覺者釋迦的下場，使大使徒渝 很難看到勝利的希望。
他原本以為能夠憑借自身的實力，能夠通過論道解析出人類一方的諸多情報。
但現在看來是他想錯了，他知道以覺者釋迦的威能恐怕會通過論道，將基思使徒的根本徹底摸清。
而獲得情報的人類一方，也肯定會根據基思使徒的弱點，調整論道人員、改變攻擊策略。
因此，若他敗了，後續的使徒就沒有上場的必要了。
那時除非聖徒烈 親自下場，不然這場剛開始的論道，就要被動結束了。
“我族烈 是最後的聖徒，我是最初的使徒，我繼承了他的教誨，秉持他的意志而行。
今日我若敗于覺者，當知非聖徒純真法理不全，而是我渝 自身有瑕。”
“善，大道三千無分高下，勝敗乃行者之能，而非法理之缺。”
覺者釋迦既證圓覺，自然早已降伏內外諸魔、得無垢琉璃之念，有般若菩提之心。
他不會輕視任何一種法理，更不會因為勝過法理繼承者，便認為創其法理的存在智慧不足。
這種情況，在人類歷史中簡直有太多的實例了。
學術百花齊放、思想百家爭鳴的諸子百家，就有一些異常博大的思想，未能長久流傳于世。
這並非他們的法理不全、創建者智慧不足，而是不同時代造就的不同選擇。
比如，那位兼愛非攻的墨子，他的理念很好，有了大同社會的根基，他成道後自然很強，哪怕墨家出現了斷層，他的法理依然很強。
“覺者智慧非凡，渝 恐怕不及覺者純淨，便先手施為了。”
“善，先生但請自便。”
大使徒渝 的壓力很大，他知道自己很難獲勝，但他要至少保證自己不泄露太多的情報。
他相信覺者釋迦這種派系之主，在人類一方也屬于少之又少的特殊存在。
現在既然人類已經將主力提前派出，只要情報不泄露太多，後續的論道基思族未嘗不能進行下去。
因此，他盡力收束自身的信息，極力避免聖徒烈 當初向他傳道的歷史信息，被覺者釋迦讀取解析。
那段歷史信息不僅是大使徒渝 成道的，也是聖徒烈 部分信息的顯化。
只要解開了那段特殊的歷史信息，純真法理的優缺便會自然顯現。
“我以最初使徒、純真法理傳播者之名，呼喚新紀元歷史中的純真降臨。
美好時代當化為拒絕之盾、純真法理當化為純白之劍，基思歷史為我加持生命之甲、文明光輝賜我真實之眼。”
在大使徒渝 的吟唱中，他自身的信息態無比沸騰，那厚重的信息層層分化而出，條理分明。
渝 的經歷與其所研修的法理亦包含其中，那些信息各自編織化為了真實生命的純白拒絕。
這導致使徒渝 自身的信息量近乎全部消失，唯有他的真靈化作心核降入了真實純白的器皿。
此刻，世界在使徒渝 眼中換了容顏，那普曜淨土中的朵朵金蓮為虛，那無數佛陀、菩薩、羅漢的身影為幻。
他以真靈為眼、法理為軀，見到了更高一層的真實。
那是一位平凡的僧人，無量佛光只是他法理的自然顯化，在更高一層的真實中，覺者釋迦並無大燦爛，卻有大聖善。
“真靈與本相之間的差別並不大，覺者釋迦，你的圓滿已經深入根本了嗎？
就讓我以純真之劍，刺破你的圓滿，使你循環破滅、位格動搖。”
“渝 先生請了，諸行無常、諸法無我。”
覺者釋迦終究是位慈悲大善之人，他心生法印、撬動真靈，但並未打出三法印中的最後一印‘涅盤寂靜’。
真靈相爭凶險異常，覺者釋迦擔心涅盤寂靜法印會直接破滅渝 的真靈，致使這位基思大使徒徹底從物質維度與心靈維度中消失。
但三法印中的諸行無常與諸法無我也不是好接的，這法印畢竟由覺者釋迦的真靈如來打出。
普通的心靈飛升者挨上其中任何一印，都有可能真靈破損、道果崩滅。
這是越過相對真實信息，攻擊絕對真實根源的法印，即便對信息量巨大的渝 而言，危險也同樣存在。
諸行無常，是生是滅，生滅滅已，寂滅為樂。
其理為一切世間法無時不在生住異滅，過去有的、終會變，現在有的、未來終歸幻滅。
諸法無我，無我、無我所，有我即生對立。
其理為一切有為無為諸法，無有我的實體，我的存在只是為緣起幻有，並非無恆常不變之真實。
這兩個法印一攻一防，攻為索起源滅諸法，防為知我者不觸、見我者緣幻。
覺者釋迦真靈圓滿、如來正覺，渝 真靈有瑕、性中存漏，因此覺者釋迦的位格比渝 更為崇高。
這也導致渝 無法有效破除諸法無我之印，他從真靈層面發起的攻擊，只擊中了覺者釋迦的緣幻之身。
反觀覺者釋迦真靈如來的諸行無常印，卻直接破滅了他的美好拒絕之盾，並由滅索生、定住了他的真靈。
“吾有十二因緣，亦名十二緣起支，因果相隨十二環，生死輪回三世觀。
無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、死，此為生之初、寂之終。”
“因、緣成立，此有故彼有，此生故彼生，生存之苦何立、滅苦惱而至證悟。
我當觀先生三世因果，請先生小心了。”
使徒渝 發現自己的攻擊無法鎖定覺者釋迦時，便真實感受到了雙方的差距。
那不是能量多寡的對比，而是存在位格的較量，他與覺者釋迦的距離，就猶如他與基思聖徒之間那般巨大。
他能夠以自身信息攻擊覺者釋迦的信息，但他鎖定不了覺者釋迦的真靈，更阻止不了覺者釋迦的三世因果觀。
“夠了，我認輸，還請覺者為我保留些體面，使我有顏面回見聖徒。”
“善，渝 先生自退便好，不過有一事我需告知先生。
佛正覺圓性、即見即達，在我以十二因緣鎖定先生三世因果之時，我便獲得部分想知道的信息。”
“無所謂了，知道部分總比全部解析來的好。
只是我有一疑問希望覺者解答，覺者的真靈為何能不靠外物自行施為。”
“真如之道、應身如來，諸法正覺、真靈如來。”
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