宋朝是“祝文”最多的一個朝代，南宋則更甚。
太祖年間只有三篇祝冊，而到了南宋僅僅是高宗、孝宗兩朝的祝冊就高達近四百篇。
宋太祖僅有的三篇“祝文”還都是祭祀亡者的文章。
到了偏安一隅的南宋，外部強敵壓迫，江山社稷岌岌可危；內部皇帝昏聵，奸臣當道，爭斗不斷，國力日衰。
統治者不思進取，不想著如何提高國力以便抵御外敵，而是天天想著讓神靈保佑。
真是莫大的悲哀。
“圜丘祀天”、“方丘祭地”，這也是和古人的認識有關。
古人認為天圓地方，圓形是天的形狀，故而“圜”同“圓”。
趙𦩑拿出提前寫好的祝冊，大聲地讀起來。
“皇皇上天，照臨下土。集地之靈，降甘風雨。各得其所，庶物群生。各得其所，靡今靡古。”
“承天之神，興甘風雨。庶卉百物，莫不茂者。”
“維祥興元年十一月初六日，有嗣天子臣趙𦩑，敢昭奏于皇天上帝。”
（特意查詢了一下，1278年也就是南宋末帝趙𦩑祥興元年的冬至是在陽歷的十二月二十一日，農歷為十一月初六。）
“時維冬至，六氣資始，敬遵典禮，謹率臣僚，恭以玉帛犧齊粢（zi，一聲，古代祭祀用的谷物。）盛庶品，各此 （y，一聲，祭品。）燎（燒），只祀于上帝。”
（此處“上帝”指的是“昊天上帝”，可不是指的西方那些。）
“臣趙𦩑對黃天上帝感激涕零，使我趙氏立國已近三百二十年矣。
今日，臣趙𦩑稟明天皇大帝、列祖列宗。
如今虎豹豺狼覬覦我大宋神器，疆土淪陷，百姓流離，山河破碎，民不聊生！”
……
“臣趙𦩑在此誓言與天下臣民、華夏兒郎一道，臥薪嘗膽，厲兵秣馬，驅除韃虜，興我華夏！
奉太祖啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝配帝侑神。
尚享。”
祝冊宣讀完畢之後，
接著就是向天神、祖宗進獻玉、帛，也就是“初獻”。
然後行“亞獻”、 “ 燎”和“終獻”禮。
所謂的“初獻”就是第一次向神靈敬酒，作為皇帝的趙𦩑要行三跪九拜禮。
“亞獻”為第二次敬酒。
“終獻”為第三次敬酒。
最後一個環節就是“ 燎”，也就是焚燒祭品。
身穿天子朝服的趙𦩑面向西方立于圜丘東南側。
此時，鼓樂齊鳴，報知天帝降臨享祭。
宰殺獻給天帝的牲口，並將玉器、繒帛（zeng，bo，一聲，祭祀用的絲綢等物。）等祭品堆放在柴垛上，點燃積柴，讓煙火高高地升騰于天，使天帝嗅到氣味。
郊祀的每一個環節都要奏不同的音樂，跳不同的舞蹈。
比如說“景平之章”，“奉平之章”，“嘉平之章”等等。
舞蹈也是不一樣的，有“干戚之舞”，“羽龠之舞”等等。
（龠，yue，四聲，一種似笛非笛的樂器。）
燎之後就到了送帝神環節，趙𦩑再次行三跪九拜大禮。
天有天之道，地有地之道，人有人道。
天之道在于“始萬物”，地之道在于“生萬物”。
在天地萬物之中，人應該有一種神聖的使命感。
所以古代祭天就是提醒百姓們要“順天時、合地理”，要與自然和諧相處。
這也是古人所說的人要有敬畏之感。
人間的帝王面對天帝時候要俯首稱臣，故祝冊中有“嗣天子臣趙𦩑”之說。
皇帝作為“天子”，就必須要與天帝保持密切聯系，這樣的祭天儀式就成了皇帝與上天對話的一種方式。
郊祀大典，帝王得到了上天的授權來統治萬民，並傳達上天的意志。
這便是一個王朝、一位帝王合法性的來源。
祭天有一套復雜的程序，每一個環節都是極其嚴肅的事情，容不得半點馬虎大意。
不論是宗室、朝臣還是百姓士卒，人人都目不轉楮地看著圜丘之上的趙𦩑，生怕錯過了如此重要的大典儀式。
