前文再續，書接上一回。
凌家一行人自安徽休寧出發的第62天清晨，吃過早飯，就繼續出發了。
離開雄溪沿著驛道向西走，驛道旁是一條小溪。
拂曉的天空，穿過樹林，感覺有幾分的寒意；我們撥開朝霧，听著潺潺溪水聲，不知不覺走進山里，一會兒上坡，一會兒下坡，確實累人。
船夫一直伴著我們步行，說了許多故事給我們听。
船夫說︰我們昨天去白水洞瀑布，經過掛榜崖，那里有條村叫掛榜村，是田姓族人的居住地。田姓族人族長叫田 ，田 是江甦如皋人，世代為元朝的功臣。洪武十四年秋，田 隨沐英與傅友德出征雲南。洪武十五年，雲南平定，傅友德回師南京，沐英鎮守雲南。沐英以田 賢能，征滇有功，命令他留守雄溪，田 就在掛榜崖附近選址建村，才有了掛榜村。這是我上次去白水洞瀑布時，路過掛榜村時，一個農夫告訴我的。
蕭遙劍說︰昨天我們去白水洞瀑布路過掛榜崖時，你說過許多準備參加科考的人，都專程去掛榜崖，以圖吉利；田家居住掛榜村，後代一定功名顯赫了。
船夫說︰這個我真不清楚，田家定居在掛榜村距今才8年，風水理學是需要時間去運轉發揮作用的。
事實是︰田 奉令留守雄溪，即後來的平溪衛，再後來的玉屏，田家族人定居在掛榜村，子孫繁衍昌盛，後人文脈延續，科第代代不乏人。直到現代，許多田氏族人成了當地有名望的人。
這不得不說，風水理學的存在，有它的道理。
話說起來，明朝之前，貴州地區山高路遠，與中原少有往來，封閉落後，有些偏遠之地，還處于奴隸制或原始公有制階段。
洪武十五年，明朝平定雲南後，在貴州建省，納入管轄範圍。
明朝政府基于貴州地廣人稀、勞動力嚴重不足、生產力嚴重落後，就招攬長江中下游地區的“吳楚精英之族”移居黔中。
這些外來的新移民，帶去中原的文化、生產技術，他們修建衛所，建設屯堡，逢山開路，遇水搭橋；在驛道附近，築建街區，修建宅舍、興學育才，帶動當地人務農經商，推廣先進的農業技術，傳授手工工藝，大大地推動了當地的文化和生產力，提高了當地人的生活水平，貴州的經濟自明朝起，蓬勃發展。
明朝貴州的新移民，分為三種︰軍屯、商屯、民屯。
軍屯，就像上述說及的雄溪掛榜村的先祖田 。
田 就是跟隨沐英與傅友德出征雲南，後被指派留守雄溪，之後雄溪建成平溪衛，這就是一個衛所。
明朝的衛所制度，每衛軍額五千六百人，士兵稱“軍”，另立軍籍，世代為軍。
一旦列入軍籍，父子相承，不得脫籍。
衛所組織嚴密，以軍事功能為主，兼具生產、政治、文化、教育等功能。
洪武六年，即公元1373年，明朝設貴州衛指揮使。
洪武十五年，即公元1382年，明朝置貴州都指揮使。
洪武二十六年，即公元1393年，又設貴州前衛指揮使司。
每個衛所都劃出一特定區域，與其所在地的府、州、縣相區分。多數衛建有專城，守御千戶也建有城堡。
一般每衛下轄左、右、中、前、後五個千戶所；千戶所下轄堡、哨、鋪。
雄溪就是在這樣的歷史環境下，轉變成平溪衛。
建衛後，如何解決糧餉供應問題？
明太祖想到了對策，一是要各府、州、縣及土官繳納入庫；再是要士兵們戍兵屯田，實現自給自足；第三是實行“開中”政策，命令鹽商中納。
這就是明朝對貴州的軍屯、“開中”政策。
商屯，就是朝廷允許通過商人運銷兩浙鹽、兩淮鹽、川鹽、滇鹽，解決貴州缺糧、缺鹽困難。
商屯，就是“開中”政策的體現。
貴州不產鹽，但衛所通過發“鹽引”，來引導商人往返運作。
開始時，商人從中原內地把糧食運到衛所，然後按交納糧數，衛所發給商人“鹽引”，即領鹽憑證。
商人再憑“鹽引”到產鹽地領取食鹽，運往指定地點銷售，從中賺取利潤。
商人們何等精明？
他們往返內地及貴州，看見貴州地大人少，就萌生了在本地種糧的心思。
商人們帶來的先進農具與耕作技術，在當地招募民眾墾荒屯種交糧，這樣大大降低了運糧的損耗，漸漸地，在中原生活的漢人也移民到這里，漢族人口大大增加，商人管理的屯田就是商屯。
明朝的貴州，還有一種屯叫“民屯”。
民屯的移民來源，是政府招徠游民或有罪之人，告訴他們移民到貴州，可以通過開荒得到田地，有罪之人因此可以無罪釋放，政府給他們發耕牛、種子、農具；而且還有優惠政策，即三年後才開始按畝計征錢糧。
歸入民屯的人，歸府州縣所管轄。
言歸正傳。
長輩們說︰今天盡可能趕到青溪古鎮才休息。
我們咬著牙一直向前走，到了午後，終于看到山下的青溪古鎮。
從山上遠遠的看下去，只見有一條河呈u型狀，繞鎮而過，這條河屬?陽河水系。
青溪鎮的四周，群山圍繞，風景優美。
青溪古鎮在我們經過的時候，是一個以侗族為主的聚居地，後來听說，這里大概有一半是侗族人。
走進鎮里，看到有許多徽式的建築，可以知道有許多漢人在此定居。
船夫對我們說︰青溪鎮這里有山有水有河，四季分明，春季干旱多風，夏季雨量集中，秋季溫和涼爽，冬季干冷少雪。稱得上是冬無嚴寒、夏無酷暑。
蕭遙劍說︰你怎麼知道得那麼詳細？你在這里住過嗎？
船夫說︰我確實在這里住過一年半載，我都不想離開了。
蕭遙劍說︰那你為什麼又離開了呢？
船夫說︰之前行船雖然辛苦，但見識多賺錢也多；但父母年邁，我就不能一直在外；然現在我父母均已仙逝，我才借行船出來游歷。
原來如此！
船夫現在就像一朵飛舞著的蒲公英種子，在等待值得落地的土地。
欲知後事如何，請听下回分解。