閑了下來以後的孫賊，雖然身處在這繁華首都之內，可是又好像所有人和他都沒有關系一樣，
他仿佛又回到了小時候在村子里面的那種狀態，但又不太一樣，是那種一種身在其中，可是心卻游歷在外的超然狀態。
這種感覺很奇妙，孫賊一連幾天都發現自己在街上的時候會出現這樣感覺，所以他很從心的就沒事了就出來關節，這幾天他也就很喜歡游蕩在首都的大街上，
不開車就是走路，眼楮里面觀察著路面上的人生百態，腦子里面完全放空，進入忘我的境界，有時候一圈走完，自己怎麼回的家孫賊自己都不知道。
在這樣的狀態下，孫賊其他的倒是沒有什麼太大的感悟，但是在拳法精要的編輯上，卻是進步飛快的，
原本孫賊在開始編寫自己對于傳統武術的了解和感悟的時候，從有這個想法到開始動筆，預備了很長很長的時間時間，
可是等他開始編寫以後，他發現，下筆很難，為什麼呢？
因為他感悟的太多太雜，而且有的還很難用文字來形容下來，這時候孫賊突然對能留下各類功法筆記的前輩們，表示出深深的敬佩。
只可意會不可言傳的很多東西，他們都用文字盡可能的給你描述了出來，雖然有的時候詞不達意，後人看不懂，但是他們好歹也嘗試著把這些東西流傳下來了不是麼，
就比如現在孫賊要寫自己的痛點打擊，按照他自己的感悟和自身的條件來描述的話，能用文字描述的內容是什麼呢，
是習武者在學習了一定的中醫基礎之上，認識知道了人體穴位後，再結合醫術和武術兩種的相關內容，專門研究出來針對人體穴位的打擊技巧。
他的痛點打擊和武俠小說當中的點穴功夫有著異曲同工之妙，但是又不能做到那麼夸張，
港台武俠小說還有電視劇現在已經慢慢的開始在國內大陸這邊流傳開來了，各種連載的雜志啊，還有出版的大厚墩子的故事書，都很受歡迎，而其中的各種功夫也是讓人記憶深刻，
就拿點穴這門功夫來說，武俠小說里面的點穴功夫可要比孫賊的痛點打擊功能多的多，
除開最基本的點穴擊傷，擊暈，還有通過點穴致殘或者直接打擊穴位致死的這些功能外，
小說里面就有了最出彩的就是定身，可是那個孫賊有研究過，幾乎是不可能的，他嘗試了多次，都沒有類似于定身的效果，最多是通過點穴擊暈對方或者通過配合關節技卸了對方的四肢關節，使其喪失行動能力。
畢竟有的武俠小說里面的點穴手已經快和定身術差不多了，那個不叫功夫叫神通，猴子在蟠桃園定仙女的時候用的就是那種。。。
而就他自己的這種痛點打擊，已經是目前他知道的最接近點穴功夫的手法了，
可是就他這種已經簡化版的點穴功夫，能用出來的人也不多，
青年一代，換陳君子來的話，他能用的出來，換成葉天賜的話，他只能勉強的用出來，
條件再放寬一些的話，換成年紀稍大一些的張路，石興隆等人來用的話，哪怕是放寬條件了，他們也打不出來了，
因為這門功夫有門檻，那個門檻就是練氣入門，但是你要說張路和石興隆不會功夫？
不，他們會，而且他們已經是普通人里面最懂功夫的那些人了，可是孫賊的痛點打擊讓他們來用的話，
他們打不出孫賊這樣的效果來，那能說這個痛點打擊就是孫賊瞎寫的嗎？
不能！！！
因為他真的有，就包括孫賊現在在寫這個痛點打擊的時候，他也在自我懷疑，他不能做到那種類似神通定身法的點穴手法，是不是因為他對穴位的研究還不夠透徹？
或者是因為他的氣練的還不到家？
這都很難說，所以孫賊在編寫自己對于拳法精要理解的時候，很多時候，一篇很簡單的精要講解，他都需要寫了改，改了再寫，爭取用最普通的話，寫出來只要是認識字的人都能看的懂的東西，
不能說想以前的那些書卷典籍，就如同他第一次看經書一樣，每個字他都認識，可是為什麼這些字連起來，他就不知道是什麼意思了，
或者說這個意思就很難被定義下來了，因為一句話，有好幾種解釋，這就是孫賊以前在看各種經書時候的感受，
孫賊他自己曾經都說過，不管是太精觀里的經書，還是天地雙觀里面的典藏，那些書籍孫賊他都背下了，可是，很多東西他都沒有辦法理解，只能是通過每天晚上睡前的神游一點點的研究摸索，來探究那經書里面每個字的含義。
而現在通過這段時間的類似于去太精觀悟道時候的閑暇，孫賊終于把他的一些理解用普通人能理解的文字描述出來了，
都說修心悟道，需要靜心才行，編寫書籍也是同樣的道理，當孫賊真的靜心下來以後，他發現了很多以前在首都沒有發現過的細節，而這些細節都需要用心去體會才可以。
而現在這段游蕩時間後，讓孫賊終于也算是明白了一些東西，也終于能寫出來一些東西了，
以前的孫賊有些著想了，因為每年都是急匆匆的回去，然後等回到了太精觀才慢慢的讓自己的心靜下來，才能開始細心悟道，
可是這幾天下來，孫賊發現閑逸瀟灑的生活不一定非要去山野叢林才可以，在首都這種地方也是可以的。
以前的他的心性不夠，只能算的上是小隱隱于野，而這幾天的突然感悟，讓孫賊的心性又有了一定的升華，
大隱隱于市，難得的就是那份心境，在這繁華的都市之中，想要隱逸其中的話，需要更高的心性，于這繁華嘈雜的大城市之間，找到自己心中那一份寧靜，這樣的心境要更加難得，
相比于那些號稱看破紅塵要隱居山林的人來說，能在這大都市之中尋找到自己心中的那份隱逸才是更為難得的。
因為他們大部分人的那種隱居山林只是形式主義罷了，而孫賊這誤打誤撞間的悟道，是物我兩忘更高層次的一種心境感悟，
在這世俗間，屏蔽了那些嘈雜的干擾，並且在這嘈雜干擾的環境中，還能淡然相處，這才是道家的至高境界，也是道家隱者的核心哲學理論。
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