商人可以游走在各支軍隊、勢力之間。但之後，他們就染上了間者的嫌疑，甚至無端遭到屠殺。”
始作俑者，其無後乎！
杜松微微搖頭，“事情不能這麼辦。”
兩衛若當真愛惜名聲，作戰風格就不會被評價為“猥瑣”了。
杜松強調，“好鋼得用在刀刃上！”
若當真能達成呂蒙白衣渡江那樣的奇效，裝一回商隊又如何？
右武衛滿關中剿匪，這種事情又不是沒做過。
關鍵草原廣袤，他們若提前做了，又不能保證沒有漏網之魚逃脫。
一旦消息傳出去，下一支做“交易”的商隊，就只能做刀下亡魂。
那實在是太冤枉了！
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