霍格沃茨的庫洛魔法使

第930章 萬古第一悲

類別︰其他類型 作者︰紅葉黃花 本章︰第930章 萬古第一悲

    把吞天魔罐祭起懸于半空,亞當盤膝在魔罐籠罩下的一片無火之地坐下。

    待祭煉的石門從苦海飛出,帶著要融入其中的材料。

    石門原先就是吃得最好的一個,如今這場分贓也絲毫沒被落下——

    一路切出的各種石皮都歸了它,又融入了號稱在仙域能演化出一篇仙經的仙玲瓏與其他幾塊沾染了太古萬族精血的石料,門上浮雕又添幾道身影。

    最後,那尊伴生龍紋黑金劍的石中聖靈也被亞當融入了石門當中。

    聖靈在石中的狀態可謂得天獨厚,被天地孕育的過程中修為自然而然地增長,只要一降生就是準帝巔峰的修為,更是天生掌握許多逆天的法則神通。

    “果然,這份力量只要小心處理,就能保存下來。”

    那份被天地所鐘愛、直接接觸天地道韻接受天地孕育的力量……被融入了石門當中,只可惜大概是這石中聖靈死的太早,以至于這份力量太過殘缺。

    不過這已經相當讓人滿意了。

    在亞當原先的設想中,最好的就是這種情況,若是不成,那就只能把這石中聖靈變成門上如妖血石一樣的浮雕了。

    石門落入苦海,亞當一時間也變得好似聖靈在石胎中一般,天地間的靈氣道韻自發地向他涌來,只可惜這份影響暫時還有些微弱。

    “這份力量也不知該如何補全,融入更多的聖靈?可聖靈與聖靈只怕也有差異……”

    亞當謀劃起了這份規則道理的進一步發展︰

    “人族的星空古路上有聖靈一族的補天術,能讓提前出世的聖靈補全先天之缺,或許能對此有效。”

    思索間,亞當取出了玉杖。

    按照順序其實應該輪到木書的,然而盡管亞當已經打算降低一點對材質的要求,先把木書的實物做一個出來。

    但很可惜,石料里很難能切出高級的木料來,亞當手頭的植物除了不死神藥,其他的等級實在太低。

    亞當是想湊活一下,但也不能太湊活吧?

    因此他打算之後拎著葉凡去趟萬龍巢,找真龍不死藥、仙珍圖的同時順路再取一些龍木。

    玉杖落入火域九層的九色神火中,緊隨其後的是一塊又一塊的玉,其中有大小不一的玉石原料,也有已經雕琢過的玉器。

    赤玉王、白玉璧、紫玉王、血鑽、碧落神玉、銀月神玉、紫焰神玉、幽泉墨玉精、羊脂白玉神鐵。

    “九天神玉,終于是集齊了……”

    九種神玉光澤顏色各不相同,縱然名字里是同一顏色,其外表也一眼就能看出是截然不同的兩種神材。

    最終成型的玉杖,前半截雕琢成羽毛鮮艷的鳩首,後半截塑形成坑窪虯結的朽木,同時通體晶瑩溫潤,讓人看久了忍不住會產生一種微妙的別扭感。

    但九天神玉之美令人為之沉醉,外人往往不自覺地就會忽略掉這種別扭感。

    亞當兩眼中光芒閃爍不定,沒想到九天神玉融為一體的剎那,竟然推動了這玉杖中的道理意境自動更上了一層……

    是九天神玉的奧妙,還是自己剛弄出來的聖靈之力?

    不管如何,亞當樂觀其成。

    四件器中,老、住之理對應書,病、壞之理對應杖,但這里的“老”指的是成長,人在誕生的那一刻之後無時無刻不在“老”。

    而更加普遍意義上的“衰老”,其實是成長到一定地步後必然產生的種種“病”,而到了認知中衰老的年紀卻沒有表現出這些病,人們就會稱之為不會老。

    因此這種“衰老”,其實是與玉杖對應的,也是這玉杖在集齊九天神玉後自發演變出的一重規則道理,或者說法則神通。

    “所謂不知老之將至,是專心于事、物、道,而不將時光流逝放在心上的心境。”

    亞當握著玉杖一點,地上不知何人煉器失敗後留下的殘料頓時化作灰塵︰

    “在戰斗當中,卻也是讓人死到臨頭而不自知的憐憫。”

    畢竟眼睜睜看著自己轉眼芳華逝去,變得皮皺牙松,力量、修為、記憶……這一切離自己而去直至所有的一切都消失殆盡,未免太過殘忍。

    亞當握著玉杖中上端的位置細細端詳了一番,露出了滿意的微笑︰

    “這一招神通是我的道在這個世界自然演化而成,起名風格不妨入鄉隨俗一些……天地一逆旅,同悲萬古塵。”

    “就叫你萬古同悲……不,萬古第一悲好了!”

    大帝一世不過萬年,一招不慎,萬載歲月一切成空,豈不悲哀?

    而若是禁區至尊,昔日橫壓一世,為求成仙自斬一刀,放棄驕傲與尊嚴掀起掠奪蒼生血肉的黑暗動亂,一次次苟延殘喘延續生命至今。

    結果成仙路近在眼前時,卻被來上這麼一下……

    那這“萬古第一悲”五個字,才叫刻骨銘心,痛徹神魂!

    “來日就靠你殺幾個禁區至尊,來鑄就你萬古傳唱之名!”

    亞當摸了摸手中的玉杖,又取出金鐘來。

    “這些個神鐵,倒是連重鑄的必要都沒有……”

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    畢竟亞當現在有仙金了,而且量足夠大,不需要和神鐵摻著用,可憐這神鐵鐘鑄成之後用都沒用過一次,就直接淘汰了。

    但淘汰下來的鐘卻也不是什麼可以隨便扔的垃圾,其材料也是能當大聖兵用的,而且怎麼也曾和亞當用神紋鑄成的器相融為一過。

    等比一下……亞當手中的離火神爐就和這個鐘的現狀類似。

    其中沒有大帝道則,恆宇大帝成帝之前就已經不再用離火神爐了,其本身也不是仙金這個級別的材料所鑄。

    但畢竟是恆宇大帝曾用過的器,與恆宇大帝昔日的神紋之器相融為一過,因此本身平凡之外又有諸多不凡,被恆宇爐更新過道則後更是脫胎換骨。

    然而話又說回來了,兩者又有不同之處。

    恆宇大帝走的是煉化之道,離火神爐亦然,因此算是寶貝,拿來送人也無妨。

    亞當的鐘承載的卻是“終”的道,死、空之理,不說其拿來送人的寓意就不咋地,這件沾染了如此道理意境的器也不是什麼人都能用的。

    隨便接觸,怕是真就給人送終了。

    “實在不行,難道我就只能留著收藏了?”

    亞當有些糾結,自己用都沒用過一次的鐘,要說收藏價值……好像也沒有啊。

    “算了,先留著吧,大不了之後成帝了重新祭煉一下,然後給小白搞個項圈讓它掛脖子上。”

    觀世音的金毛都能掛個紫金鈴鐺,他家的小白掛個劣質版帝兵沒毛病吧?

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