大明暴君,我為大明續運三百年

第1701章 傳承背後的意義,謀劃未來

類別︰歷史穿越 作者︰昆吾 本章︰第1701章 傳承背後的意義,謀劃未來

    “古岩法師,雖然我們面臨著很大的危險,但也沒有您說的這般嚇人吧!”

    “就算是大明將我們僧人都屠戮了,但知曉教義的教眾多達千萬之多,復興只是時間問題吧!”

    “古岩法師,您這是一日被蛇咬,十年怕井繩呀!”

    “是不是有些危言聳听了?”

    ……

    “你們……哎……”

    古岩法師滿臉無賴,最後化作了長長的嘆息聲︰“即便今日這里的消息傳出後,依舊有很多人反抗的,等到大明清理完緬甸,緬甸至少要死亡數十萬以上,而且都是成年男性。

    知道這意味著什麼嗎?緬甸六百萬人,除去老人、孩童、婦女外,成年男子可能不足百萬,這種情況下,稍有不剩便有亡族滅種之危。

    其次,這里成為大明的布政司後,你們覺得大明的宗教會不會過來傳教?

    道教咱們放一邊,說說佛教吧,大明九成九都是大乘,與我們大大不同,這就是競爭。

    華夏不是沒有小乘,但只有與我們接壤的一些地方信奉小乘,信奉人數極少。

    無論是大乘還是小乘,都已經融合儒、道兩家的經義,大明本土化了。

    遷移百姓前來混居,諸教前來傳教,各種政策傾斜,時間一長,諸位認為百姓會信奉哪一種?”

    眾人神色再次巨變,精神都有些恍惚了。

    趨吉避凶,這是人之本能。

    在大明的統治下,亡國之民是親近大明本土化的宗教,還是亡國下的宗教,這很好選擇。

    他們要麼也和大明的宗教一樣,融入儒道兩家思想,完成大明本土化,要麼堅守緬甸本土化。

    前者會直接斷絕了中南本土小乘的純粹性。

    後者能堅守中南本土嗎?僧眾那麼多,剃度標準不一、執行不嚴格、等他們這一批老去之後,剩下的那些還能堅守嗎?

    為了獲取更多的信眾,他們很可能就會融入儒道交易,或者直接將大明西南地區的教義拿過來用。

    如果趁著現在這個機會,將發心不正的僧人踢出去,提高標準,潛心靜修,一代傳一代,保證中南一脈的純粹性。

    “你們或許想問這麼做的意義是什麼?為什麼不能融入儒道教義?”

    法師開口了,平淡的神色終于有了波動︰“其一,這是教派的競爭,我們中南一脈傳承數百年了,不能在這個時候倒下了吧,如果融合了,我們對的起祖師嗎?

    第二,緬甸成為大明的布政司之後,如果不想重蹈安南獨立、三宣六慰被我們吞並的覆轍,那就一定會全力同化,各種手段都會用上。

    包括但不局限于大規模移民、開辦學校、大力通商、宗教傳教、土改歸流等手段。

    如果只是這些倒也無妨,可如果他們將所有緬甸書籍全部收集銷毀,強制學習大明文字和語言。

    甚至說不需要強制性,只需要將語言和文字與做官、經商、工作等等結合在一起,不學習,你就只能世世代代的當底層的百姓,種田過日子。

    最終的結果就是緬甸的歷史、文化、文字等等都將消失,緬甸只是大明史書上的只言片語的記載而已。”

    嘶……

    眾人倒吸了口涼氣,驚的直接站了起來,眼中滿是驚恐,比之前的大明直接進攻造成兩三千僧人、教眾死亡以及滅佛的恫嚇更加的驚慌。

    滅佛最嚴重的結局就是他們這一支覆滅了,但肯定還有經書、信眾等等存在,以及勒令還俗的僧人。

    以前在寺院佛塔研修,以後就是在家,換個潛修場所而已,不會徹底斷絕。

    可若是按照法師所言,那緬甸就徹底的沒了。

    他們是僧人不錯,大勢之下裹挾王權這也不假,可他們依舊是緬甸的一份子,自然是不希望緬甸徹底的成為歷史。

    “我們趁機清理之後,剃度發心正的僧人,代代相傳,傳的不僅是教義,還有緬甸的文字、歷史等等。

    只要寺院佛塔還在,我們的傳承人就還在,那麼緬甸就不會真正的從歷史中消失。

    或許大明王朝末路的時候,群雄割據,緬甸趁勢崛起、獨立,到時候要用大明的文字和語言嗎?不需要太多,只需要一萬核心僧眾,就能保住緬甸的火種。

    我這麼說,你們明白了嗎?”

    嘶……

    眾人再次倒吸了口涼氣,看向法師的眼神滿是震撼和心悅誠服。

    震撼的是實在沒有想到法師竟然看的這麼透徹、想的這麼遠。

    要知道明軍進攻到現在也不過半個時辰而已,就已經看清了未來、並謀劃未來,而他們則是還在憤怒之中。

    他們現在懷疑法師是不是已經證道阿羅漢的果位了。

    “此事事關中南一脈的佛教傳承和緬甸的火種,僅限我們幾人知曉,待全部清理完成之後,我們以雲游、參悟、探討經義、傳道等方式到留下的寺院佛塔,

    將計劃告知各地方丈,由他們選擇發心極正的僧人實施傳承和火種的計劃,這個計劃就叫做薪火計劃吧!”

    眾人皆是一臉嚴肅的點了點頭,事關傳承,由不得他們不認真對待。

    但隨即一人低聲問道︰“清理九成以上的僧人弟子,那標準是什麼?弟子們問起來怎麼辦?我們可能會承受無邊的責罵,或者對我們的決策感到失望。”

    “責罵而已,無傷大雅,至于失望更是無所謂,等大明接管之後,我們就直接閉寺清修,自力更生,不問世事。

    且到時候大明接管整片疆域實施各種政策的時候,他們哪里還有精力來責難我們?

    至于說標準……”

    說到這里的法師沉默了,思索了幾息後︰“教眾太多,發心正不正的我們無法一一確定,但作奸犯科、短期修行、干預朝政、身有官職爵位者,全部一刀切的剔除;

    其次,身為僧人,經文是必須要見聞轉誦,以《四阿含經》為主;

    第三……”

    “等一下!”

    一名僧人驚呼,打斷了法師的話,不確定的問道︰“法師,你剛剛說的是《四阿含經》?”(www.101novel.com

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