說罷，二妖便延請玄奘入洞，行入獅駝洞中，里頭卻比外面不同。
清奇幽雅，秀麗寬平；左右有瑤草仙花，前後有喬松翠竹，頂上透出天光，四面通風透氣，竟是個十分寬闊的去處，半點不聞血腥污濁氣。
剛自落定，那大鵬卻問道︰“大師仙鄉何處？又是如何尋著我這兩位哥哥？”
言語間並不十分信任玄奘。
玄奘也不惱，笑道︰“貧僧四處為家，並無個切實去處。此番前來，卻也不是有意要尋二位，乃是為此地冤魂尸骨而來。”
那大鵬面上不由顯出幾分不快，那獅象二妖乃是得道日久的仙真，早已褪去獸性並不十分好殺，此地尸骸多是大鵬所為，那獅駝國一城之人皆是入了他口，一眾小妖食人惡習也是他開的頭。
“我觀大師也不似無名之輩，不知師承何方？”
大鵬繼續追問，見獅象二妖似是有些不喜，便又為自己找補。
“我有一胞兄受封多羅菩薩，或許與你這一脈還有些因緣。且佛門中人我等也大多識得，卻不知有你這一號人物，因而有些好奇罷了。”
二妖听了這才展顏，大鵬又道︰“即是與我二位哥哥有恩，我等又怎可見恩公懷才不遇，說不得要為恩公尋個門路謀個出身，才好報得一二。”
玄奘哪里不知他算盤，二妖受制于文殊普賢二位菩薩，為人坐騎數百年，這是何等奇恥大辱！
大鵬這話卻點出玄奘出身佛門，便是有著恩德，也天然生出隔閡。無論他所求為何，大鵬只要再挑唆幾句，玄奘便有挾恩以報的嫌疑，二妖也定會與他疏遠。
說到此處，獅象二妖也多了幾分關注，那白象問道︰“大師先前說要討個善緣，不知可否明言？”
玄奘指著洞外遍地尸骸道︰“我欲超度此處冤魂，卻要求此間主人應允。”
二妖听聞是為度化冤魂而來，不由對視一眼，心下生疑。
這事並不難，甚至是說太容易了，若是依他所言便能了斷這因果，他二人自然樂的如此。只大鵬所言也讓人不得不仔細，這和尚與他們到底不是一路人，日後還是離他遠些為好，免得又惹來二位菩薩。
當下點頭答應，吩咐手下妖精為玄奘結個容身的廬舍。
玄奘卻道︰“不必勞煩，貧僧行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。”
說罷，出了獅駝洞，徑直尋去崖下拋尸骨的去處，合掌跌迦盤坐。
三妖王冷眼瞧著，好半晌不見有動靜，正要收回神念，便覺一股怨煞之氣沖天而起！
山澗中累累白骨蠕動起來，你拉我我拉你聚作一團，脊骨互相盤繞如柱，手腳相連伸展如枝，一叢叢肋骨攢聚，開出白森森骨朵，里頭簇擁著如果實一般的骷髏！
那些半腐不腐的腸子與頭發混作一處，將新落下還成個樣子的尸骸吊在白骨樹上。
轉眼間，這亂葬崗一般的尸山便化作森然樹林，漫天怨煞之氣被樹干上蠕動的骨骼汲取干淨，隱隱泛出氤氳霧氣，將這處地界罩得嚴嚴實實。
三妖見了皆是倒吸一口涼氣，心道這是哪里來的妖僧！怎的這般詭異！
那大鵬瞧出幾分端倪，便道︰“二位哥哥不知，我那胞兄受封佛母大金曜孔雀明王，有一尊化身入了密教，成就本尊。”
“據我所知，那密教所修之法十分詭譎，不似佛門正道。我觀此人，恐是修行不淨白骨觀入執了！這門修持法主在熄滅對色身的貪戀，觀想尸體腐爛變白骨，觀想滿世界白骨嘈雜，證得空相，最後達亦空亦有的境界，以此勘破生死破除我執，很是邪性！難怪不曾在龍華會、浴佛節上見過！”
三妖再瞧那薄霧，只听寂靜無聲，無數冤魂怨鬼化作幽藍鬼火點綴在潔白骨樹上，觀之不寒而栗。
卻是玄奘將自身一念化為靈境加持，成就這方白骨世界。
反觀端坐在白骨樹下的玄奘，面露欣然之色，悠悠道︰“澄心一處，極使分明。諦觀是已，當自思惟，正有縱橫，諸雜亂骨，何處有我，及與他身。爾時行者，思惟無我，身意泰然，安隱歡樂。善哉善哉。”
那樹上諸多骷髏也張嘴開合，隨之無聲念誦。
眾冤魂願力在玄奘主持下落冥冥虛空，頃刻間便有大自在天與荼吉尼天降神于此！
三妖細看，只見二神卻是換了副模樣，顯化勝樂金剛和?空行母相。男女皆是頭戴五骷髏冠，對目而視，乃一體而出。
男尊高舉右手，持骨杖，左手托盈血顱器，右膝彎折，左膝微弓立于白蚌殼上。女尊左手高舉無憂花枝于肩上，右手持寶瓶，折左膝，右膝微弓踩于白海螺上。此二尊以長飄帶做裝飾，搭于身體兩側，姿態十分優雅飄逸。
若非二神皆是以嶙峋骨架現世，觀者怕是會當做護法飛天。可饒是如此，三妖也能從中窺見極致的美感，寓示了諸行無常的法意，旨在啟悟世人放棄執著，尋求解脫。
這種形象不僅代表了空性和智慧，也象征著生命的無常和最終歸于塵土的真相。提醒人們世間無永恆，最終都將化為一堆白骨，以此警示人們珍惜當下，精進修行。
大鵬也終于變了顏色，驚道︰“這又是何時成就的一位密教本尊！”
二神不曾言明身份，卻自有法理昭示，冥冥中便有一尊名號映在眾妖心中，此二神喚作寒林主！又稱尸林怙主、墓葬主！
獅象二妖先前還慶幸這般容易就能了結因果，如今見了心中卻大生忌憚之意，請神容易送神難，有這等凶人為鄰，只怕不得安寧。
喜歡從神話開始的超脫之旅請大家收藏︰()從神話開始的超脫之旅書更新速度全網最快。