而趙𦩑也在望著圜丘之下的文武百官、百姓兵卒。
趙𦩑暗暗感嘆，這些都是自己的希望，中興大宋的希望所在。
趙宋羸弱偏安，總以為只要出錢給歲幣就能保平安，可事實上呢？
不管是北宋，還是南宋，都亡于游獵、游牧民族之手。
雖然經濟發達，但“弱宋”這個帽子在後世戴了數百年之久，揮之不去。
趙𦩑的目標不但是經濟發達，更要讓大宋成為一個強大的帝國，決不能讓後世的悲劇重演。
其中矮腳雞那是絕對不能放過的。
祥興皇帝莊嚴肅穆的第一次郊祀大典就這樣在趙𦩑帶領著群臣、百姓行完三跪九拜大禮中結束了。
祭天大典結束了，回到海口行在的趙𦩑根本沒有時間休息，匆匆忙忙沐浴更衣之後，在大殿之上又開始了一次大朝會，並接受百官祝賀。
站在一旁的李邦寧宣讀了趙𦩑給文臣武將、三軍將士的封賞聖旨。
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真特麼的累，早早的凌晨不到三點就爬起來，這都到中午了，還沒吃飯。
這皇帝真特釀的不是人干的活，干的好了，累死累活；干的不好了，小命都能搭進去。
絕對是高危職業。
坐在龍椅上的趙𦩑累得腰都快直不起來了，但還是咬牙堅持著。
甚至李邦寧念完聖旨，群臣三呼萬歲謝禮的時候，還是在總管李邦寧的提醒下，又累又餓、昏昏欲睡的趙𦩑才想起來連忙說了一句“平身”。
喝了點溫開水，努力讓自己清醒一點的趙𦩑有些不好意思地說道“這個，朝廷困難時期，今年的賞賜有點少，大家都別介意啊。”
“啟奏陛下，雷霆雨露，皆是君恩，臣不敢造次。”趙與珞首先出班奏道。
“啟奏陛下，臣以為陛下以恢復中原為重當屬明君楷模。臣家中還有些吃食，餓不死的。”陸秀夫出班奏道。
“啟奏陛下，興王殿下和陸相公所言和臣的想法一樣，臣附議。”文天祥也站了出來。
“啟奏陛下，臣一介粗人，不會說話。承蒙陛下照顧，臣的家中吃穿用度還是不缺的。臣以為只要將士們能吃飽飯，就有使不完的力氣，有了力氣才能干韃子。”張世杰出班奏道。
然後就是曾淵子、甦劉義、陳吊眼、馬南寶、甦景瞻、謝洪永等等文臣武將紛紛表示要為朝廷省下錢糧以便發展軍力。
“朕有諸位卿家，何愁不能光復中原，何愁不能中興大宋，何愁不能打造一個強大的令敵人聞風喪膽的新的大宋！”
“朕，謝過諸位卿家！”趙𦩑對著大殿內外的朝臣彎腰一拜。
事實如此，海口行朝現如今留下來的人，也是最有骨氣的一批人，可惜的是歷史上這些人在崖山海戰中基本上全部殉國了。
這都是民族的脊梁，也是僅存的硬骨頭了。
趙𦩑雖然是皇帝，但給這些硬骨頭一拜，並不覺得丟人。
相反，對于陸秀夫他們，特別是文天祥，趙𦩑對于這些名垂青史的人物，內心中除了崇敬還是崇敬。
群臣嘮嘮叨叨的你一言我一語，趙𦩑感覺到自己又餓上了幾分。
盼星星盼月亮，準備開席了，終于可以吃飯了。
按理說這也算是國宴，可是除了自己人之外，根本沒有什麼“朋友”來祝賀的，更沒人過來隨份子。
唉，南宋這種情況下，哪里還有什麼“朋友”？
自古都一個道理，雪中送炭難，錦上添花易，
落魄至極，還想著有人給你雪中送炭？
不落井下石都特娘的不錯了。
餓瘋了的趙𦩑絲毫不顧忌什麼帝王形象，胡吃海喝著。
嘴里塞滿飯，口齒不清地催促著朝臣們快點吃。
在趙𦩑的帶領下，宴席中倒是少了許多繁文縟節。
特別是武將們，那是一個比一個的能吃。
吃飽喝足，一番操作之下祥興元年冬至郊祀大典算是圓滿結束。
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